【为吴令谢询求为诸孙置守冢人表】
〔孙盛《晋阳秋》曰：谢询，河东人，终於吴令。〕
※张士然〔孙盛《晋阳秋》曰：张悛，字士然，吴国人也。元康中，吴令谢
询表为孙氏置守冢人，悛为其父，诏从之。晋《百官名》曰：悛为太子庶子。〕
臣闻：成汤革夏而封杞，武王入殷而建宋。〔《尚书》曰：乃尔先祖成汤，
革夏骏命。《汉书》郦生曰：昔汤放桀，封其手於杞。《吕氏春秋》曰：武王入
殷，立成汤之后於宋。〕春秋征伐，则晋修虞祀，燕祭齐庙。〔《左氏传》曰：
晋灭虢，遂袭虞，灭之，而修虞祀，归其职贡於王。《傅子》曰：乐毅伐齐，遂
下齐七十馀城。置吏，属燕为郡，而修齐之宗庙。〕夫一国为一人兴，先贤为后
愚废。〔成汤、夏禹贤兴国，后桀纣无道而失国。〕诚仁圣所哀悼而不忍也。故
三王敦继绝之德，春秋贵柔服之义。〔《论语》曰：继绝世，柔服。已见刘琨劝
进表。〕昔汉高受命，追存六国，凡诸绝祚，一时并祀。〔《汉书》曰：高祖拨
乱，犹修祀六国。又诏曰：秦皇帝、楚隐王、魏安厘王、齐愍王、赵悼襄王皆绝
亡后，其与秦始皇帝守冢三十家，赵及魏公子亡忌各五家，令视其冢。复，亡与
它事。〕亲与项羽对争存亡。逮羽之死，临哭其丧。〔《汉书》：灌婴斩项羽东
城，汉王为发丧，哭临而去。〕将以位尝侔尊，力尝均势。虽功夺其成，而恩与
其败。且暴兴疾颠，礼之若旧。〔班固《汉书》项羽赞曰：舜重瞳子，项羽又重
瞳子，岂其苗裔邪，何其兴之暴也！《国语》单襄公曰：高位实疾颠。〕残戮之
尸，乃以公葬。〔《汉书》曰：初，怀王封羽为鲁公，乃以鲁公礼葬羽於谷城。〕
若使羽位承前绪，世有哲王。一朝力屈，全身从命，则楚庙不隳，有后可冀。
伏惟大晋，应天顺民，武成止戈。〔应天顺民，已见上。《左氏传》楚子谓
潘党曰：夫文，止戈为武。〕西戎有即序之人，京邑开吴蜀之馆，〔书曰：织皮
昆仑，析支渠搜，西戎即叙。《洛阳故宫名》曰：马市在城东，吴蜀二主馆与相
连。〕兴灭加乎万国，继绝接于百世。〔《论语》子曰：兴灭国继绝世。〕虽三
五弘道，商周称仁，洋洋之义，未足以喻。是以孙氏虽家失吴祚，而族蒙晋荣，
子弟量才，比肩进取，怀金侯服，佩青千里。〔怀金，已见上《谢平原内史表》。
佩青，已见上《求通亲亲表》。《毛诗》曰：侯服于周，天命靡常。《东观汉记》
杨乔曰：臣伏念二千石，典牧千里。〕当时受恩，多有过望。臣闻春雨润木，自
叶流根；鸱鸮恤功，爱子及室。〔《毛诗》曰：鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。〕
故天称罔极之恩，圣有绸缪之惠。〔罔极，已见上《求通亲亲表》。《毛诗》曰〕：
〔彻彼桑土，绸缪牖户。〕
追惟吴伪武烈皇帝，〔《吴志》，孙坚，字文台，吴郡人，盖孙武后也。权
既称尊号，谥坚曰武烈皇帝。〕遭汉室之弱，值乱臣之强，首唱义兵，先众犯难。
破董卓於阳人，济神器於甄井。〔《吴志》曰：坚屯梁东，为卓军所攻，溃围而
出。坚复合战於阳人，大破卓军。《汉书》音义，韦昭曰：神器，天子玺符也。
《吴书》曰：初，坚入洛，军城南，甄官井上每旦有五色气，举军惊怪，莫敢汲。
坚命人浚，探得汉传国玺，文曰：受命于天，既寿永昌。方圆四寸，上纽交五龙，
龙上一角缺。甄音真。〕威震群狡，名显往朝。桓王才武，弱冠承业。〔《吴志》
曰：孙策，字伯符，坚子也。权称尊号，追谥策曰长沙桓王。〕招百越之士，奋
鹰扬之势。〔《汉书》曰：故衡山王芮，从百越之兵，以佐诸侯，诛暴秦。《诗》
曰：维师尚父，时维鹰扬。〕西赴许都，将迎幼主。虽元勋未终，然至忠已着。
〔《吴志》曰：曹公与袁绍相距於官渡，策阴谋袭许，迎汉帝。未发，为故吴郡
太守许贡客所杀。〕夫家积义勇之基，世传扶危之业。进为徇汉之臣，退为开吴
之主。而蒸尝绝於三叶，园陵残於薪采，〔为采薪者所践毁也。〕臣窃悼之。
伏见吴平之初，明诏追录先贤，欲封其墓，愚谓二君。并宜应书。〔二君，
坚，策也。〕故举劳则力输先代，论德则惠存江南，正刑则罪非晋寇，从坐则异
世已轻。若列先贤之数，蒙诏书之恩，裁加表异，以宠亡灵，则人望克厌，谁不
曰宜。二君私奴，多在墓侧，今为平民。乞差五人，蠲其徭役，使四时修护颓毁，
扫除茔垄，永以为常。
【让中书令表】〔诸《晋书》并云：让中书监。此云令，恐误也。〕
※庾元规〔何法盛《晋书·颍川庾录》曰：亮字元规，为中书郎，肃祖欲使
为中书监，上疏肃祖纳亮言，封永昌公。后迁司马，录尚书事。薨。〕
臣亮言：臣凡庸固陋，少无检操。昔以中州多故，旧邦丧乱，〔中州为洛阳。
庾氏，颍川人，近洛阳，故云中州旧邦。〕随侍先臣，远庇有道，爰客逃难，求
食而已。〔何法盛《晋书》曰：亮父琛，为会稽太守，亮少随父会稽。又曰：中
宗为镇东将军、镇建邺。《论语》：季康子，以就有道。孔安国尚书序曰：逃难
解散。〕不悟徼时之福，遭遇嘉运。先帝龙兴，乘异常之顾，〔先帝，谓中宗元
帝也。《尚书序》曰：汉室龙兴。〕既眷同国士，又申之婚姻。〔何法盛《晋书》
曰：中宗钦亮名德，故申婚姻。又曰：中宗娉亮妹为皇太子妃。国士婚姻，已见
《怀旧赋》。〕遂阶亲宠，累忝非服，弱冠濯缨，沐浴玄风。〔《孟子》曰：沧
浪之水清兮，可以濯我缨。沐浴，已见上求自试表注。〕频繁省闼，出总六军。
〔何法盛《晋书》曰：王敦表亮为中领军。〕十馀年间，位超先达。无劳被遇，
无与臣比。小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。〔《老子》曰：知足不
辱，知止不殆。〕而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝，始欲自闻，而
先帝登遐。〔先帝，谓元帝也。登遐，已见上文。〕区区微诚，竟未上达。
陛下践祚，圣政维新。〔臧荣绪《晋书》曰：明帝讳绍，字道几，元帝太子
也。《礼》曰：成王幼，不能莅祚。周公作相，践祚而治。《诗》曰：周虽旧邦，
其命维新。〕宰辅贤明，庶寮咸允，康哉之歌，实在至公。〔康哉之歌，已见
《景福殿赋》。仲长子《昌言》曰：人主临之以至公，行之以至仁。〕而国恩不
已，复以臣领中书，臣领中书，则示天下以私矣。何者？臣於陛下，后之兄也。
〔王隐《晋书》曰：明穆皇后庾氏，字文君，琛第二女，生成帝。孙盛《晋阳秋》
曰：庾亮，明穆皇后之兄也。〕姻娅之嫌，实与骨肉中表不同。虽太上至公，圣
德无私。〔《老子》曰：太上，下知有之。《河上公》曰：太上，谓太古无名之
君也。无私，已见上求通亲亲表注。〕然世之丧道，有自来矣。悠悠六合，皆私
其姻者也。人皆有私，则谓天下无公矣。是以前后二汉，咸以抑后党安，进婚族
危。向使西京七族，东京六姓，〔西京七族，已见《西京赋》。东京六姓，章德
窦后、和熹邓后、安思阎后、桓思窦后、顺烈梁后、灵思何后。〕皆非姻党，各
以平进，纵不悉全，决不尽败。今之尽败，更由姻昵。臣历观庶姓在世，无党於
朝，无援於时，植根之本，轻也薄也。苟无大瑕，犹或见容。至於外戚，凭讬天
地，势连四时，根援扶疏，重矣大矣！而财居权宠，四海侧目，〔《汉书》曰：
列侯宗室见郅都，侧目而视也。〕事有不允，罪不容诛。身既招殃，国为之弊。
其故何邪？直由婚媾之私，群情之所不能免。故率其所嫌，而嫌之於国。是以疏
附则信，姻进则疑。疑积於百姓之心，则祸成重闼之内矣。此皆往代成鉴，可为
寒心者也。
夫万物之所不通，圣贤因而不夺。冒亲以求一才之用，未若防嫌以明公道。
〔《韩诗外传》曰：公道达而私门塞。〕今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心
膂，外总兵权。〔《尚书》，穆王曰：今命汝作朕股肱心膂。贾逵《国语注》曰：
膂，脊也。〕以此求治，未之闻也。以此招祸，可立待也。〔《孙卿子》曰：乱
则危辱灭亡，可立而待也。〕虽陛下二相，明其愚款。〔二相，王敦、王导也。
王隐《晋书》曰：王敦，字处仲，中宗时为大将军。谋逆，肃祖以为丞相，不受。
又曰：王导，字茂弘，中宗时为侍中，肃祖即位，敦平，进太保，不拜，后为丞
相。〕朝士百疗，颇识其情。天下之人，何可门到户说，使皆坦然邪。〔《孝经》
曰：君子之教以孝，非家至而日见之。郑玄曰：非门到户至而见之。《楚辞》曰：
众不可户说兮，孰云察予之中情。《尚书序》曰：坦然明白。〕夫富贵宠荣，臣
所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。今恭命则愈，违命则苦，臣虽不达，何
事背时违上，自贻患责邪！实仰览殷鉴，量己知弊，〔《毛诗》曰：殷鉴不远，
在夏后之世。〕身不足惜，为国取悔。是以悾悾，屡陈丹款，〔曹大家《蝉
赋》曰：复丹款之未足，留滞恨乎天际也。〕而微诚浅薄，未垂察谅，忧惶屏营，
不知所厝。〔屏营，已见上《谢平原内史表》。〕以臣今地，不可以进明矣；且
违命已久，臣之罪又积矣！归骸私门，以待刑书。〔《汉书》曰：彭宣上书乞骸
骨，归乡里。私门，已见本篇注。《尚书》曰：哀矜折狱，明启刑书。〕愿陛下
垂天地之鉴，察臣之愚，则虽死之日。犹生之年矣。
【荐谯元彦表】
〔孙盛《晋阳秋》曰：谯秀，字元彦，巴西人。谯周孙，性清，不交於俗。
李雄盗蜀，安车徵秀，秀不应，躬耕山薮。桓温平蜀反役，上表荐秀。〕
※桓元子〔何法盛《晋书》曰：桓温，字元子，谯国人，为琅玕王文学，后
进位大司马。薨。〕
臣闻太朴既亏，则高尚之标显。〔《易》曰：不事王侯，高尚其事。〕道丧
时昏，则忠贞之义彰。〔道丧，已见江淹《杂体诗》。《左氏传》荀息曰：公家
之利，知无不为忠也。送往事居耦俱无猜，贞也。〕故有洗耳投渊，以振玄邈之
风。〔洗耳，许由也。琴操曰：尧大许由之志，禅为天子。由以其不善，乃临河
洗耳。《庄子》曰：舜以天下让其友北人无择。北人无择曰：异哉后之为人也。
欲以其辱行慢我，吾羞见之。因自投清泠之渊。〕亦有秉心矫迹，以敦在三之节。
〔《国语》曰：晋武公伐翼，杀哀侯。止栾子曰：苟无死矣，吾令子为上卿。辞
曰：戍闻之，人生於三，事之如一，父生之，师教之，君食之。韦昭曰：三，君、
父、师也。〕是故上代之君，莫不崇重斯轨，所以笃俗训民，静一流竞。〔《魏
书》，文帝令曰：树德垂声，崇化笃俗。〕伏惟大晋，应符御世。〔应符，已见
上文。《论语比考谶》：圣王御世，河龙负卷舒图。〕运无常通，时有屯蹇，神
州丘墟，三方圮裂。〔神州，见《吴都赋》注。〕兔置绝响於中林，白驹无闻於
空谷。〔《毛诗》曰：肃肃兔罝，施于中林。郑玄曰：兔罝之人能恭敬，则是贤
者众多也。又曰：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。〕斯有识之所悼
心，大雅之所叹息者也。〔刘歆《移书》曰：有识之所叹愍。阮瑀《为曹公与孙
权书》曰：大雅之人，不肯为此。〕
陛下圣德嗣兴，方恢天绪。〔何法盛《晋书》曰：孝宗穆帝讳聃，字彭子，
康帝崩，乃即位。〕臣昔奉役，有事西土。鲸鲵既悬，思宣大化。〔何法盛《晋
书》曰：李势盗蜀，温伐势。势出军战于柞桥，军败，面缚请命。鲸鲵，喻李势
也。鲸鲵，已见上文谢朓《八公山诗》。〕访诸故老，搜扬潜逸，庶武罗於羿浞
之墟，想王蠋於亡齐之境。〔《左氏传》魏绛曰：昔后羿因夏人以代夏政，弃武
罗伯因熊髡龙围而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。虞羿于田，以取其国家。
杜预曰。四子皆羿之良臣也。《史记》曰：燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军
中曰：环画邑三十里，毋入。以王蠋之故，已而使人谓蠋曰：齐人多高子之义，
吾以为将，封子万家。蠋固谢。燕人曰：子不听，吾引三军而屠画邑。王蠋曰：
忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，则退而耕於野，国既破亡，吾不
能存。今又劫之以兵，为君将，是助桀为暴也。与其生无义，固不如享名。遂经
其颈於树枝，自奋绝脰而死。〕窃闻巴西谯秀，植操贞固，〔《易》曰：贞固足
以干事。〕抱德肥遁，扬清渭波。〔《文子》曰：养生以经世，抱德以终年，可
谓体道矣。《楚辞》曰：淈其泥而扬其波。渭水，已见《西征赋》。〕于时皇
极遘道消之会，群黎蹈颠沛之艰。〔道消颠沛，已见《谢平原内史表》。〕中华
有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。〔《毛诗》曰：顾瞻周道，中心怛兮。迁乔，已
见刘琨《答卢谌诗》。〕凶命屡招，奸威仍逼，〔孙盛《晋阳秋》曰：李雄安车
徵秀，雄叔父骧，骧子寿辟命，皆不应也。〕身寄虎吻，危同朝露。〔《庄子》
孔子曰：丘几不免虎口哉。朝露，已见上求自试表。〕而能抗节玉立，誓不降辱，
〔《琴操》，庄周歌曰：避世俟道，志洁如玉。《论语》子曰：不降其志，不辱
其身，伯夷、叔齐与。〕杜门绝迹，不面伪庭。进免龚胜亡身之祸，退无薛方诡
对之讥。〔《汉书》曰：王莽既篡，遣使者奉玺书太子师及祭酒印绶，安车驷马
迎龚胜。胜自知不见听，即谓门人高晖曰：吾受汉室厚恩，无以报，今老矣，旦
暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！语毕，遂不复开口饮食，积十四日死。
时年七十九矣。又曰：薛方，字子容。王莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：尧舜
在上，下有巢许。今明主方隆唐虞之德，亦犹小臣欲守箕山之节也。使者以闻，
莽说其言，不强致。说音悦。〕虽园绮之栖商洛，管宁之默辽海，〔《汉书》曰：
园公绮季，当秦之世，避而入商洛深山。管宁、辽东，已见谢朓《郡内登望诗》。
《博物志》，廉翻梦人谓己曰：余孤竹君之子，辽海漂吾棺椁也。〕方之於秀，
殆无以过。于今西土，以为美谈。〔西土，蜀也。〕
夫旌德礼贤，化道之所先。崇表殊节，圣哲之上务。方今六合未康，豺豕当
路，遗黎偷薄，义声弗闻，〔《汉书》曰：偷薄之政，自是滋矣。《魏志》，崔
琰书谏文帝曰：盘游滋侈，义声不闻。〕益宜振起道义之徒，以敦流遁之弊。若
秀蒙蒲帛之徵，〔《汉书》曰：武帝初即位，使使者束帛加璧，安车以蒲轮驾驷，
迎申公也。〕足以镇静颓风，轨训嚣俗，〔魏文帝令曰：道薄於当年，风颓於百
代。〕幽遐仰流，九服知化矣。〔《周书》曰：乃辨九服之国。〕
【解尚书表】
〔檀道鸾《晋阳秋》曰：桓玄僣位，仲文以佐命亲贵。帝初反正，抗表自解。〕
※殷仲文
臣闻洪波振壑，川无恬鳞。〔《魏略》，王修奏记曰：涓流之水，无洪波之
势。《七发》曰：横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧也。〕惊飚拂野，林无静柯。
〔《家语》吾丘曰：树欲静而风摇之。〕何者？势弱则受制於巨力，质微则莫以
自保。於理虽可得而言，於臣实所敢喻。昔桓玄之世，诚复驱迫者众。至於愚臣，
罪实深矣！进不能见危授命，忘身殉国；〔《论语》子张问士，子曰：见危致命，
见利思义。司马迁《答任少卿书》曰：李陵常思奋不顾身，以殉国家之急。〕退
不能辞粟首阳，拂衣高谢。〔《史记》曰：伯夷、叔齐，耻武王伐纣，义不食周
粟，隐於首阳山。〕遂乃宴安昏宠，叨昧伪封。〔《左传》曰：宴安鸩毒，不可
怀也。〕锡文篡事，曾无独固。〔曾无固守之节，亦从於众也。《晋中兴书》曰：
诏加桓玄为楚王，备九锡之礼，玄到姑熟，朝臣劝进，玄遂篡位。〕名义以之俱
沦，情节自兹兼挠。宜其极法，以判忠邪。镇军臣裕，〔镇军，宋高祖也。〕匡
复社稷，大弘善贷。〔冯衍《与田邑书》曰：左平山东，右匡社稷。《老子》曰：
夫惟道善贷且成。〕伫一戮於微命，申三驱於大信。〔《楚辞》曰：蜂蛾微命力
何固。三驱，已见《东都赋》。〕既惠之以首领，复引之以絷维。〔《左氏传》
宋公曰：若以大夫之灵，得保首领以没。絷维，已见上文。〕于时皇舆否隔，天
人未泰，用忘进退，惟力是视。〔惟力是视，已见《东京赋》。〕是以黾勉从事，
自同全人。〔《毛诗》曰：何有何无，黾勉求之。《吕氏春秋》曰：任天下而不
强，此之谓全人。高诱曰：全人，全德之人，无亏缺也。〕今宸极反正，惟新告
始。〔反正，已见谢灵运《述祖德诗》。惟新，已见庾元规《让中书令表》。〕
宪章既明，品物思旧。〔《礼》曰：仲尼宪章文武。品物，已见《叹逝赋》。〕
臣亦胡颜之厚，可以显居荣次。〔《尚书》曰：予心颜厚有忸怩。〕乞解所职，
待罪私门。〔私门，已见上庾元规《让中书令表》。〕违谢阙庭，乃心愧恋。谨
拜表以闻，臣某云云。
【为宋公至洛阳谒五陵表】
〔《晋书》曰：义熙十二年，洛阳平。裕命修晋五陵，置守备。〕
※傅季友
臣裕言：近振旅河湄，扬旍西迈。〔《左氏传》季文子曰：中国不振旅，蛮
夷入伐。《诗》曰：居河之湄。〕将届旧京，威怀司、雍。〔威怀，已见潘岳
《关中诗》。《太康地记》曰：司州，司隶校尉治，汉武帝初置。其界本西得梁
州之地，今以三辅为雍州。〕河流遄疾，道阻且长，〔《诗》曰：溯洄从之，道
阻且长。〕加以伊洛榛芜，津涂久废。〔《蜀志》许靖《与曹公书》曰：袁术方
命圯族，津涂四塞。〕伐木通迳，淹引时月。〔《东观汉记》曰：岑彭伐树木开
道，直出黎丘。〕始以今月十二日，次故洛水浮桥。山川无改，城阙为墟，宫庙
隳顿，锺虡空列，观宇之馀，鞠为禾黍。〔鞠为茂草，已见《西征赋》。《毛诗
序》曰：过故宗庙宫室，尽为禾黍。〕廛里萧条，鸡犬罕音。〔萧条，已见上
《西征赋》。《东观汉记》曰：北夷寇作，无鸡鸣狗吠之声。〕感旧永怀，痛心
在目。〔刘琨《答卢谌诗》曰：哀我皇晋，痛心在目。〕以其月十五日奉谒五陵。
〔郭缘生《述征记》曰：北邙，东则乾脯山，山西南晋文帝崇阳陵；陵西武帝峻
阳陵；邙之东北宣帝高原陵、景帝峻平陵；邙之南，则惠帝陵也。〕坟茔幽沦，
百年荒翳。天衢开泰，情礼获申。故老掩涕，三军凄感。瞻拜之日，愤慨交集。
行河南太守毛修之等，〔沈约《宋书》曰：毛修之，字敬文，荥阳人也。高祖将
伐羌，为河南、河内二郡太守，戍洛阳。〕既开翦荆棘，缮修毁垣，〔《左氏传》
戎子驹支曰：驱其狐狸，翦其荆棘。《西京赋》曰：步毁垣而延伫。〕职司既备，
蕃卫如旧。伏惟圣怀，远慕兼慰，不胜下情，谨遣传诏殿中中郎臣某，奉表以闻。
【为宋公求加赠刘前军表】
〔沈约《宋书》曰：刘穆之，字道冲，东莞人。为前将军卒，追赠仪同三司。
高祖又表於天子，於是重赠侍中司徒，封南昌县侯。〕
※傅季友
臣闻：崇贤旌善，王教所先，〔王隐《晋书》卫瓘上言曰：崇贤举善，而教
用彰。谢承《后汉书》曰：滕延拜京兆尹，旌善为务。〕念功简劳，义深追远。
〔《尚书》，禹曰：惟帝念功。《论语》曰：慎终追远，民德归厚矣。〕故司勋
秉策，在勤必记。〔《周礼》曰：凡有功者，铭书於王之太常。〕德之休明，没
而弥着。〔《左氏传》王孙满曰：德之休明。〕故尚书左仆射前军将军臣穆之，
爰自布衣，协佐义始，〔裴子野《宋略》曰：高祖潜谋匡复，署穆之主簿，委以
腹心。〕内竭谋猷，外勤庶政，〔《尚书》曰：尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内。
又曰：庶政惟和，万邦咸宁。〕密勿军国，心力俱尽。〔《韩诗》曰：密勿同心，
不宜有怒。密勿，黾勉也。〕及登庸朝右，尹司京畿，〔沈约《宋书》曰：穆之
为尚书左仆射。又曰：加丹阳尹。《尚书》曰：若时登庸。〕敷赞百揆，翼新大
猷。〔《尚书》曰：纳于百揆。《毛诗》曰：匪大猷是经，惟迩言是听。〕顷戎
车远役，居中作扞，〔沈约《宋书》曰：高祖北伐，转穆之左仆射。甲仗五十人，
入居东城。《毛诗》曰：左旋右抽，中军作好。郑玄曰：居军中，为容好也。〕
抚宁之勋，实洽朝野，识量局致，栋干之器也。〔《蜀志》曰：文帝察黄权有局
量。《易》曰：栋隆之吉，不桡于下也。〕方宣赞盛化，缉隆圣世，志绩未究，
远迩悼心。皇恩褒述，班同三事。〔《蜀志》曰：伟度姓胡，为诸葛亮主簿，故
见褒述。《尚书》曰：三事大夫，敬尔有官。〕荣哀既备，宠灵已泰。〔《论语》
子贡曰：夫子其生也荣，其死也哀。宠灵，已见江淹杂体诗。〕
臣伏思寻，自义熙草创，艰患未弭。〔王隐《晋书》曰：义熙，安帝年号。
《国语》太子曰：天祸至于今未弭乎。〕外虞既殷，内难亦荐，〔沈约《宋书》
曰：义熙五年，慕容超数为边患，公抗表北伐，公之北伐也。徐道覆乃有闚阃之
志，劝卢循承虚而下，循从之。《公羊传》曰：君子避内难，不避外难。〕时屯
世故，靡有宁岁。〔《周易》曰：屯，刚柔始交而难生。又曰：屯，难也。潘正
叔《迎大驾诗》曰：世故尚未夷。《国语》姜氏告於公子曰：子之行，晋无宁岁。〕
臣以寡劣，负荷国重，实赖穆之，匡翼之勋。岂惟谠言嘉谋，溢于民听。若乃忠
规密谟，潜虑帷幕，造膝诡辞，莫见其际。〔《谷梁传》曰：士造辟而言，诡辞
而出。范甯曰：辟，君也。诡辞而出，不以实告人也。《风俗通》曰：礼谏有五，
讽为上。故入则造膝，出则诡辞。《礼》曰：善则称君，过则称已。王隐《晋书》
曰：乐广任诚保素，莫见其际。〕事隔於皇朝，功隐於视听者，不可胜记。所以
陈力一纪，遂克有成。〔《国语》孤偃曰：畜力一纪，可以远矣。又舅犯曰：若
克有成，晋之柔嘉是甘。〕出征入辅，幸不辱命，微夫人之左右，未有宁济其事
者矣。〔《左氏传》重耳曰：微夫人力之不及此。《尔雅》曰：左右，助也。宁
济，已见曹植《责躬诗》。〕履谦居寡，守之弥固。〔易曰：九三，劳谦君子，
有终吉。王弼曰：履得其位也。〕每议及封爵，辄深自抑绝。所以勋高当年，而
茅土弗及。〔《三辅决录》曰：茂陵马氏，代袭茅土。〕抚事永念，胡宁可昧！
谓宜加赠正司，追甄土宇。俾忠贞之烈，不泯於身后。大赉所及，永秩於善人。
〔《论语》曰：周有大赉，善人是富。〕
臣契阔屯夷，旋观终始，金兰之分，义深情感。〔《易》曰：二人同心，其
利断金。同心之言，其臭如兰。〕是以献其乃怀，布之朝听，所启上，合请付外
详议。
【为齐明帝让宣城郡公第一表】
〔萧子显《齐书》曰：明皇帝，始安贞王道生子。初，太祖封西昌侯，废郁
林王，海陵王封宣城郡公也。〕
※任彦昇
臣鸾言：被苔司召，以臣为侍中、中书监、骠骑大将军，开府仪同三司，杨
州刺史，录尚书事，封宣城郡开国公，食邑三千户，加兵五千人。臣本庸才，智
力浅短。〔毋丘俭表曰：禹离之朝，不畜庸才。《东观汉记》李通上疏曰：臣经
术短浅，智能空薄。〕太祖高皇帝笃犹子之爱，降家人之慈。〔萧子显《齐书》：
太祖高皇帝讳道成，道生即太祖之弟也。《礼记》曰：兄弟之子犹子也，盖引而
进之。《汉书》曰：齐悼惠王肥，孝惠二年入朝，帝与齐王燕饮太后前，置齐王
上坐，如家人礼。〕世祖武帝情等布衣，寄深同气。〔萧子显《齐书》曰：世祖
武皇帝讳瞆，字宣远，太祖长子。《晋中兴书》，庾亮上疏曰：先帝谬顾，情同
布衣。曹植《求自试表》曰：与国分形同气，忧患共之。〕武皇大渐，实奉话言。
〔《尚书》，王曰：呜呼！疾大渐惟几。《毛诗》曰：其惟哲人，告之话言。〕
虽自见之明，庸近所蔽，〔《韩子》曰：楚庄王欲伐越，庄子曰：伐越何也？王
曰：以政乱兵弱。庄子曰：臣患知之如目见百步之外，不能自见其颊，故曰自见
之谓明。〕愚夫一至，偶识量己。〔刘劭《人物志》曰：一至谓之偏材。偏材，
小雅之质也。《尔雅》曰：偶，遇也。郭璞曰：偶尔，值也。庾元规表曰：仰览
殷鉴，量己知弊。〕实不忍自固於缀衣之辰，拒违於玉几之侧。〔《尚书·顾命》
曰：出缀衣於庭。越翼曰：王崩，玉几。见下句。〕遂荷顾讬，导扬末命。〔又
曰：后凭玉几，导扬末命。〕虽嗣君弃常，获罪宣德，〔嗣君，谓郁林王也，为
宣太后所废。《左传》申繻曰：人弃常而妖兴。《汉书》曰：太后召昌邑王贺。
贺曰：我安得罪，而召我哉。〕王室不造，职臣之由。〔不造，已见嵇康《幽愤
诗》。职汝之由，已见王仲宣赠文叔良诗。〕何者？亲则东牟，任惟博陆，〔
《汉书》曰：齐悼惠王子兴居，为东牟侯。又曰：武帝遗诏，封博陆侯。〕徒怀
子孟社稷之对，何救昌邑争臣之讥？〔《汉书》霍光奏曰：昌邑王贺，不可以承
天绪，当废。皇太后诏可。王曰：闻天子有争臣七人，虽无道，不失天下。光谢
曰：王行自绝於天，臣宁负王，不负社稷。〕四海之议，於何逃责。且陵土未乾，
训誓在耳，〔曹植求自试表曰：坟土未乾，而身名并灭。《左传》晋穆嬴曰：今
君虽终，言犹在耳。〕家国之事，一至於斯。〔谓郁林猖蹶颠踬也。孙盛晋阳春
秋曰：郤超假还东，简文帝谓之曰：致意尊公，家国之事，遂至於此。〕非臣之
尤，谁任其咎？〔毛诗曰：发言盈庭，谁敢执其咎？〕将何以肃拜高寝，虔奉武
园？〔寝庙，已见《吴都赋》。园陵，已见《上张士然表》。〕悼心失图，泣血
待旦。〔《左传》，楚薳启强曰：孤与二三臣，悼心失图。《尚书》曰：先王昧
爽，坐以待旦。〕宁容复徼荣於家耻，宴安於国危？〔《晋中兴书》曰：卞壸表
曰：岂敢干禄位以徼时荣乎？宴安，已见《上解尚书表》。〕
骠骑上将之元勋。神州仪刑之列岳，〔《汉书》曰：霍去病征匈奴，有绝漠
之勋，始置骠骑将军，位在三公上。班固卫青述白：长平桓桓，上将之元。神州，
已见上《荐谯元彦表》。郑氏《毛诗笺》曰：仪，则。刑，法也。〕尚书古称司
会，中书实管王言。〔《周礼》曰：司会，中大夫二人。郑玄曰：司会，主天下
之事，若今之尚书耳。沈约《宋书》曰：置秘书令，典尚书奏事。文帝黄初初，
改为中书令。〕且虚饰宠章，委成御侮。〔王隐《晋书》曰：武帝诏山涛曰：勿
复为虚饰之烦。诗曰：予曰有御侮。〕臣知不惬，物谁谓宜？但命轻鸿毛，责重
山岳，〔《战国策》唐雎谓楚王曰：国权轻於鸿毛，而积祸重於山岳。阳泉《养
性赋》曰：况性命之几微，如鸿毛之漂轻。毋丘俭之《辽东诗》曰：忧责重山岳，
谁能为我檐。〕存没同归，毁誉一贯。〔《庄子》曰：哀公曰：何谓材命？仲尼
曰：存亡毁誉，是事之变。《吴志》，周鲂《与曹休书》曰：志行虽微，存没一
节。《周易》曰：殊途而同归，《书》曰：为善不同，同归于治。《庄子》老聃
曰：彼以死生为一条，以可不可为一贯也。〕辞一官不减身累，增一职已黩朝经。
〔《七略》曰：位累我躬。贾逵《国语注》曰：黩，慢朝经也。《家语》孔子曰：
治天下国家有九经，其所以行者一也。〕便当自同体国，不为饰让。〔《谷梁传》
曰：大夫，国体也。何休曰：君之卿佐，是谓股肱，故曰国体。孙皓《诏纪陟》
曰：故特任使，莫复饰让。〕至於功均一匡，赏同千室。〔《论语》孔子曰：管
仲相桓公，一匡天下。《左传》曰：晋侯灭赤狄潞氏，晋侯赏桓子狄臣千室。〕
光宅近甸，奄有全邦，〔光宅，已见《吴都赋》。谢承《后汉书》曰：周防及守
近甸，嘉瑞表应。《毛诗》曰：奄有龟蒙。《汉书》淮南王上书曰：淮南全国之
时。〕殒越为期，不敢闻命。〔《左传》齐侯对宰孔曰：小白，恐殒越于下。〕
亦愿曲留降鉴，即垂顺许，钜平之恳诚必固，永昌之丹慊获申。〔钜平、羊祜、
永昌、庾亮，并见上表。〕乃知君臣之道，绰有馀裕。〔《孟子》曰：欲为君，
尽君道，欲为臣，尽臣道。又曰：吾闻之也，有官守者，不得其职则去。有言责
者，不得其言则去。我无官守，我无言责，则吾进退，岂不绰绰然有馀裕哉！〕
苟曰易昭，敢守难夺。故可庶心弘议，酌己亲物者矣！不胜荷惧屏营之诚，谨附
某官某甲，奉表以闻，臣讳诚惶诚恐。
【为范尚书让吏部封侯第一表】
〔范云，字彦龙，与梁武同事齐竟陵王，为八友。又与云住处相近，更增亲
密。及为天子，以为吏部尚书，甚敬云。尝语其二弟曰：我昔与云，情同昆弟，
汝当为我呼云为兄。〕
※任彦昇
臣云言：被尚书召，以臣为散骑常侍、吏部尚书，封霄城县开国侯，食邑千
户。奉命震惊，心颜无措。臣云顿首顿首！死罪死罪！臣素门凡流，轮翮无取。
〔张载《赠枣子琰诗》曰：輶车运在轮，飞骨须六翮。〕进谢中庸，退惭狂狷。
〔《礼记》仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。《论语》子曰：狂者进取，狷者有
所不为也。〕固尝钻厉求学，而一经不治。〔《汉书》曰：韦贤少子玄成，复以
明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：遗子黄金满籝，不如一经。〕篆刻为文，而三冬
靡就。〔《法言》曰：童子雕虫篆刻。《汉书》东方朔上书曰：臣朔学书三冬，
文史足用。〕负书燕魏，空殚菽粟；〔《战国策》曰：苏秦说秦王，书十上而说
不纳。去秦而归，负书檐囊。孟子曰：圣人之治天下，使菽粟如水火。〕蹑屩齐
楚，徒失贫贱。〔《史记》曰：虞卿蹑蹻檐簦，说赵孝成王。徐广曰：蹻，
草履也。《韩诗外传》曰：田子方谓魏太子曰：贫贱可以骄人矣。志不得，则受
履而适秦楚耳。安往而不得吾贫贱乎！〕既而分虎出守，以囊被见嗤；〔《汉书
·文纪》曰：初与郡守为铜虎符。《汉书》曰：王阳父子皆好车马衣服，其自奉
养极为鲜明。及迁徙去处，所载不过囊衣尔。〕持斧作牧，以薏苡兴谤。〔《汉
书》曰：暴胜之持斧，逐捕盗贼。《周礼》曰：入命作牧。范晔《后汉书》曰：
吴佑父恢，为南海太守，欲杀青简，以写经书。佑谏曰：今大人逾越五岭，远在
海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望，此书若成，则载
之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名，嫌疑之间，诚先贤所慎也。〕赭
衣为虏，见狱吏之尊；〔《汉书》贾山上书曰：秦赭衣半道，群盗满山。又曰：
人有上书告周勃欲反，下廷尉。勃恐，不知致辞。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍
背示之曰：以公主为证。勃既出，曰：吾尝将百万军，然安知狱吏之贵也。〕除
名为民，知井臼之逸。〔孙盛《晋阳秋》曰：刘弘顾望，除名为民。《东观汉记》
曰：冯敬通废於家，娶北地任氏女为妻。忌，不得畜媵妾儿女，常自操井臼也。〕
百年上寿，既曰徒然，〔《庄子》盗跖谓孔子曰：人上寿百岁，中寿八十。〕如
其诚说，亦以过半。乱离斯瘼，欲以安归？〔《毛诗》曰：乱离瘼矣，爰其适归。
薛君曰：瘼，散也。〕闭门荒郊，再离寒暑。〔闭门，已见《恨赋》。《毛诗》
曰：载离寒暑。〕兼以东皋数亩，控带朝夕，〔《秋兴赋》曰：耕东皋之沃壤，
输黍稷之馀税。朝夕，已见《江赋》。〕关外一区，怅望锺阜。〔《汉书》杨仆
上书曰：耻为关外人。又曰：杨雄有宅一区。蔡邕《诗序》曰：暮宿河南怅望。
许慎曰：锺山，北陆无日之地。〕虽室无赵女，而门多好事；〔杨恽与孙会宗书
曰：妇，赵女也，雅善鼓瑟。《汉书》曰：杨雄素贫，嗜酒，人希至其门，时有
好事者，载酒肴从游学。〕禄微赐金，而欢同娱老。〔赐金娱老，谓疏广也。已
见张景阳《咏史诗》。〕折芰燔枯，此焉自足。〔谢承《后汉书》曰：郑敬，字
次都。钓鱼大泽。折芰而坐，以蒲荐肉，瓠瓢盈酒，琴书自乐。焚枯，已见应璩
《百一诗》。〕
陛下应期万世，接统千祀，〔《庄子》曰：万世之后，而遇大圣知其解者，
是旦暮遇之也。《汉书》司马谈曰：今天子接千岁之统。〕三千景附，八百不谋。
〔《周书》曰：汤放桀而归於亳，三千诸侯大会，然后即天子之位。又曰：武王
将渡河，中流，白鱼入于王舟，王俯取出涘以祭，不谋同辞，不期同时。一朝会
武王於郊下者入百诸侯。〕臣衅等离心，功惭同德。〔《尚书》，武王曰：受有
亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。〕泥首在颜，舆棺未毁。〔张
温表曰：临去武昌，庶得泥首阙下。舆棺，即舆榇也。已见潘安仁《赠陆机诗》。〕
缔构草昧，敢叨天功，〔缔构，见《魏都赋》。《易》曰：天造草昧。郑玄曰：
草，草创也。昧，爽也。《左氏传》介之推曰：窃人之财，犹谓之盗，况贪天之
功，以为己力。〕狱讼讴歌，示民同志。〔狱讼讴歌，已见刘越石《劝进表》。〕
而隆器大名，一朝总集。〔《庄子》曰：语大功，立大名，此朝廷之士也。《左
传》仲尼曰：惟名与器，不可以假人。〕顾己反躬，何以臻此？正当以接闬白水，
列宅旧丰。〔光武居白水，已见《南都赋》。《东观汉记》曰：吴汉，南阳人也，
为人质厚少文，上以其南阳人，故亲之。《汉书》曰：卢绾，丰人也，与高祖同
里，萧曹等特以事见礼，至其亲幸，莫及绾也。〕忘舍讲之尤，存诸公之费。
〔《东观汉记》曰：初上学长安时，过朱佑，佑尝留上，须讲竟，乃谈话。及帝
登位，车驾幸佑第，问：主人得无去我讲乎？佑曰：不敢。又曰：上初学长安，
南阳大人贤者，往来长安，为之邸合稽疑。资用乏。与同舍生韩子合钱买驴，令
从者僦以给诸公费。〕俯拾青紫，岂待明经？〔《汉书》夏侯胜曰：士病不明经。
苟明，其取青紫，如俯拾地芥。〕
臣云顿首顿首！死罪死罪！夫铨衡之重，关诸隆替，〔陆机《顾谭诔》曰：
迁吏部尚书，才长於铨衡，而综核人物。〕远惟则哲，在帝犹难。〔《尚书》，
咎繇曰：在知人。禹曰：咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。〕汉魏已降，
达识继轨，雅俗所归，惟称许郭。〔《孙绰子》，或问雅俗，曰：判风流正位，
分泾渭殊流。雅郑异调，题帖分明，标榜可观，斯谓之雅俗矣。范晔《后汉书》
曰：郭泰，字林宗，性明知人，好奖训士类，其奖拔士人，皆如所鉴。又曰：许
劭，字子将，少峻名节，好奖人伦，多所赏识，故天下言拔士者，咸称许郭。〕
拔十得五，尚曰比肩。〔习凿齿《襄阳耆旧传记》曰：庞统为郡功曹，性好人伦，
每所称述，多过其中。时人怪问之，统曰：方欲兴长道业，不美其谈，即声名不
足慕企，即为善者少。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志自厉，
不亦可乎？《战国策》曰：淳于髡一日而见七人。宣王曰：寡人闻千里一士，是
比肩而至也。今子一朝而见七人，不亦众乎？〕其馀得失未闻，偶察童幼，天机
暂发，顾无足算。〔《魏志》曰：王修识高柔於弱冠，异王基於童幼。天机，已
见文赋。《论语》曰：斗筲之人，何足算也！〕在魏则毛玠公方，居晋则山涛识
量。〔《魏志》曰：毛玠，字孝先，陈留人也，为尚书仆射，典选举。《先贤行
状》曰：玠雅量公正。《魏氏春秋》曰：山涛为选曹郎，迁尚书。〕以臣况之，
一何辽落？〔《世说》袁彦伯曰：江山辽落，居然有万里势。〕齐季陵迟，官方
淆乱，〔《毛诗序》曰：礼义陵迟。《庄子》曰：是非之途，森然淆乱。〕鸿都
不纲，西园成市，〔华峤《后汉书》曰：元和元年置鸿都门学，其诸生皆敕州郡
三公举用辟召。或出为刺史太守，入为尚书、侍中。乃有封侯赐爵者。士君子皆
耻与为列焉。《汉记》曰：灵帝即位，太后临朝，於西园卖官，自关内侯以下入
钱各有差。〕金章有盈笥之谈，华貂深不足之叹！〔金章、盈笥，未详。虞预
《晋录》曰：赵王伦篡位，时侍中常侍九十七人。每朝，小人满庭，貂蝉半座。
时人谣曰：貂不足，狗尾续。〕草创惟始，义存改作，恭己南面，责成斯在，
〔《论语》子曰：舜夫何为哉？恭己正南面而已。《淮南子》曰：人主之术，责
成而不劳。〕岂宜妄加宠私，以乏王事？附蝉之饰，空成宠章，〔董巴《舆服志》
曰：侍中中常侍，冠武弁大冠，加金铛附蝉为文。〕求之公私，授受交失。
近世侯者，功绪参差，或足食关中，或成军河内，〔《汉书》曰：萧何以丞
相留收巴蜀，使给军食。汉王击楚，何守关中，后为酂侯。范晔《后汉书》曰：
上拜寇恂河内太守。上谓恂曰：河内完富，吾将因是而起。昔高祖留萧何镇关中，
今吾委公以河内。后封雍奴侯。〕或制胜帷幄，或门人加亲，〔《汉书》高祖曰：
夫运筹於帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房，可封留侯。《东观汉记》曰：
拜前将军邓禹为大司徒。制曰：孔子曰：自吾有回也，门人日以亲。封禹为酂侯。〕
或与时抑扬，或隐若敌国。〔班固《汉书》叔孙通述曰：叔孙奉常，与时抑扬，
税介免胄，礼义是创，通为稷嗣君也。《东观汉记》曰：吴汉自初从征伐，兵有
不利，军营不如意。汉常独缮檠弓戟，上时令人视吴公何为？还言方作攻具。上
曰：差强人意，隐若一敌国矣。封汉广平侯。〕或策定禁中，或功成野战，〔
《东观汉记》曰：殇帝崩，惟安帝宜承大统。车骑将军邓骘定策禁中，封骘为上
蔡侯。《汉书》鄂千秋曰：曹参有野战略地之功，此特一时之事。又曰：赐参爵
列侯，食邑平阳。〕或盛德如卓茂，或师道如桓荣，〔《东观汉记》曰：卓茂，
字子容，南阳人也。《汉官仪注》曰：世祖中兴，特擢盛德。南阳卓茂为太傅，
封宣德侯。《东观汉记》曰：桓荣，字春卿，沛国人也。治欧阳尚书，事九江朱
文刚，穷极师道，赐荣爵关内侯。〕或四姓侍祠，已无足纪，〔应劭《汉官典职》
曰：四姓侍祠侯。《颜氏家训》曰：汉明帝时，外戚有樊氏、郭氏、阴氏、马氏，
是为四姓，谓之小侯者。或以侍祠非列侯，故曰小侯。〕五侯外戚，且非旧章。
〔《汉书》曰：成帝昔封舅王谭、王立、王根、王逢时、王商为列侯，五人同日
封，故世谓之五侯。〕而臣之所附，惟在恩泽。〔《汉书·恩泽侯表》曰：公孙
弘自海濒而登宰相，宠以列侯之爵。既义异畴庸，实荣乖儒者，陆机《高祖功臣
颂》曰：帝畴尔庸，后嗣是膺。〕虽小人贪幸，岂独无心？
臣本自诸生，家承素业，〔《东观汉记》相者谓班超曰：祭酒，布衣诸生耳。
董仲舒不遇赋曰：若不反身於素业，莫随世而转轮。〕门无富贵，易农而仕。
〔东方朔戒子书曰：饱食安步，以仕易农。〕乃祖玄平，道风秀世，〔《晋中兴
书》曰：范汪，字玄平，善言玄理，为吏部郎，徙吏部尚书，徐、兖二州刺史。〕
爰在中兴，仪刑多士，〔中兴谓，元帝也。〕位裁元凯，任止牧伯。〔尚书，即
古元凯也。刺史，即古牧伯也。《左传》太史克曰：昔高阳氏有才子八人，苍舒、
隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，谓之八凯。高辛氏有才子八人，
伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，谓之八元。〕高祖少连，
夙秉高尚，〔王僧孺范氏谱曰：汪生少连。〕所富者义，所乏者时。〔富义，谓
段干木，已见《魏都赋》。《汉书》文帝曰：惜李广不逢时。〕薄宦东朝，谢病
下邑，〔王僧孺《范氏谱》曰：少连，太子舍人，馀杭令。〕先志不忘，愚臣是
庶。且去岁冬初，国学之老博士耳，今兹首夏，将亚冢司。〔刘璠《梁典》曰：
齐永元初，云为广州刺史，因废家居，久之，为国子博士。《梁书》曰：天监元
年，云迁散骑常侍吏部尚书。〕虽千秋之一日九迁，荀爽之十旬远至，〔《东观
汉记》，马援《与杨广书》曰：车丞相高寝郎，一月九迁为丞相者。知武帝恨诛
卫太子，上书讼之。然日当为月字之误也。范晔《后汉书》：荀爽，字慈明，献
帝即位。董卓辅政，徵爽，爽欲遁，吏持之急。不得去，因复就拜平原相。行至
宛陵，复追为光禄勋，视事三日，进拜司空，爽自被徵命，及登台司，九十五日。〕
方之微臣，未为速达。臣虽无识，惟利是视，至於亏名损实，为国为身，〔尚书，
伊尹曰：臣为上为德，为下为民。〕知其不可，不敢妄冒。
陛下不弃菅蒯，爱同丝麻，〔《左氏传》君子曰：《诗》云：虽有丝麻，无
弃菅蒯。虽有姬姜，无叶憔悴。〕倘平生之言，犹在听览，宿心素志，无复贰辞。
〔嵇康《幽愤诗》曰：内负宿心。王隐《晋书》甄彬奏曰：不宜违人之素志。〕
矜臣所乞，特回宠命，则彝章载穆，微物知免。臣今在假，不容诣省，不任荷惧
之至，谨奉表以闻。臣云诚惶以下。
【为萧扬州荐士表】
〔萧子显《齐书》曰：始安王遥光为扬州刺史。刘璠《梁典》曰：齐建武初，
有诏举士，始安王表荐琅邪王暕及王僧孺。〕
※任彦昇
臣王言：臣闻，求贤暂劳，垂拱永逸，〔《吕氏春秋》曰：贤主劳於求人，
而佚於治事。〕方之疏壤，取类导川。〔《孟子》曰：舜使禹疏九河，禹掘地而
注之海。《国语》太子晋曰：伯禹疏川导滞。〕伏惟陛下道隐旒纩，信充符玺，
〔《老子》曰：大象无形，道隐无名。河上公注曰：道潜隐，使人无能指名也。
《大戴礼》，孔子曰：古者絻而前旒，所以蔽明也，黈絖塞耳，所以掩听也。
絻，古冕字。絖，古纩字，音义并同。《庄子》曰：圣人治天子，为符玺
以信之。〕六飞同尘，五让高世。〔《汉书》爰盎谓文帝曰：陛下有高世之行三：
陛下从代乘六乘传，驰不测之渊，虽贲育之勇。不及陛下。陛下至代邸，西向让
天子者三，南向让者再。夫许由一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。又曰：
今陛下骋六飞、驰不测。《老子》曰：和其光而同其尘。〕白驹空谷，振鹭在庭，
〔白驹，已见桓元子《荐谯元彦表》。《毛诗》曰：振鹭于飞，干彼西雍。我客
戾止，亦有斯容。〕犹惧隐鳞卜祝，藏器屠保。〔司马迁书曰：仆之先人，文史
星历，近乎卜祝之间。《易》曰：君子藏器於身，待时而动。《鹖冠子》曰：伊
伊酒保，太公屠牛，海内荒乱，立为世师。〕物色关下，委裘河上，〔《列仙传》
曰：关令尹喜内学，老子西游，先见其气，知真人当过，物色而遮之，果得老子。
《晏子》曰：治天下若委裘，用贤委裘之实，桓公听管仲，而赵襄子信王登，此
之谓委裘。然委裘，谓用贤也。《神仙传》曰：河上公，莫知其姓名也，尝读老
子《道德经》，汉孝文帝驾从而诣之。〕非取制於一狐，谅求味於兼采。〔王褒
《讲德论》曰：千金之裘，非一狐之腋。张璠《易注序》曰：蜜蜂以兼采为味。〕
五声倦响，九工是询，〔《鬻子》曰：昔者大禹治天下，以五声听治。九工，已
见王元长《策秀才文》。〕寝议庙堂，借听舆皂。〔《说苑》晋东郭氏曰：肉食
者失计於庙堂，藿食得不肝脑涂地。班固《汉书·匈奴赞》曰：汉兴，忠言嘉谋
之臣，相与议事於庙堂之上。《左氏传》曰：晋侯听舆人之诵。舆皂，已见《射
雉赋》。〕臣位任隆重，义兼家邦，实欲使名实不违，徼幸路绝。〔《邓析子》
曰：循名责实，君之事也。奉法宣令，臣之职也。徼幸，已见李令伯表。〕势
门上品，犹当格以清谈，〔《说苑》晏子曰：陂池之鱼，入於势门。谢灵运《宋
书》序曰：下品无高门，上品无贱族。王隐《晋书》曰：祖约清谈平裁，老而不
倦。〕英俊下僚，不可限以位貌。〔左太冲《咏史诗》曰：世胄蹑高位，英俊沈
下僚。〕
窃见秘书丞琅邪臣王暕，年二十一，字思晦，七叶重光，海内冠冕。〔
《梁书》曰：俭子暕，字思晦。何之元《梁典》曰：侍中领右骁骑王骞，字思
晦，太尉文宪公长子也。左仆射王暕，字思寂，文宪公次子也。王筠为骞碑亦
云：骞，字思晦。据此及《梁书》，明《梁典》及《碑误》也。《晋中兴书》曰：
王祥弟览，览生导，导生洽，洽生珣，珣生昙首。沈约《宋书》曰：王僧绰，昙
首长子，遇害，子俭嗣也。《尚书》曰：宣重光。《晋中兴书》：庾冰疏曰：臣
因循家宠，冠冕当世。〕神清气茂，允迪中和。〔《淮南子》曰：神清者，嗜欲
不能乱。蔡洪《张锜状》曰：锜资气早茂，才干足任。《尚书》曰：允迪厥德。
《礼》曰：以乐德教国子，中和只庸孝友。〕叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐。
〔臧荣绪《晋书》曰：卫玠，字叔宝。好言玄理，拜太子洗马。常以人有不及，
可以情恕，非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。《世说》曰：王平子、
胡母彦国诸人，昔以放任为达，或去衣裸体。《乐广》曰：名教中自有乐地，何
为乃尔。〕故以晖映先达，领袖后进。〔孙盛《晋阳秋》曰：裴秀有风操，十馀
岁，时人为之语曰：后进领袖有裴秀。〕居无尘杂，家有赐书，〔韦昭《吴书》
曰：刘基不妄交游，门无杂宾。《汉书》曰：班彪幼与兄嗣共游学，家有赐书，
好古之士，自远方至。〕辞赋清新，属言玄远，〔陆机《陆云别传》曰：云亦善
属文，清新不及机，而口辩持论过之。臧荣绪《晋书》曰：阮籍虽放诞，不拘礼
教，然发言玄远。〕室迩人旷，物疏道亲。〔《毛诗》曰：其室则迩，其人甚远。
《尹文子》曰：处名位，虽不肖，不患物不亲己。在贫贱，不患物不疏己。亲疏
系乎势利，不系乎不肖与仁贤也。〕养素丘园，台阶虚位，〔养素，已见《谢宣
远送孔令诗》。〕庠序公朝，万夫倾望。〔《孟子》曰：夏曰秋，殷曰序，周曰
庠，学则三代共之。曹植《求通亲亲表》曰：执政不废於公朝。〕岂徒荀令可想，
李公不亡而已哉？〔臧荣绪《晋书》曰：荀顗，字景倩，颍阳人也。魏太尉彧之
第六子。黄初末，除中郎。高祖辅政，见顗，异之曰：顗，令君之子也，近见袁
侃，亦曜卿之子也。皆有父风。范晔《后汉书》曰：李固，字子坚，汉中郡南郑
人。司徒合之子，少好学，四方有志之士，多慕其风而来学。京师咸叹曰：是复
为李公矣。〕
前晋安郡侯官令东海王僧孺，年三十五，字僧孺。理尚栖约，思致恬敏。
〔刘璠《梁典》曰：王僧孺，字僧孺，东海郯人。六岁解属文，梁兴，除镇军记
室，稍迁兰陵太守，卒於谘议。〕既笔耕为养，亦佣书成学，〔《东观汉记》曰：
班超家贫，为官佣写书，投笔叹曰：丈夫独不效傅介子，立功绝域之地以封侯，
安久笔耕乎？《东观汉记》耕或为研。范晔《汉书》曰：班超为官佣书以供养。
吴志曰：阚泽，字德润，会稽人。家世农夫，至泽好学，无以资，常为人佣书，
以供纸笔。所写既毕，诵读亦遍。〕至乃集萤映雪，编蒲缉柳，〔檀道鸾《晋阳
春秋》曰：车胤，字武子，学而不倦，贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火，以
夜继日焉。《孙氏世录》曰：孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。《汉书》
曰：路温舒取泽中蒲截为牒，编用写书。《楚国先贤传》曰：孙敬到洛，在太学
左右一小屋安止母，然后入学。编杨柳简以为经。〕先言往行，人物雅俗。〔
《易》曰：君子多识前言往行，以畜其德。《孙绰子》，或问人物，曰：察虚实，
审真伪，断成败，定终始，斯可谓之人物矣。雅俗，已见《范云让表》。〕甘泉
遗仪，南宫故事，〔胡广汉官制度曰：天子出，车驾次第，谓之卤簿。长安时，
出祠天於甘泉用之名曰甘泉卤簿。范晔《后汉书》曰：郑弘为尚书令，弘前后所
陈有补益，着之南宫，以为故事。〕画地成图，抵掌可述。〔《汉书》：张安世
子千秋，为中郎将，将兵击乌桓，还谒大将军霍光，问战斗方略，山川形势，千
秋口对兵事，画地成图，无所忘失。《战国策》曰：苏秦说赵王，抵掌而言。〕
岂直鼮鼠有必对之辩，竹书无落简之谬。〔挚虞《三辅决录》注曰：窦攸举
孝廉，为郎。世祖大会灵台，得鼠如豹文，荧荧光泽。世祖异之，以问群臣，莫
能知者。攸对曰：鼮鼠也。诏问何以知之，攸对曰：见《尔雅》。诏案秘书，
如攸言。赐帛百匹。张骘《文士传》曰：人有嵩山下得竹简一枚，两行科斗书，
人莫能识。张华以问束晰，晰曰：此明帝显节陵策文。验校果然。朝廷士庶，皆
服其博识。〕暕坐镇雅俗，弘益已多；僧孺访对不休，质疑斯在，〔班固《汉
书·董仲舒述》曰：谠言访对，为世纯孺。《太玄经》曰：爰质所疑。宋衷曰：
质，问也。〕并东序之秘宝，瑚琏之茂器。〔《书》曰：大玉、夷玉、天球、河
图在东序。《典引》曰：御东序之秘宝。《论语》子贡问曰：赐也何如？子曰：
汝器也。曰：何器也？曰：瑚、琏也。〕诚言以人废，而才实世资。〔《论语》
子曰：君子不以言举人，不以人废言。《解嘲》曰：邹衍颉顽，而取世资。班固
《汉书·翟方进述》曰：用合时宜，器周世资。〕临表悚战，犹惧未允，不任下
情云云。
【为褚谘议蓁让代兄袭封表】
〔萧子显《齐书》曰：褚蓁，字茂绪，为义兴太守，改封巴东郡。表让封贲
子霁，诏许之，官至前将军，卒。然此表与集详略不同，疑是藁本，辞多冗长。〕
※任彦昇
臣蓁言：昨被司徒符，仰称诏旨，许臣兄贲所请，以臣袭封南康郡公。臣门
籍勋荫，光锡土宇。臣贲世载承家，允膺长德，〔萧子显《齐书》曰：褚渊长子
贲，字蔚先，官历散骑常侍。上表称疾，让封与弟蓁。《国语》曰：祭公谋父曰：
奕世载德。韦昭曰：载，成也。《易》曰：开国承家，小人勿用。《左氏传》，
王子朝曰：王后无嫡，则择立长。年钧以德，德钧以卜。〕而深鉴止足，脱屣千
乘。〔《老子》曰：知足不辱，知止不殆。《吴都赋》曰：轻脱屣於千乘。〕遂
乃远谬推恩，近萃庸薄，能以国让，弘义有归，〔《左氏传》公子鱼曰：能以国
让，仁孰大焉。〕匹夫难夺，守以勿贰。昔武始迫家臣之策，陵阳感鲍生之言，
张以诚请，丁为理屈。〔《东观汉记》曰：张纯，字伯仁，建武初先诣阙，封武
始侯。子奋，字稚通，兄根，常被病。纯病困，敕家丞翕：司空无功，爵不当传
嗣。纯薨，大行移书问嗣，翕上书夺诏封奋。奋上书曰：根不病，哀臣小称病，
今翕移臣。又曰：丁綝为陵阳侯，薨。长子鸿，字季公，让位於弟盛，逃去。鸿
初与九江鲍骏友善，及鸿亡，骏遇於东海，阳狂不识骏，骏乃止让之曰：今子以
兄弟私恩，而绝父不灭之基，可谓智乎？鸿感悟垂涕，乃还就国。〕且先臣以大
宗绝绪，命臣出纂傍统。〔《礼记》曰：继别为宗。郑玄曰：别子之嫡也，族人
尊之，谓之大宗，是宗子也。〕禀承在昔，理绝终天。〔天道无终，而云终天，
永诀之辞也。徐广《赴谢车骑葬还诗》曰：潜圹既掩扉，终天隔幽壤。潘岳
《哀永逝》曰：今奈何兮一举，邈终天而子不反。〕永惟情事，触目崩殒。若使
贲高延陵之风，臣忘子臧之节，〔《左传》曰：吴子诸樊既除丧，将立季札。辞
曰：曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以
成曹君。君子曰：能守节。君义嗣也，谁敢奸君，有国，非吾节也。札虽不才，
愿附於子臧之节。〕是废德举，岂曰能贤？〔《左氏传》曰：宋公疾，召大司马
孔父而属殇公焉。对曰：群臣愿奉冯也。公曰：先君以寡人为贤，使主社稷，若
弃德不让，是废先君之举，岂曰能贤？〕陛下察其丹款，特赐停绝。〔丹款，已
见《庾元规表》。〕不然。投身草泽，苟遂愚诚耳。〔谢承《后汉书》曰：朱宠
隐身草泽。〕不胜丹慊之至。谨诣阙拜表以闻，臣诚惶诚恐以下。
【为范始兴作求立太宰碑表】
〔吴均《齐春秋》曰：竟陵文宣王子良薨，西昌侯以天子命假黄钺太宰。萧
子显《齐书》曰：建武中，故吏范云上表为子良立碑，事不行。〕
※任彦昇
臣云言：原夫存树风猷，没着徽烈，〔《尚书》曰：彰善瘅恶，树之风声。
应璩与王将军书曰：雀鼠虽愚，犹知徽烈。〕既绝故老之口，必资不刊之书。
〔《西征赋》曰：兆惟奉明，邑号千人。讯诸故老，造自帝询。杜预《传序》曰：
左丘明受经於仲尼，以为经者，不刊之书也。〕而藏诸名山，则陵谷迁贸；〔司
马迁书曰：仆诚以着此书，藏诸名山。《毛诗》曰：高岸为谷，深谷为陵。〕府
之延阁，则青编落简。〔刘歆《七略》曰：孝武皇帝敕丞相公孙弘，广开献书之
路。百年之间，书积如山，故内则延阁广内秘书之府。又曰：尚书有青丝编目录。〕
然则配天之迹，存乎泗水之上；〔《汉书·平纪》曰：郊祀高祖以配天。郦善长
《水经注》曰：泗水南有泗水亭，汉高祖庙前有碑，延熹十年立。〕素王之道，
纪於沂川之侧。〔《家语》南宫敬叔曰：孔子生於衰周，赞明易道以为法，或者
天将欲素王之乎？何其盛也？沂水南有孔子旧庙，汉魏以来列七碑，二碑无字。〕
由是崇师之义，拟迹於西河；〔《礼记》曾子谓子夏曰：事夫子於洙、泗之间，
退而老西河之上，使西河之人，疑汝於夫子。《七略》曰：西河燕、赵之间。〕
尊主之情，致之於尧禹。〔尊主，谓伊尹也，耻其君不如尧舜。已见曹子建《通
亲亲表》。禹亦圣帝，故连言之。〕故精庐妄启，必穷镌勒之盛；〔《东观汉记》
曰：王阜年十一，辞父母欲出精庐，以尚幼不见听。《荆州图》曰：阴令刘喜，
魏时宰县，雅好博古，教学立碑。〕君长一城，亦尽刊刻之美。〔陈实《别传》
曰：实卒，蔡邕为立碑刻铭，然实为太丘宰，故曰一城也。〕况乎甄陶周召，孕
育伊颜？〔周公，召公，伊尹，颜回也。《典引》曰：孕虞育夏，甄殷陶周。〕
故太宰竟陵文宣王臣某，与存与亡，则义刑社稷，〔《汉书》：文帝即位，
绛侯为丞相。爰盎进曰：丞相何如人？上曰：社稷臣。盎曰：绛侯所谓功臣，非
社稷臣。社稷臣主存与存，主亡与亡。如淳曰：人主在时，与共治，不以主亡而
不行其政令也。〕严天配帝，则周公其人。〔《孝经》子曰：孝莫大於严父，严
父莫大於配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配
上帝。〕体国端朝，出藩入守，进思必告之道，退无苟利之专。〔《尚书》曰：
尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内。《公羊传》曰：大夫出境，有可以安社稷利国
家者，则专之可也。《左氏传》曰：子产曰：苟利社稷，死生以之。〕五教以伦，
百揆时序。〔《尚书》，帝曰：契，汝作司徒，敬敷五教，在宽。又曰：纳于百
揆，百揆时序。〕若夫一言一行，盛德之风。〔《孟子》曰：舜闻一善言，见一
善行，若决江河，沛然莫之能御也。《易》云：日新之谓盛德。〕琴书艺业，述
作之茂。〔《汉书》曰：郑敬，字次都，琴书自乐。《礼记》曰：作者之谓圣，
述者之谓明。明圣者，述作之谓也。〕道非兼济，事止乐善，亦无得而称焉！
〔《周易》曰：智周万物，而道济天下。《东观汉记》曰：上尝问东平王苍曰：
在家何业最乐？苍对曰：为善最乐。上嗟叹之。《论语》曰：齐景公有马千驷，
死之日，民无德而称焉。〕
人之云亡，忽移岁序。〔《诗》曰：人之云亡，邦国殄瘁。〕鸱鸮东徙，松
槚成行。〔言成王未知周公之意，类郁林之嫌子良。而周公有居摄之情，由子
良有代宗之议，故假鸱鸮以喻焉。吴均《齐春秋》曰：郁林王即位，子良谢疾不
视事，帝嫌之。又潘敞以仗防之，子良既有代宗议，忧惧不敢朝事，而子良薨。
《毛诗序》曰：鸱鸮，周公救乱也。成王未知周公之志，乃作诗以遗王，名之曰
《鸱鸮》焉。《说苑》曰：枭与鸠相遇，鸠曰：子安之。枭曰：我将东徙。鸠曰：
何？枭曰：西方之人，皆恶我声。鸠曰：子鸣。於是鸣。鸠曰：子改鸣则可，不
改子鸣，虽东徙犹恶子也。《左传》伍子胥曰：树吾墓槚。〕六府臣僚，三藩
士女，〔萧子显《齐书》曰：子良为辅国将军、征虏将军、竟陵王、镇北将军、
征北将军、护军将军，斯谓六府。子良又为会稽太守、南徐州刺史、又南兖州刺
史，斯谓之三藩也。〕人蓄油素，家怀铅笔，〔油素，已见《吴都赋》。葛龚与
梁相笺曰：曹褒寝怀铅笔，行诵文书。〕瞻彼景山，徒然望慕。〔景山，谓坟也。
《毛诗》曰：陟彼景山。刘桢《赠五官中郎将诗》曰：望慕结不解。〕昔晋氏初
禁立碑，〔《晋令》曰：诸葬者，不得作祠堂碑石兽。〕魏舒之亡，亦从班列。
而阮略既泯，故首冒严科，为之者竟免刑戮，致之者反蒙嘉叹。〔《陈留志》曰：
阮略，字德规，为齐国内史，为政表贤黜恶，化风大行。卒於郡，齐人欲为立碑。
时官制严峻，自司徒魏舒已下，皆不得立。齐人思略不已，遂共冒禁树碑，然后
诣阙待罪。朝廷闻之，尤叹其惠。〕至於道被如仁，功参微管，本宜在常均之外。
〔如仁微管，并见上傅季友《修张良教》。〕故太宰渊，丞相嶷，亲贤并轨，即
为成规。〔褚渊碑，即王俭所制。萧子显《齐书》曰：豫章文献王嶷，字宣俨，
薨赠丞相。南阳乐蔼为建立碑。第二子恪，讬沈约及孔稚珪为文。〕乞依二公前
例，赐许刊立。宁容使长想九原，樵苏罔识其禁；驻驆长陵，輶轩不知所适。
〔《礼记》曰：赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：死者如可作也，吾谁与归？
《战国策》颜蠋谓齐王曰：秦攻齐，令曰：敢有去柳下季墓五十步樵采者，罪死
不赦。《东观汉记》和帝诏曰：高祖功臣，萧、曹为首，朕望长陵东门，见二臣
之陇，感焉。〕
臣里闾孤贱，才无可甄，值齐网之弘，弛宾客之禁，〔范晔《后汉书》曰：
建武中，禁网尚宽，诸王既长，各招引宾客。〕策名委质，忽焉二纪。〔《左氏
传》狐突曰：策名委质，其二乃辟。〕虑先犬马，厚恩不答。〔《列女传》曰：
梁寡高行曰：妾之夫不幸早死，先犬马填沟壑。虞贞节曰：人受命於天而命长，
犬马受命於天而命短。妾之夫反先犬马死矣。〕而弊帷毁尽，未蓐蝼蚁，〔《礼
记》仲尼曰：吾闻之，弊帷不弃，为埋马也。弊尽不弃，为埋狗也。《战国策》
安陵君谓楚王曰：犬马臣原得式黄泉，蓐蝼蚁。延叔坚《战国策论》曰：为王先，
用填黄泉，为王作蓐，以御蝼蚁。〕珠襦玉匣，遽饰幽泉。〔《西京杂记》曰：
汉帝及诸侯王送死，皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连以金缕，皆镂为蛟龙鸾凤龟龙
之形，所谓交龙玉匣。〕陛下弘奖名教，不隔微物，使臣得骏奔南浦，长号北陵。
〔南浦迎丧，北陵送葬。〕既曲逢前施，实仰觊后泽，倘验杜预山顶之言，庶存
马骏必拜之感。〔襄阳记曰：杜元凯好为身后名，常自言百年后必高岸为谷，深
谷为陵，作二碑，叙其平吴勋，一沈万山下，一沈岘山下。谓参佐曰：何知后代
不在山头乎？臧荣绪《晋书》曰：扶风王骏，字子臧，宣帝第七子也。都督雍凉
州诸军事，后薨，民吏树碑赞述德范。长老见碑，无不拜之，言其遗爱如此。〕
临表悲惧，言不自宣，臣诚惶已下。