◎咏怀
【咏怀诗十七首（五言）】
〔颜延年曰：说者阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。〕
※阮嗣宗〔臧荣绪《晋书》曰：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。容貌瑰杰，
志气宏放，蒋济辟为掾，后谢病去，为尚书郎，迁步兵校尉。卒。〕
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。〔《广雅》曰：鉴，
照也。〕孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。〔《广雅》曰：号鸣也。〕徘徊将何见，忧
思独伤心。〔嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。故每有忧生之嗟，虽志
在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测，故粗明大意，略其幽旨也。〕
二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有芬芳。猗靡情欢爱，千载不
相忘。〔《列仙传》曰：江妃二女，出游江滨。交甫遇之。馀与《韩诗内传》同。
已见南都赋。王逸《楚辞注》曰：在衣曰怀。毛苌《诗传》曰：婉娈，少好貌。
《子虚赋》曰：扶舆猗靡。〕倾城迷下蔡，容好结中肠。〔《汉书》李延年歌曰：
一顾倾人城。《登徒子好色赋》曰：臣东家之子，焉然一笑，惑阳城，迷下蔡。〕
感激生忧思，谖草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。〔赵岐《孟子章指》曰：
千载闻之，犹有感激。《毛诗》曰：焉得谖草言树之背。又曰：岂无膏沐，谁适
为容。又曰：其雨其雨，杲杲出日。郑玄曰：人言其雨其雨，杲杲然日复出，犹
我言伯且来伯且来，则复不来也。伯且，君子字。〕如何金石交，一旦更离伤。
〔沈约曰：婉娈则千载不忘。金石之交，一旦轻绝，未见好德如好色。善曰：
《汉书》曰：楚王使武涉说韩信曰：足下虽自以为与汉王为金石交，然今为汉王
所禽矣。〕
嘉树下成蹊，东园桃与李。〔颜延年曰：《左传》季孙氏有嘉树。善曰：班
固《汉书·李广赞》曰：谚曰：桃李不言，下自成蹊。〕秋风吹飞藿，零落从此
始。〔沈约曰：风吹飞藿之时，盖桃李零落之日。华实既尽，柯叶又雕，无复一
毫可悦。善曰：《说文》曰：藿，豆之叶也。《楚辞》曰：惟草木之零落。〕繁
华有憔悴，堂上生荆杞。〔言无常也。《文子》曰：有荣华者，必有愁悴。班固
《答宾戏》曰：朝为荣华，夕为憔悴。《山海经》曰：雩夕之山，下为荆杞。郭
璞曰：杞，枸杞。〕驱马舍之去，去上西山趾。〔西山，夷齐所居。言欲从之，
以避世祸。〕一身不自保，何况恋妻子。〔沈约曰：荣悴去就，此人本无保身之
术，况复妻子者乎。〕凝霜被野草，岁暮亦云已。〔沈约曰：岁暮风霜之时，徒
然而已耳。善曰：繁霜已凝，岁亦暮止。野草残悴，身亦当然。《楚辞》曰：漱
凝霜之纷纷。《字书》曰：凝冰坚也。《毛诗》曰：岁聿云暮。《苍颉篇》曰：
已，毕也。〕
昔日繁华子，安陵与龙阳。〔《史记》华阳夫人姊说夫人曰：不以繁华时树
本。《说苑》曰：安陵君缠，得宠於楚恭王。江乙谓缠曰：吾闻以财事人者，财
尽则交绝。以色事人者，华落则爱衰。子安得长被幸乎？会王出猎，江渚有火若
云霓，兕从南方来，正触王骖，善射者射之，兕死於车下。王谓缠曰：万岁后，
子将谁与乐？缠泣下沾衣曰：大王万岁后，臣将殉，恭王乃封缠车下三百户，故
江乙善谋，安陵善知时。龙阳君钓十馀鱼而弃，因泣下。王曰：有所不安乎？对
曰：无。王曰：然则何为涕出？对曰：臣始得鱼，甚喜，后得益多，而又欲弃前
之所得也。今以臣凶恶，而得拂枕席，今爵至人君，走人於庭，避人於途，四海
之内，其美人甚多矣，闻臣人得幸於王，毕褰裳而趋王，臣亦曩之所得鱼也。亦
将弃矣，安得无涕出乎？王乃布令：敢言美人者族。〕夭夭桃李花，灼灼有辉光。
〔《毛诗》曰：桃之夭夭，灼灼其华。〕悦怿若九春，磬折似秋霜。〔《春秋·
元命苞》曰：阳气数成於三，故时别三月，阳数极於九，故三月一时，九十日。
宋衷曰：四时皆象此类，不唯春也。《尚书·大传》曰：诸侯来，受命周公，莫
不磬折。〕流眄发姿媚，言笑吐芬芳。〔《神女赋》曰：陈嘉辞而云对，吐芬芳
其若兰。〕携手等欢爱，宿昔同衣裳。〔《广雅》曰：宿，夜也。〕原为双飞鸟，
比翼共翱翔。〔建安中无名诗曰：中有双飞鸟，自名为鸳鸯。〕丹青着明誓，永
世不相忘。〔以财助人者，财尽则交绝。以色助人者，色尽则爱弛。是以嬖女不
弊席，嬖男不弊舆，安陵君所以悲鱼也，亦岂能丹青着誓，永代不忘者哉。盖以
俗衰教薄，方直道丧，携手笑言，代之所重者，乃足传之永代，非止耻会一时。
故讬二子以见其意，不在分桃断袖爱嬖之懽，丹青不渝，故以方誓。善曰：
《东观汉记》光武诏曰：明设丹青之信，广开束手之路。〕
天马出西北，由来从东道。〔《汉书》曰：天马来，从西极，涉流沙，九夷
服。天马来，历无草，经千里，循东道。张晏曰：马从西而来东也。沈约云：由
西北来东道也。〕春秋非有讬，富贵焉常保。〔沈约曰：春秋相代若环之无端，
天道常也，譬如天马本出西北，忽由东道，况富之与贫，贵之与贱，易至乎？善
曰：郑玄《礼记注》曰：讬止也。〕清露被皋兰，凝霜沾野草。〔迅疾也。《楚
辞》曰：皋兰被径兮，斯露渐凝霜已见上文。古诗曰：白露沾野草。〕朝为媚少
年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好。〔王子晋，已见上文。〕
登高临四野，北望青山阿。〔应劭《风俗通》曰：葬於郭北北首，求诸幽之
道。〕松柏翳冈岑，飞鸟鸣相过。〔仲长子《昌言》曰：古之葬，植松柏梧桐，
以识其坟。〕感慨怀辛酸，怨毒常苦多。〔《苍颉篇》曰：怀，抱也。《史记》
太史公曰：怨毒之於人甚矣哉。《广雅》曰：毒痛也。〕李公悲东门，苏子狭三
河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟。〔沈约曰：河南、河东、河北，秦之三川郡。古
人呼水皆为河耳。苏子以两周之狭小，不足逞其志力，故去佩六国相印也。云二
子岂不知进趋之近祸败哉，常以交利货余祸，故冒而行之，所谓求仁得仁也。松
柏冈岑，丘墓所在也。古有皆死之义，莫有免者焉，达者安小大之涯，各遂分内
之乐，委天任命，以至於俱为一丘之土。夫何异哉？故因此望山阿，而发此句，
明徂谢之理虽同，夭逝之途则异也，感慨之来，诚逝者所不免。至於颠沛逆天，
怨毒求生，苏子李斯张本也。善曰：李斯，已见《西征赋》。苏秦，已见左太冲
《咏史诗》。《汉书》东方朔曰：汉兴，去三河之地，止霸产以西。《论语》子
贡曰：伯夷叔齐何人也，子曰：古之贤人。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？〕
开秋兆凉气，蟋蟀鸣床帷。〔开秋，秋初开也。《楚辞》曰：开春发岁兮。
《四子讲德论》曰：蟋蟀候秋吟。《毛诗》曰：十月蟋蟀，入我床下。〕感物怀
殷忧，悄悄令心悲。〔古诗曰：感物怀所思。《韩诗》曰：耿耿不寐，如有殷忧。
《毛诗》曰：忧心悄悄，愠于群小。〕多言焉所告，繁辞将诉谁。〔沈约曰：重
言之，犹云怀哉怀哉。善曰：《论衡》曰：甘议繁辞，终不见信。〕微风吹罗袂，
明月耀清晖。晨鸡鸣高树，命驾起旋归。〔《乐录》曰：鸡鸣高树颠。古辞。
《孔丛子》孔子歌曰：巾车命驾，将适唐都。《毛诗》曰：薄言旋归。〕
平生少年时，轻薄好弦歌。〔《论语》曰：久要不忘平生之言。范晔《后汉
书》曰：光武曰：孝孙素谨，轻薄儿误之。孝孙，刘嘉字。〕西游咸阳中，赵李
相经过。〔颜延年曰：赵，汉成帝赵后飞燕也；李，武帝李夫人也。并以善歌妙
舞，幸於二帝也。善曰：《史记》曰：秦作咸阳，徙都也。〕娱乐未终极，白日
忽蹉跎。驱马复来归，反顾望三河。黄金百溢尽，资用常苦多，北临太行道，失
路将如何。〔少年之日，志好弦歌及乎岁晚旋归，路失财尽，同乎太行之子，当
如之何乎？《战国策》曰：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不信，头
尘不浴。往见王曰：今者臣来，见人於太行，乃北面而持其驾，告臣曰：我欲之
楚。臣曰：之楚，将奚为北面？曰：吾马良。臣曰：虽良，此非楚之道也。曰：
吾用多。臣曰：虽多，此非之楚之路也。曰：吾善御。此数者逾善，而离楚逾远
耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下，恃王国之大，兵之精，锐而欲攻邯郸以广
地尊名，王之动逾数，而离王逾远耳，犹至楚而北行也。高诱曰：面，向也。驾，
马也。之，至也。用，资也。贾逵《国语注》曰：一溢，二十四两。〕
昔闻东陵瓜，近在青门外。连轸距阡陌，子母相拘带。五色曜朝日，嘉宾四
面会。〔轸当为畛。宋衷《太玄经注》曰：畛界也。《说文》曰：畛，井田间陌
也。孔安国《尚书传》曰：距至也。子母五色，俱谓瓜也。《史记》曰：邵平者，
故秦东陵侯。秦破，为布衣贫，种瓜於长安城东。瓜美，故时俗谓之东陵瓜。从
邵平始也。《汉书》曰：霸城门，民间所谓青门也。《毛诗》曰：我有嘉宾。〕
膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。〔沈约曰：当东陵侯侯服
之时，多财爵贵。及种瓜青门，匹夫耳，寔由善於其事，故以味美见称，连轸距
陌，五色相照。非唯周身赡己，乃亦坐致嘉宾。夫得固易失，荣难久恃。膏以明
自煎，人以财兴累。布衣可以终身，岂宠禄之足赖哉！善曰：《庄子》曰：山木，
自寇也，膏火，自煎也。《汉书》疏广曰：愚而多财，则益其过，《左氏传》曰：
石碏曰：四者之来，宠禄过也。又宋华元曰：不能治官，敢赖宠乎？〕
步出上东门，北望首阳岑。〔《河南郡图经》曰：东有三门最北头曰：上东
门。《河南郡境界簿》曰：城东北十里首阳山上，有首阳祠一所。〕下有采薇士，
上有嘉树林。〔沈约曰：夷，齐尚不食周粟，况取之以不义者乎？善曰：《史记》
曰：武王平殷，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。颜延
之曰：《史记·龟策传》曰：无虫曰嘉林。〕良辰在何许，凝霜沾衣襟。寒风振
山冈，玄云起重阴。〔沈约曰：良辰何许？言世路险薄，非良辰也。风霜交至，
凋殒非一，玄云重阴，多所拥蔽。是以寄言夷、齐，望首阳而叹息。善曰：《东
征赋》曰：撰良辰而将行，王仲宣诗曰：白露沾衣。〕鸣雁飞南征，鶗鴂发哀音。
〔沈约曰：此鸟鸣则芳歇也。芬芳歇矣，所存者臰腐耳。善曰：《楚辞》曰：
雁邕邕而南游。又曰：恐鶗鴂之先鸣，使夫百草为之不芳。〕素质游商声，凄怆
伤我心。〔沈约曰：致此雕素之质，由於商声用事秋时也。游字应作由，古人字
类无定也，善曰：《礼记》曰：孟秋之月。其音商。郑玄曰：秋气和则音声调。〕
昔年十四五，志尚好书诗。〔《论语》子曰：吾十有五而志于学。杜预《左
氏传注》曰：尚上之耳。〕被褐怀珠玉，颜闵相与期。〔《家语》，子路问於孔
子曰：有人於此，被褐而怀玉，何如？子曰：国无道可也。国有道，则衮冕而执
玉也。颜回：已见《幽通赋》。《史记》曰：闵损，字子骞。〕开轩临四野，登
高望所思。丘墓蔽山冈，万代同一时。〔《方言》曰：冢，大者为丘。王逸《楚
辞注》曰：小曰丘。〕千秋万岁后，荣名安所之。乃悮羡门子，噭々今自蚩。
〔沈约曰：自我以前，徂谢者非一。虽或税驾参差，同为今日之一丘。夫岂异哉？
故云万代同一时也。若夫被褐怀玉，讬好诗书，开轩四野，昇高永望，志事不同，
徂没理一。追悟羡门之轻举，方自笑耳。善曰：《战国策》曰：楚王谓安陵君曰：
寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？《淮南子》曰：死有遗业，生有荣名。薛综
《西京赋注》曰：安，焉也。《史记》曰：始皇使燕人卢生求羡门，韦昭曰：古
仙人也。《说文》云：嗤，笑也。嗤与蚩同。〕
徘徊蓬池上，还顾望大梁。〔《汉书·地理志》曰：河南开封县东北有蓬池。
或曰：即宋蓬泽也。又陈留郡有浚仪县，故大梁也。〕绿水扬洪波，旷野莽茫茫。
〔《毛诗》曰：率彼旷野。《楚辞》曰：莽茫茫之无涯。毛苌曰：茫茫，广大貌。〕
走兽交横驰，飞鸟相随翔。是时鹑火中，日月正相望。〔《左氏传》曰：晋侯伐
号，公问卜偃曰：吾其济乎？对曰：克之，其九月十月之交乎？鹑火中，必是
时也，杜预曰：夏之九月十月也。《尚书》曰：惟二月既望。孔安国曰：十五日，
日月相望也。〕朔风厉严寒，阴气下微霜。〔《尔雅》曰：朔，北方也。杜预
《左氏传注》曰：厉，猛也。《曾子》曰：阴气腾则凝为霜。〕羁旅无畴匹，俯
仰怀哀伤。〔《左氏传》曰：陈敬仲曰：羁旅之臣也。〕小人计其功，君子道其
常。岂惜终憔悴，咏言着斯章。〔沈约曰：岂惜终憔悴，盖由不应憔悴，而致憔
悴，君子失其道也。小人计其功而通，君子道其常而塞，故致憔悴也。因乎眺望
多怀，兼以羁旅无匹，而发此咏。善曰：《孙卿子》曰：天有常道，君子有常体，
君子道其常，小人计其功。〕
炎暑惟兹夏，三旬将欲移。〔南方为火，而主夏。火性炎上，故谓夏月为炎
暑也。薛君《韩诗章句》曰：惟，辞也。郑玄《毛诗笺》曰：炎，热气也。〕芳
树垂绿叶，清云自逶迤。〔《淮南子》曰：志厉清云。《楚辞》曰：载云旗之逶
迤。〕四时更代谢，日月递差驰。〔《孙卿子》曰：日月递照，四时代御。〕徘
徊空堂上，忉怛莫我知。〔《毛诗》曰：劳心忉忉。又曰：劳心怛怛。《楚辞》
曰：国无人兮莫我知。〕原睹卒欢好，不见悲别离。〔言四时代移，日月递运。
年寿将尽，而人莫已知，恐被谗邪，横遭摈斥，故云原卒欢好，不见离别。〕
灼灼西隤日，馀光照我衣。〔《楚辞》曰：日杳杳而西颓。〕回风吹四壁，
寒鸟相因依。周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。〔《韩子》曰：鸟有周周者，首重而屈
尾。将欲饮於河，则必颠，乃衔羽而饮。今人之所有饥不足者，不可以不索其羽
矣。《尔雅》曰：西方有比肩兽焉，与邛邛岠虚比，为邛邛岠虚啮甘草，即
有难，邛邛岠虚负而走，其名谓之蟨。郭璞曰：蟨音厥。〕如何当路
子，磬折忘所归。岂为夸誉名，憔悴使心悲。〔沈约曰：天寒，即飞鸟走兽尚知
相依，周周衔羽，以免颠仆，蛩蛩负蟨以美草，而当路者，知进趋，不念暮
归。所安为者，惟夸誉名，故致憔悴而心悲也。善曰：《孟子》公孙丑问曰：夫
子当路於齐，管晏之功，可复许乎？綦母邃曰：当仕路也。磬折，已见上文。
《吕氏春秋》曰：古之人有不肯富贵者，由重生故也。非夸以名也，为其实也。
司马彪《庄子注》曰：夸，虚名也。郑玄《礼记注》曰：名，令闻也。〕宁与燕
雀翔，不随黄鹄飞。黄鹄游四海，中路将安归。〔沈约曰：若斯人者，不念己之
短翮，不随燕雀为侣，而欲与黄鹄比游。黄鹄一举冲天，翱翔四海，短翮追而不
逮，将安归乎？为其计者，宜与燕雀相随，不宜与黄鹄齐举。善曰：《汉书》息
夫躬绝命辞曰：玄云决郁将安归。〕
独坐空堂上，谁可与欢者。出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分
旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。〔《毛诗》曰：彼
美淑姬，可与晤言。郑玄曰：晤，对也。〕
北里多奇舞，濮上有微音。〔《史记》曰：纣使师涓作新声北里之舞。《礼
记》曰：桑间濮上之音，亡国之音也。〕轻薄闲游子，俯仰乍浮沈。捷径从狭路，
僶俛趣荒淫。〔轻薄之辈，随俗浮沉。弃彼大道，好从狭路。不尊恬淡，竞
赴荒淫。言可悲甚也。汉司马迁书曰：从俗浮沉，与时俯仰。〕焉见王子乔，乘
云翔邓林。独有延年术，可以慰我心。〔子乔离俗以轻举，全性以保真。其人已
远，故云焉见。其法不灭，故云可慰心。《楚辞》云：譬若王乔之乘云兮，载赤
云而陵太清。《山海经》曰：夸父与日竞逐，而渴死，其杖化为邓林。《楚辞》
曰：延年不死兮，寿何所止。《方言》曰：延，长也。《毛诗》曰：仲山父永怀，
以慰其心。毛苌曰：慰，安也。〕
湛湛长江水，上有枫树林。〔《楚辞》曰：湛湛江水兮，上有枫树。〕皋兰
被径路，青骊逝骎骎。〔皋兰，已见上文。《楚辞》曰：青骊结驷齐千乘。《毛
诗》曰：驾彼驷牡，载骤骎骎。毛苌曰：骎骎，骤貌。〕远望令人悲，春气感我
心。三楚多秀士，朝云进荒淫。〔孟康《汉书注》曰：旧名江陵为南楚，吴为东
楚，彭城为西楚。《吕氏春秋》曰：舜耕於历山，秀士从之。《高唐赋》曰：妾
旦为朝云。〕朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，涕下谁能禁。〔《战国策》
曰：剧辛谏楚王曰：郢必危矣！王独不见黄雀俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，
自以为与人无争，不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，以其颈为的，昼游茂树，
夕调酸咸耳。黄雀其小者也。蔡圣侯因是已，南游高陂，北陵巫山，饮茹溪之流，
食湘波之鱼，左视幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事；不
知夫子发受命于宣王，系已以朱丝而见之也。蔡圣侯之事，其小者也。君王自因
是已，左州侯，从鄢陵与寿陵君，饭封禄之粟，载方府之金，与之驰乎云梦之中，
而不以天下国家为事；不知夫穰侯方谋受命乎秦王，填渑池之塞内，投己渑池塞
之外。襄王闻，颜色变，四体战栗。於是乃执珪中授之，封以为阳陵君。延叔坚
《战国策论》曰：因是已，因事已，复有是也。茹谿，谿流所沃者美好也。《孔
丛子》贾子阳谓子思曰：吾念周室将灭，涕泣不禁，禁，止也。〕
【秋怀一首（五言）】
※谢惠连
平生无志意，少小婴忧患。〔平生，已见上文。《说文》曰：婴，绕也。〕
如何乘苦心，矧复值秋晏。〔古诗曰：晨风怀苦心。《淮南子》曰：秋士哀也。〕
皎皎天月明，弈弈河宿烂。〔古诗曰：明月何皎皎。薛君《韩诗章句》曰：弈弈，
盛貌。《毛诗》曰：子兴视夜，明星有烂。〕萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。〔《楚
辞》曰：秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。〕塞商动清闺，孤灯暧幽幔。
〔寒商，秋风也。《楚辞》曰：商风肃而害之，百草育而不长。王逸《楚辞注》
曰：暧暧，闇昧貌。〕耿介繁虑积，展转长宵半。〔《楚辞》曰：独耿介而不随。
《毛诗》曰：展转反侧。〕夷险难豫谋，倚伏昧前算。〔夷险，谓道以喻时也。
演连珠曰：才经夷险，不为世屈。《淮南子》曰：接径历远，直道夷险。《鹖冠
子》曰：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。〕虽好相如达，不同长卿慢。〔达，谓
通达不拘礼也。嵇康《高士传》司马长卿赞曰：长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市，
不耻其状，讬疾避患，蔑比卿相。乃至仕人，超然莫尚。〕颇悦郑生偃，无取白
衣宦。〔偃，谓偃仰不仕也。范晔《后汉书》曰：郑均，字仲虞，东平任城人也。
公车特徵，再迁尚书。后病，乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃。帝东巡，过任
城，乃幸均舍，敕赐尚书禄，以终其身，故人号为白衣尚书。〕未知古人心，且
从性所玩。宾至可命觞，朋来当染翰。〔《秋兴赋序》曰：染翰操纸，慨然而赋。〕
高台骤登践，清浅时陵乱。〔《尔雅》曰：水正绝流曰乱。〕颓魄不再圆，倾羲
无两旦，〔魄，月魄也。羲，羲和，谓日也。〕金石终消毁，丹青暂雕焕。〔
《张纲集》曰：书功金石，图形丹青。〕各勉玄发欢，无贻白首叹。〔阮籍《咏
怀诗》曰：玄发发朱颜，睇眄有光华。嵇康有《白首赋》。〕因歌遂成赋，聊用
布亲串。〔《尔雅》曰：串，习也。〕
【临终诗一首（五言）】
※欧阳坚石〔王隐《晋书》曰：石崇外生欧阳建，渤海人也。为冯翊太守，
赵王伦之为征西，挠乱关中，建每匡正，不从私欲，由是有隙。及乎伦篡立，劝
淮南王允诛伦，未行，事觉，伦收崇建及母妻，无少长皆行斩刑。孙盛《晋阳秋》
曰：建字坚石，临刑作。〕
伯阳适西戎，子欲居九蛮。〔《列仙传》曰：老子西游，尹喜见之，与老子
俱之流沙之西，魏武《饮马长城窟行》曰：四时隐南山，子欲适西戎。《论语》
曰：子欲居九夷。〕苟怀四方志，所在可游盘。〔《左氏传》姜氏谓晋公子曰：
子有四方之志。《尚书》曰：乃盘游无度。〕况乃遭屯蹇，颠沛遇灾患。〔《周
易》曰：屯如邅如。又曰：往蹇来连。《孔丛子》歌曰：遂迩不复，自婴屯蹇。
《论语》子曰：颠沛必於是。〕古人达机兆，策马游近关。〔《周易》曰：机者，
动之微，吉之先见者也。《左氏传》蘧伯玉曰：瑗不得闻君之出，敢闻其入。遂
行从近关出也。〕咨余冲且暗，抱责守微官。〔孔安国《尚书传》曰：冲，童也。
贾逵《国语注》曰：暗，不明也。《孟子》曰：吾闻有官守者，不得其职则去。
有言责者，不得其言则去。〕潜图密已构，成此祸福端。〔《尔雅》曰：图谋也。
《庄子》曰：而子身若槁木之枝，而心若死灰，若是，祸亦不至，福亦不来，祸
福无有，恶有人灾。枚叔《上吴王书》曰：福生有基，祸生有胎。《傅子》曰：
福生有兆，祸来无端。《方言》曰：端，绪也。〕恢恢六合间，四海一何宽。天
网布纮纲，投足不获安。〔《老子》曰：天网恢恢，疏而不失。《山海经》曰：
地之所载，六合之间，许慎《淮南子注》曰：纮，维也。《解嘲》曰：欲行者拟
足而投迹。〕松柏隆冬悴，然后知岁寒。〔《孙卿子》曰：松柏经冬而不雕。
《论语》子曰：岁寒，然后知松柏之后雕。〕不涉太行险，谁知斯路难。〔《淮
南子》曰：何为九山？曰：太行羊肠。高诱曰：太行，今上党太行，河内野王县。〕
真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨复何叹。〔《孟子》曰：穷则独善
其身，达则兼善天下。《吕氏春秋》曰：百里奚处虞而虞亡，处秦而秦霸，有其
本也。其本也者，定分之谓也。〕上负慈母恩，痛酷摧心肝。〔《说文》曰：负，
受货不偿。然受恩不报，亦谓之负也。《方言》曰：《传》云：慈母怒子，折
葼以笞之。〕下顾所怜女，恻恻中心酸。〔郑玄《毛诗笺》曰：顾，念也。〕
二子弃若遗，念皆遘凶残。〔《毛诗》曰：将安将乐，弃余如遗。〕不惜一身死，
惟此如循环。〔薛君《韩诗章句》曰：惟，念也。《尚书·大传》曰：三王之统，
若循连环，周则复始也。〕执纸五情塞，挥笔涕丸澜。〔《文子》曰：昔者中黄
子曰：色有五色文章，人有五情。《汉书》息夫躬绝命辞曰：涕泣流兮萑兰。瓒
曰：萑兰，涕泣阑干。萑与丸同。〕
◎哀伤
【幽愤诗一首（四言）】
〔《魏氏春秋》曰：康及吕安事，为诗自责。吕安事，已见思旧赋。班固史
迁述曰：幽而发愤，乃思乃精。〕
※嵇叔夜
嗟余薄祜，少遭不造。〔蔡邕书曰：邕薄祜，早丧二亲。《毛诗》曰：闵予
小子，遭家不造。郑玄曰：造，成也。不造，言家道未成也。〕哀豭靡识，越在
襁褓。〔《左氏传》后成叔曰：闻君越在他境。《淮南子》曰：成王幼，在襁褓
之中。张华《博物志》曰：繦，织缕为之，广八寸，长丈二，以约小儿於背上。
韦昭《汉书注》曰：褓，若今时小儿腹衣。李奇曰：褓，小儿大藉也。〕母兄鞠
育，有慈无威。〔《嵇氏谱》曰：康兄喜，字公穆历徐扬州刺史太仆宗正卿。母
孙氏。毛苌《诗传》曰：鞠，养也。《毛诗》曰：父兮生我，母兮鞠我。〕恃爱
肆姐，不训不师。〔贾逵《国语注》曰：肆恣也。《说文》曰：姐，娇也。娇与
姐同耳。〕爰及冠带，冯宠自放。抗心希古，任其所尚。〔《广雅》曰：希，庶
也。赵岐《孟子章句》曰：各崇所尚，则义不亏矣。《说文》曰：尚，庶几也。〕
讬好老庄，贱物贵身。〔嵇喜谓康长好老庄之业，恬静无欲。《淮南子》曰：原
道者，欲一言之而寤。则尊天而保真，欲再言之而通，则贱物而贵身也。《庄子》
曰：真者，精诚之志。〕志在守朴，养素全真。〔《老子》曰：见素抱朴，少私
寡欲。河上公曰：抱，守也。薛综《东京赋注》曰：朴，质也。《庄子》盗跖谓
孔子曰：子之道，非可以全真者也。又曰：真者，精诚之志也。〕曰余不敏，好
善闇人。〔谓与吕安交也。《孝经》曰：参不敏，何足以知之？《左传》曰：吴
公子札来聘，见叔孙穆子曰：子好善而不能择人也。〕子玉之败，屡增惟尘。
〔子玉，楚大夫也。《左氏传》曰：楚子将围宋，使子文治兵於睽，终朝而毕，
不戮一人。子玉复治兵於蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子
文饮之酒，蒍贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：不知所贺。子之传政於子
玉，子玉之败。子之举也。举以败国，将何贺焉？《毛诗》曰：无将大卑，维尘
冥冥。郑玄曰：喻大夫进举小人，适自作忧患也。〕大人含弘，藏垢怀耻。〔
《周易》曰：含弘光大，品物咸亨。《左氏传》伯宗谓晋侯曰：国君含垢。《说
文》曰：怀，藏也。杜预曰：忍垢耻也。〕民之多僻，政不由己。〔毛诗曰：民
之多僻，无自立辟。郑玄曰：民行多邪僻者，汝君臣之过，无自谓得法度。《论
语》曰：为仁由己。〕惟此褊心，显明臧否。〔褊心，康自谓也。郭璞《尔雅注》
曰：惟，发论辞也。《毛诗》曰：惟是褊心，是以为刺。又曰：於乎小子，未知
臧否。〕感悟思愆，怛若创痏。〔《西京赋》曰：所恶成创痏。《苍颉篇》曰：
痏，殴伤也。《方言》曰：怛，痛也。《说文》曰：痏，瘢也。《汉书·音义》
曰：以杖殴击人，剥其皮肤起青黑，无创者谓疻痏。〕欲寡其过，谤议沸腾。
〔《论语》曰：蘧伯玉使人於孔子，孔子问焉。曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡
其过而未能也。汉贾山曰：古者庶人谤於道，商旅议於市。《毛诗》曰：百川沸
腾。〕性不伤物，频致怨憎。〔《庄子》仲尼谓颜回曰：圣人处物不伤者，物亦
不能伤也。〕昔惭柳惠，今愧孙登。〔柳下惠，已见《西征赋》。《魏氏春秋》
曰：初，康采药於中山北，见隐者孙登。康欲与之言，登默然不对。逾年，将去，
康曰：先生竟无言乎？登乃曰：子才多识寡，难乎免於今之世也。〕内负宿心，
外恧良朋。〔郑玄《礼记注》曰：负之言背也。赵壹《报羊陟书》曰：惟君明叡，
平其宿心。《尔雅》曰：恧，惭也。《毛诗》曰：每有良朋。〕仰慕严郑，乐道
闲居。〔《汉书》曰：谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身保性。成帝时，元舅
王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。君平卜筮於成都市，以为卜筮贱业，而可以
惠众，日阅数人，得百钱，足以自养，则闭肆下帘，而授老子，年九十馀，遂以
其业终。《论语》子曰：贫而乐。《汉书》曰：司马相如称疾闲居。〕与世无营，
神气晏如。〔蔡邕《释诲》曰：安贫乐贱，与世无营。《淮南子》曰：古人神气
不荡於外。《汉书》曰：杨雄室亡儋石之储，犹晏如也。〕咨予不淑，婴累多虞。
〔毛苌《诗传》曰：咨，嗟也。《毛诗》曰：之子不淑，云如之何？《左氏传》
赵孟曰：以晋国之多虞。〕匪降自天，寔由顽疏。〔《毛诗》曰：下民为孽，匪
降自天。噂<口沓>背增，职竞由人。〕理弊患结，卒致囹圄。〔杜预《左氏传注》
曰：弊，坏也。《礼记》曰：仲春，省囹圄，郑玄曰：所以守禁系者，秦曰囹圄，
汉曰狱。〕对答鄙讯，絷此幽阻。〔言己对答之辞鄙於见讯也。张晏《汉书》曰：
讯者，三日复问，知之与前辞同不也。杜预《左氏传注》曰：絷，拘执也。鄙，
俚也。讯，问也。〕实耻讼免，时不我与。〔《论语》曰：阳货曰：日月逝矣，
岁不我与。文虽出此，而意微殊，亦不以文害意也。免或为冤，非也。〕虽曰义
直，神辱志沮。〔毛苌《诗传》曰：沮，坏也。〕澡身沧浪，岂云能补。〔《孟
子孺子歌》曰：沧浪之水清，可以濯吾缨。沧浪之水浊，可以濯吾足。孔子曰：
小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。刘歆《答父书》曰：诚思拾遗，冀
以云补。〕<口邕><口邕>鸣雁，奋翼比游。顺时而动，得意忘忧。〔《毛诗》曰：雍
雍鸣雁。《管子》，桓公曰：夫鸿鹄有时而南，有时而北。又曰：鸿鹄秋南，而
不失时。〕嗟我愤叹，曾莫能俦。〔《毛诗》曰：嗟我怀人。《说文》曰：曾，
辞之舒也。俦，等也。〕事与原违，遘兹淹留。〔淹留，谓囚絷而留也。《尔雅》
曰：淹留，久也。〕穷达有命，亦又何求。〔《王命论》曰：穷达有命，吉凶由
人。《毛诗》曰：谓我何求。〕古人有言，善莫近名。〔《庄子》曰：为善莫近
名，为恶莫近刑。司马彪曰：勿修名也。被褐怀玉，秽恶其身，以无陋於形也。
郭象曰：忘善恶而居中，任万物之自为也。〕奉时恭默，咎悔不生。〔《尚书》
曰：恭默思道。《周易》曰：悔吝者，忧虞之象也。《曾子》曰：懽欣忠信，
咎故不生，可为孝矣。〕万石周慎，安亲保荣。〔《汉书》曰：万石君奋，长子
建，为郎中令。建老白首，万石君尚无恙，每五日洗沐归谒亲。建为郎中令，奏
事。事下，建自读之，惊恐曰：书马者，与尾而五，今乃四，不足一，获谴死矣。
其为谨慎，虽他皆如此。《论语摘辅像谶》曰：曾子未尝不问安亲之道也。孔安
国《尚书注》曰：周，至也。〕世务纷纭，祗搅予情。〔《汉书》曰：严安徐乐，
上书言世务。《毛诗》曰：祗搅我心，搅，乱也。祗，适也。〕安乐必诫，乃终
利贞。〔《家语·金人铭》曰：安乐必戒，无行所悔。王肃曰：虽处安乐，必警
戒也。《周易》曰：乾，元亨利贞。〕煌煌灵芝，一年三秀。〔《西京赋》曰：
擢灵芝之朱柯。《楚辞》曰：采三秀於山间。王逸曰：三秀，谓芝草也。〕予独
何为，有志不就。〔《楚辞》曰：云有志而无谤。《尔雅》曰：就，成也。〕惩
难思复，心焉内疚。〔潘元茂《九锡文》曰：惩难念功。《毛诗》曰：既往既来，
我心永疚。疚，病也。〕庶勖将来，无馨无臭。〔《尔雅》曰：勖，勉也。《毛
诗》曰：上天之载，无声无臭。〕采薇山阿，散发岩岫。〔采薇，已见上文。
《琴山操》许由曰：散发优游，所以安已，不惧也。范晔《后汉书》曰：袁闳散
发绝世，〕永啸长吟，颐性养寿。〔杜笃《连珠》曰：能离光明之显，长吟永啸。
《尔雅》曰：颐，养也。东方朔《非有先生论》曰：故养性受命之士莫肯进。
《礼记》曰：百年曰期颐。郑玄曰：颐，犹养也。〕
【七哀诗一首（五言）】
※曹子建〔赠答子建在仲宣之后，而此在前，误也。〕
明月照高楼，流光正徘徊。〔夫皎月流辉，轮无辍照，以其馀光未没，似若
徘徊。前觉以为文外傍情，斯言当矣。〕上有愁思妇，悲叹有馀哀。〔古诗曰：
慷慨有馀哀。〕借问叹者谁？言是客子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路
尘，妾若浊水泥。〔《汉书》民歌曰：泾水一石，其泥数斗。〕浮沉各异势，会
合何时谐。〔《尔雅》曰：谐，和也。〕原为西南风，长逝入君怀。〔古诗曰：
从风入君怀，四坐莫不叹。〕君怀良不开，贱妾当何依。〔《史记》骊姬曰：以
贱妾之故，废嫡立庶。〕
【七哀诗二首（五言）】
※王仲宣
西京乱无象，豺虎方遘患。〔《左氏传》晋侯问於士弱曰：吾闻之，宋灾，
於是乎知有天道，可必乎？对曰：国乱无象，不可知也。班固《汉书》张耳陈馀
述曰：据国争权，还为豺虎。遘与构同，古字通也。《道经》曰：执大象，天下
往。河上公注曰：执，守也。象，道也。圣人守大道，则天下万民移心归往也。〕
复弃中国去，远身适荆蛮。〔荆蛮，已见《登楼赋》。《毛诗》曰：蠢尔蛮荆。
毛苌曰：蛮荆，荆州之蛮也。〕亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽
平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。〔言回顾虽闻其子
号泣之声，但知挥涕独去，不复还视也。《家语》曰：文伯卒，敬姜曰：二三妇
无挥涕。王肃曰：挥涕不哭。挥涕，以手挥之也。〕未知身死处，何能两相完？
〔此妇人之辞也。《说文》曰：完，全也。〕驱马弃之去，不忍听此言。南登霸
陵岸，回首望长安。〔《汉书》曰：文帝葬霸陵。〕悟彼下泉人，喟然伤心肝。
〔《毛诗序》曰：下泉，思治也。曹人思明王贤伯也。〕荆蛮非我乡，何为久滞
淫？〔《国语》曰：底着滞淫。贾逵曰：淫，久也。〕方舟溯大江，日暮愁我心。
〔《尔雅》曰：大夫方舟。郭璞曰：并两舡也。《尔雅》曰：逆流而上曰溯流。〕
山岗有馀映，岩阿增重阴。〔《通俗文》曰：日阴曰映。〕狐狸驰赴穴，飞鸟翔
故林。〔皆言不忘本也。《文子》曰：鸟飞之乡，依其所主也。《楚辞》曰：鸟
飞之故乡，狐死必首丘。〕流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣衿。
〔《楚辞》曰：击迅风於清凉。《礼记》曰：孟秋之月白露降。《说苑》曰：孺
子不觉露之沾衣。〕独夜不能寐，摄衣起抚琴。〔《汉书》曰：沛公起摄衣，延
郦食其也。《韩子》曰：师涓静坐抚琴。〕丝桐感人情，为我发悲音。〔《史记》
曰：驺忌以鼓琴见齐威王。王曰：夫治国家，何为丝桐之间也。〕羁旅无终极，
忧思壮难任。〔羁旅，已见上文。〕
【七哀诗二首（五言）】
※张孟阳〔臧荣绪《晋书》曰：张载，字孟阳，武邑人也。有才华，起家拜
着作佐郎，稍迁领着作。遂称疾，抽簪告归。卒於家。〕
北芒何垒垒，高陵有四五。〔《广雅》曰：垒，重也。古乐府诗曰：还望故
乡，郁何垒垒。北芒，山名也。垒垒，冢相次之貌。〕借问谁家坟，皆云汉世主。
恭文遥相望，原陵郁膴々。〔范晔《后汉书》曰：葬孝安皇帝于恭陵。又曰：
葬灵帝于文陵。又曰：葬光武皇帝于原陵。毛苌曰：膴膴，肥美也。〕季世
丧乱起，贼盗如豺虎。〔《左氏传》曰：叔向曰：齐其何如？晏子曰：此季世也。
韦昭《国语注》曰：季，末也。豺虎，已见上文。〕毁壤过一抔，便房启幽户。
〔一抔，喻少也。《汉书》张释之曰：假令愚人取长陵一抔土。何如《汉书注》
曰：便房，冢圹中室也。〕珠柙离玉体，珍宝见剽虏。〔魏文帝《典论》曰：
丧乱以来，汉氏诸陵，无不发掘。至乃烧取玉柙金镂，体骨并尽。《西京杂记》
曰：汉帝及王侯送死，皆珠襦玉匣。玉匣，形如铠甲，连以金镂。枚乘七发曰：
太子玉体不安。《说文》曰：剽，劫人也。又虏，获也。《汉书》注曰：虏与卤
同。如淳曰：卤，钞掠也。〕园寝化为墟，周墉无遗堵。〔《汉书》曰：自高祖
下至宣帝，各自居陵傍立庙。又园中各有寝便殿。又曰：自贡禹建迭毁之议，遂
毁惠景庙，及太上寝园，废而为墟。《尔雅》曰：墙谓之墉。毛苌《诗传》曰：
一丈为板，五板为堵。〕蒙笼荆棘生，蹊径登童竖。狐兔窟其中，芜秽不复扫。
〔《关中记》曰：汉诸陵守卫扫除。《广雅》曰：扫，除也。馀见下注。〕颓陇
并垦发，萌营农圃。〔《苍颉篇》曰：垦，耕也。《毛诗》曰：俊发尔私。
郑玄曰：俊，疾也。发，伐也。疾耕发其私田也。司马相如《上林赋》曰：地可
垦辟，悉为农郊，以赡萌。〕昔为万乘君，今为丘山土。〔《汉书》曰：
天子畿方千里，兵车万乘，故称万乘之主。《方言》曰：冢大者为丘。《淮南子》
曰：吾死也，有一棺之土。〕感彼雍门言，凄怆哀往古。〔《桓子新论》曰：雍
门周以琴见孟尝君曰：臣窃悲千秋万岁后坟，墓生荆棘，狐兔穴其中，樵儿牧竖，
踯躅而歌其上。行人见之凄怆，孟尝君之尊贵，如何成此乎？孟尝君喟然叹息，
泪下承睫。〕
秋风吐商气，萧瑟扫前林。〔王逸《楚辞注》曰：商风，西风也。秋气起，
则西风急疾。《鹦鹉赋》曰：凉风萧瑟。〕阳鸟收和响，寒蝉无馀音。〔阳鸟，
春鸟也。《礼记》曰：孟秋，寒蝉应阴而鸣。鸣则天凉，故谓之寒蝉。《楚辞》
曰：蝉寂寞而无声。〕白露中夜结，木落柯条森。〔《吕氏春秋》曰：秋气至则
草木落。〕朱光驰北陆，浮景忽西沉。〔朱光，日也。《楚辞》曰：阳杲杲其朱
光。《续汉书》云：日行北陆谓之冬。杜预《左氏传注》曰：陆，道也。孔安国
《尚书注》曰：浮，行也。《说文》曰：景，日光也。〕顾望无所见，惟睹松柏
阴。〔松柏丘墓，已见上文。〕肃肃高桐枝，翩翩栖孤禽。〔《礼记》曰：草木
皆肃。郑玄曰：肃谓枝叶缩栗也。〕仰听离鸿鸣，俯闻蜻蛚吟。〔《易通卦验》
曰：立秋，蜻蛚鸣。蔡邕《月令章句》曰：蟋蟀，虫名。俗谓之蜻蛚。蟋蟀吟，
已见上文注。蜻音精。蛚音列。〕哀人易感伤，触物增悲心。〔秦嘉《答妇诗》
曰：哀人易感伤。〕丘陇日已远，缠绵弥思深。〔古诗曰：相去日已远。张升
《与任彦坚书》曰：缠绵恩好，庶蹈高踪。〕忧来令发白，谁云愁可任。〔古诗
曰：座中何人，谁不怀忧？令我白头。《登楼赋》曰：谁忧思之可任。〕徘徊向
长风，泪下沾衣衿。〔《楚辞》曰：愬长风以徘徊。又曰：向长风而舒情。又曰：
泣歔欷而沾襟。〕
【悼亡诗三首（五言）】
〔《风俗通》曰：慎终悼亡。郑玄《诗笺》曰：悼，伤也。〕
※潘安仁
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。〔荏苒，犹渐也。冉冉，岁月流貌也。王逸《楚
辞注》曰：谢，去也。《列子》曰：寒暑易节。〕之子归穷泉，重壤永幽隔。
〔之子，谓妻也。《毛诗》曰：之子于归，百两御之。《琴赋》曰：披重壤以诞
载。〕私怀谁克从？淹留亦何益？〔《神女赋》曰：情独私怀，谁者可语。《说
文》曰：怀，念思也。《楚辞》曰：倚踌躇以淹留。〕僶俛恭朝命，回心反
初役。〔《毛诗》曰：僶俛从事，不敢告劳。役谓所任也。王充《论衡》曰：
充罢州役。〕望庐思其人，入室想所历。〔《家语》孔子曰：思其人，爱其树。
《说文》曰：历，过也。〕帷屏无仿佛，翰墨有馀迹。〔《广雅》曰：帷，帐也。
《声类》作帏。《说文》曰：彷佛相似，见不谛也。《归田赋》曰：挥翰墨以奋
藻。〕流芳未及歇，遗挂犹在壁。〔《洛神赋》曰：步蘅薄而流芳。《广雅》曰：
挂，悬也。〕怅恍如或存，周遑忡惊惕。〔王逸《楚辞注》曰：恍，失意也。〕
如彼翰林鸟，双栖一朝只。〔曹植《善哉行》曰：如彼翰鸟，或飞戾天。王弼
《周易注》曰：翰，鸟飞也。曹植《种葛篇》曰：下有交颈禽，即双栖禽也。〕
如彼游川鱼，比目中路析。〔《尔雅》曰：东方有比目鱼焉，不比不行。〕春风
缘隙来，晨溜承檐滴。〔《说文》曰：溜，屋承水也。〕寝息何时忘？沉忧日盈
积。〔宋玉《笛赋》曰：武毅发，沉忧结。〕庶几有时衰，庄缶犹可击。〔郭璞
《尔雅注》曰：庶几，徼幸也。庄子妻死，惠子吊之，方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：
与人居，长子老身，死不哭，亦足矣。又鼓盆而歌，不已甚乎？庄子曰：不然。
是其始死也。我独何能无？察其始，而本无生。非徒无生，而本无形。非徒无
形，而本无气。人见偃然寝於巨室，而我噭々随而哭之，自以为不通乎命。故
止。〕
皎皎窗中月，照我室南端。〔室南端，室之南正门。〕清商应秋至，溽暑随
节阑。〔秋风为商，已见上文。《礼记》曰：季夏，土润溽暑。文颖《汉书注》
曰：阑，希也。《说文》曰：溽暑，湿暑也。〕凛凛凉风升，始觉夏衾单。〔古
诗曰：凉岁云暮。毛苌《诗传》曰：衾，被也。〕岂曰无重纩，谁与同岁寒？
〔《毛诗》曰：岂曰无衣，与子同袍。孔安国《尚书传》曰：纩，细绵也。〕
岁寒无与同，朗月何胧胧。〔《毛诗》曰：叔兮伯兮，靡所与同《埤苍》曰：朣
胧，欲明也。〕展转眄枕席，长簟竟床空。〔展转，已见上文。〕床空委清尘，
室虚来悲风。〔《庄子》曰：空穴来风。司马彪曰：门户孔空，风善从之。古诗
曰：白杨多悲风。〕独无李氏灵，仿佛睹尔容。〔《桓子新论》曰：武帝所幸李
夫人死，方士李少君，言能致其神，乃夜设烛张幄，令帝居他帐，遥见好女，似
夫人之状，还帐坐也。〕抚衿长叹息，不觉涕沾胸。〔《汉书》公孙玃曰：累抚
衿。魏武帝苦寒行曰：延颈长叹息，魏文帝《歌行》曰：不觉泪下沾衣裳。〕沾
胸安能已，悲怀从中起。〔《史记》曰：文帝意惨凄悲怀。魏武帝《短歌行》曰：
忧从中来。〕寝兴目存形，遗音犹在耳。〔《毛诗》曰：言念君子，载寝载兴。
《礼记》曰：色不忘乎目。杨修《伤夭赋》曰：悲体貌之潜翳兮？目常存乎遗形。
《左氏传》晋穆嬴曰：今君虽终，言犹在耳。〕上惭东门吴，下愧蒙庄子。〔
《列子》曰：魏有东门吴者，死子而不忧。庄子，蒙人，故云蒙庄子。〕赋诗欲
言志，此志难具纪。〔《尚书》曰：诗言志。贾逵《国语注》曰：纪，犹录也。〕
命也可奈何！长戚自令鄙。〔鱼豢《典略》：赵歧卒，歌曰：有志无时，命也奈
何？《论语》曰：小人长戚戚。《长笛赋》曰：长戚之士能闲居。〕
曜灵运天机，四节代迁逝。〔《楚辞》曰：角宿未旦，曜灵焉藏。《广雅》
曰：曜灵，日也。陈琳《柳赋》曰：天机之运旋，夫何逝之速也？《庄子天运篇》
曰：天其运乎？郭子玄曰：不运而自行也。〕凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。〔《毛
诗》曰：秋日凄凄。又曰：冬日烈烈，飘风发发。〕奈何悼淑俪，仪容永潜翳。
〔《左氏传》施氏之妇曰：已不能庇其伉俪。杜预曰：俪，偶也。魏太祖《祭桥
玄文》曰：幽灵潜翳，邈哉缅矣。〕念此如昨日，谁知已卒岁。〔《苍颉篇》曰：
昨，隔日也。《毛诗》曰：无衣无褐，何以卒岁？〕改服从朝政，哀心寄私制。
茵帱张故房，朔望临尔祭。〔郑玄《礼记注》曰：茵，褥也。《毛诗笺》曰：帱，
床帐也。〕尔祭讵几时，朔望忽复尽。衾裳一毁撤，千载不复引。〔《尔雅》曰：
引，陈也。〕亹亹期月周，戚戚弥相愍。〔《楚辞》曰：时亹亹而过中。又曰：
居戚戚而不解。〕悲怀感物来，泣涕应情陨。〔感物，已见上文。《毛诗》曰：
涕既陨之。〕驾言陟东阜，望坟思纡轸。〔《毛诗》曰：驾言出游。又《楚辞》
曰：郁结纡轸兮，离愍而长鞠。〕徘徊墟墓间，欲去复不忍。〔《礼记》周酆曰：
墟墓之间，未施哀於民而民哀。〕徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。〔《毛诗序》曰：
彷徨不忍去。《楚辞》曰：步徙倚而遥思。〕落叶委埏侧，枯荄带坟隅。〔《声
类》曰：埏，墓<土遂>也。《方言》曰：荄，根也。〕孤魂独茕茕，安知灵与无？
〔曹子建《赠白马王彪诗》曰：孤魂翔故城。《楚辞》曰：魂茕茕兮不遑寐。〕
投心遵朝命，挥涕强就车。〔挥涕，已见上文。〕谁谓帝宫远？路极悲有馀。
〔《毛诗》曰：谁谓宋远。《庄子》曰：知反帝宫。《礼记》子路曰：吾闻诸夫
子，丧礼，与其哀不足而礼有馀也，不若礼不足而哀有馀也。〕
【庐陵王墓下作一首（五言）】
〔宋武帝子义真封庐陵王，未之藩而高祖崩。庐陵聪敏好文，常与灵运周旋。
属少帝失德，朝廷谋废立之事，次在庐陵，言庐陵轻訬，不任主社稷，因其与
少帝不协。徐羡之等奏废庐陵为庶人，徙新安郡，羡之使使杀庐陵也。后有谗灵
运欲立庐陵王，遂迁出之。后知其无罪，追还，至曲阿，过丹阳，文帝问曰：自
南行来，何所制作？对曰：过庐陵王墓下作一篇。〕
※谢灵运
晓月发云阳，落日次朱方。〔《越绝书》曰：曲阿为云阳县。《左氏传》曰：
吴伐楚，以报朱方之役。杜预曰：朱方，吴也。《吴地记》曰：吴改朱方曰：丹
徒。〕含凄泛广川，洒泪眺连岗。〔《史记》曰：春申君曰：广川大水，山林谿
谷。《楚辞》曰：还顾高丘泣如洒。青乌子《相冢书》曰：天子葬高山，诸侯葬
连岗。〕眷言怀君子，沉痛结中肠。〔《毛诗》曰：眷言顾之。阮籍《咏怀诗》
曰：容好结中肠。〕道消结愤懑，运开申悲凉。〔道消，少帝之日。运开，文帝
之初也。沈约《宋书》曰：少帝讳义符，武帝长子。即位，为邢安泰所害。《周
易·否卦》曰：小人道长，君子道消。《白虎通》曰：天子崩，赴诸侯。何缘臣
子哀痛愤懑，无能不告诸侯者也。春秋说题辞曰：天子崩，黎庶殒涕，海内悲凉，
宋均曰：凉，愁也。〕神期恒若在，德音初不忘。〔《家语》曰：今之言五帝三
王者，威灵若存。王肃曰：其威与明灵，常若存也。《毛诗》曰：彼美孟姜，德
音不忘。〕徂谢易永久，松柏森已行。〔《尚书》曰：帝乃徂落。《毛诗》曰：
我行永久。曹植《寡妇诗》曰：高坟郁兮巍巍，松柏森兮成行。〕延州协心许，
楚老惜兰芳。〔《新序》曰：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君不言，
而色欲之，季子为有上国之事，未献也，然心许之矣。使於晋，顾反，则徐君死。
於是以剑带徐君墓树而去。《汉书》曰：龚胜者。楚人也。字君宾。胜卒，有一
老父来吊，其哭甚哀，既而曰：嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销。龚先生竟夭天
年，非吾徒也。遂趍而出，莫知其谁。《徐州先贤传》曰：楚老者，彭城之隐人
也。〕解剑竟何及，抚坟徒自伤。〔解剑，已见上注。潘岳《虞茂春诔》曰：姨
抚坟兮告辞，皆莫能兮仰视。顾恺之《拜宣武墓诗》曰：远念羡昔存，抚坟哀今
亡。〕平生疑若人，通蔽互相妨。〔若人，谓延州及楚老也。令德高远，是通也。
解剑抚坟，是蔽也。《论语》子谓子贱曰：君子哉若人。《桓子新论》曰：汉高
祖建立鸿基，侔功汤武。及身病，得良医，弗用，专委妇人，归之天命，亦以误
矣，此必通人而蔽者也。〕理感深情恸，定非识所将。〔言己往日疑彼三人，迨
乎今辰，己亦复耳。斯则理感既深，情便悲恸，定非心识之所能行也。王隐《晋
书》曰：荀粲与傅嘏善，夏侯玄亦亲，常调嘏玄曰：子等在世业间功名，玄必胜
我，识减我耳。嘏难曰：能成功名者，识也。天下孰有本不足而末有馀者？粲曰：
功名局之所奖，然则志自一物耳，固非识之所独齐，我以能役子等为贵，未能齐
子所为也。毛苌《诗传》曰：将，行也。〕脆促良可哀，夭枉特兼常。〔《庄子》
曰：其生也柔脆，其死也枯槁。赵歧《孟子章句》曰：良甚。〕一随往化灭，安
用空名扬。〔《庄子》曰：已化而生，又化而死。《孝经》曰：扬名於后世。〕
举声泣已洒，长叹不成章。〔《孟子》曰：君子之志於道也，不成章不达。〕
【拜陵庙作一首（五言）】
〔沉约《宋书》曰：汉仪上陵，风以为常，魏无定制。江左元帝崩后，诸侯
始有谒陵辞陵事，盖率情而举，非京洛之旧。自元嘉已来，每正月，舆驾必谒初
宁陵，复汉仪。〕
※颜延年
周德恭明祀，汉道尊光灵。〔《周书》曰：各助王恭明祀。《东观汉记》上
赐东平王苍书曰：今送光烈皇后衣一箧。今鲁国孔氏，尚有仲尼车舆冠履，明德
盛者，光灵远也。〕哀敬隆祖庙，崇树加园茔。〔《汉书·房中歌》曰：乃立祖
庙，敬明尊亲。如淳《汉书注》曰：茔，墓田也。〕逮事休命始，投迹阶王庭。
〔休命始，高祖之初也。《礼记》曰：逮事父母。《尚书》曰：陈于商郊，俟天
休命。《庄子》曰：多物将往，投迹者众。《周易》曰：夬，扬于王庭。〕陪厕
回天顾，朝宴流圣情。〔《毛诗》曰：不明尔德，时无背无侧。尔德不明，时无
陪无卿。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。〕早服身义重，晚达生戒轻。〔服，服
事也。早服，恩浅也。故以存身之义为重也。达，宦达也。晚达恩厚，故以养生
之戒为轻也。王逸《晋书》曰：孔坦上表曰：士死知遇，恩令命轻。〕否来王泽
竭，泰往人悔形。〔否来泰往，少帝之时也。否、泰，易二卦名也。言王之德泽
既竭，人之悔吝形见，班固《西都赋》序曰：王泽竭而诗不作。《周易》曰：悔
吝者，忧虞之象也。《列子》曰：公孙朝不知世道之安危，人理之悔吝。《周易》
曰：否之匪人，不利君子贞。又曰：泰，君子道长，小人道消。〕敕躬惭积素，
复与昌运并。〔《孝经钩命决》曰：敕躬未济，汲汲孳孳者。《四子讲德论》曰：
非有积素累旧之懽。春秋孔演图曰：帝当会昌，成封岱宗。宋均曰：应会之期
耳。〕恩合非渐渍，荣会在逢迎。〔《论语》纠滑谶曰：渐渍以道，废消乃行。
《战国策》曰：田光造燕太子，跪而逢迎，却行为道。〕夙御严清制，朝驾守禁
城。束绅入西寝，伏轸出东垧。〔绅，大带也。《论语》，子曰：赤也束带立於
朝。西寝，庙在西也。《庄子》曰：宣尼伏轸而叹。东垧，陵所在也。〕衣冠终
冥漠，陵邑转葱青。〔《汉书》曰：自高祖已下，各自君陵傍立庙，月一游衣冠。
《吊魏武文》曰：悼繐帐之冥漠。《汉书·景帝纪》曰：作阳陵。张晏曰：景帝
作寿陵，起邑。《南都赋》曰：章陵郁以青葱。〕松风遵路急，山烟冒垅生。
〔《说文》曰：冒，覆也。方言曰：秦晋之间，冢谓之垅。〕皇心凭容物，民思
被歌声。〔皇心，谓文帝也。司马彪《续汉书》曰：根车旋，载容衣，被歌声。
班固《汉书》赞曰：元帝自度曲，被歌。应劭曰：持新曲以为歌声也。然此言人
之思慕，被在歌讴之声。〕万纪载弦吹，千载讬旒旌。〔《汉书》诏曰：制礼作
乐各有由，歌者所以发德也。又曰：圣王已没，锺鼓管弦之声未衰。《仪礼士丧
礼》曰：为铭，各以其物。郑玄曰：铭，明旌也。以死者不可别，故以其旗识之，
以别贵贱，故云表德也。天子各有建也。〕未殊帝世远，已同沦化萌。〔言帝泽
被天下，威灵若存。故未殊其远，而已质虽存，其神已谢，故同乎沦化之萌也。〕
幼牡困孤介，末暮谢幽贞。〔《汉书·音义》，臣瓒曰：介特也。《周易》曰：
幽人贞吉。〕发轨丧夷易，归轸慎崎倾。〔以车之行，喻己之仕也。发轨，弱冠
也。王武子《答何劭诗》曰：计终收遐致，发轨将先起。《封禅书》曰：轨迹夷
易，易遵也。归轸，暮年也。《楚辞》曰：睹轸丘兮崎倾。〕
【同谢谘议铜雀台诗一首（五言）】
〔《集》曰：谢谘议璟。《魏志》曰：建安十五年冬，作铜雀台。魏武遗令
曰：吾伎人皆着铜爵台，於台上施六尺床繐帐，朝晡，上脯糒之属。月朝十五日，
辄向帐作伎，汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。〕
※谢玄晖
繐帏飘井干，鐏酒若平生。〔郑玄《礼记注》曰：凡布，细而疏者谓之繐。
今南阳有邓繐。《淮南子》曰：大构架兴宫室，有鸡栖井干。许慎曰：皆屋构饬
也。司马彪《庄子注》曰：干，井栏，然井干，台之通称也。〕郁郁西陵树，讵
闻歌吹声。〔不敢指斥，故以树言之也。〕芳襟染泪迹，婵媛空复情。〔《楚辞》
云：心婵媛而伤怀兮。王逸曰：婵媛，牵引也。〕玉座犹寂漠，况乃妾身轻。
〔易是谋类曰：假威出，坐玉床。郑玄曰：坐玉床，处天之位也。《寡妇赋》曰：
惧身轻而施重。〕
出郡传舍哭范仆射一首〔五言　刘璠《梁典》曰：天监二年，仆射范云卒。
任昉自义兴贻沈约书曰：永念平生忽为畴昔。然此郡，谓义兴也。刘熙《释名》
曰：传舍也，使人所止息而去，后人复来，转相传也。《风俗通》曰：诸有传信，
乃得舍於传也。〕
※任彦昇〔刘璠《梁典》曰：任昉，字彦昇，乐安人。年四岁诵古诗数十篇，
十六举秀才第一，辞章之美冠绝当时。为宁朔将军新安太守。卒〕
平生礼数绝，式瞻在国桢。〔国桢，谓范云也。《左氏传》曰：名位不同，
礼亦异数。《女史》曰：式瞻清懿。《毛诗》曰：思皇多士，生此王国。王国克
生，惟周之桢。毛苌《诗传》曰：桢，干也。〕一朝万化尽，犹我故人情。〔
《庄子》曰：若人之形者，万化而未始有极也。《史记》范雎谓须贾曰：恋恋有
故人之意。〕待时属兴运，王佐俟民英。〔《易》曰：君子藏器於身，待时而动。
班固《汉书》曰：刘向称董仲舒有王佐之才也。袁子正书曰：立德蹈礼谓之英。
子产，季札，人之英也。〕结懽三十载，生死一交情。〔《左氏传》曰：楚子
使椒举如晋，曰：寡君原结懽於二三君。《史记》太史公云：下邽翟公曰：一
死一生，乃知交情。〕携手遁衰孽，接景事休明。〔衰孽，齐东昏侯也。休明，
梁武帝也。班固《汉书》述曰：携手遯于秦。郑玄《毛诗笺》曰：孽，支庶也。
《抱朴子》曰：携手而游，接景而处。《左氏传》曰：王孙满曰：德之休明。〕
运阻衡言革，时泰玉阶平。〔《曾子》曰：天下有道，则君子然以交同。天下
无道，则衡言不革。孔安国《尚书》曰：衡，平也。言平常之言也。彼言不革，
此言革，言乱之甚也。《长杨赋》曰：玉衡正而泰阶平。〕濬冲得茂彦，夫子值
狂生。〔傅畅赞曰：王戎，字濬冲。戎为选官，时江夏李重字茂曾，汝南李毅字
茂彦，重以清尚，毅淹而通，二人操异，俱处要职。戎以识会待之，各得其用。
夫子，谓范云。狂生，昉自谓也。《梁典》曰：范云为吏部尚书。又曰：昉为吏
部侍郎。《淮南子》曰：台无所鉴，谓之狂生。高诱曰：台，持也。所鉴者玄德，
故为狂生。台，古握字也。《汉书》曰：郦食其，人皆谓之狂生。〕伊人有泾渭，
非余扬浊清。〔伊人谓范云也。综核人物，泾渭殊流。非余狂生，能扬清激浊也。
《毛诗》曰：泾以渭浊，湜湜其沚。孙绰曰：泾渭殊流。雅郑异调。曹子建《赠
丁仪诗》曰：泾渭扬浊清。〕将乖不忍别，欲以遣离情。〔言将乖之初，不忍便
诀，欲留少选之顷，以遣离旷之情也。〕不忍一辰意，千龄万恨生。〔言昔日将
乖，不忍一辰之意，况今千龄永隔，万恨俱生者乎？毛苌《诗传》曰：辰，时也。
应璩《与许子后书》曰：前别仓卒，情意不悉，追怀万恨。〕已矣平生事，咏歌
盈箧笥。〔《新序》孙叔敖曰：筐箧之橐简书。《说文》曰：箧，笥也。〕兼复
相嘲谑，常与虚舟值。〔《苍颉篇》曰：啁，调也。《字书》曰：嘲，亦啁也。
《毛诗》曰：善戏谑兮。《庄子》曰：方舟而济於河，有虚舟来触舟，虽有褊心
之人，不怒也。〕何时见范侯，还叙平生意。与子别几辰，经涂不盈旬。〔《左
氏传》曰：日月之会是谓辰，以子丑配甲乙也。经，犹历也。〕弗睹朱颜改，徒
想平生人。〔《楚辞》曰：美人既醉朱颜。又曰：容则秀雅稚朱颜。〕宁知
安歌日，非君撤瑟晨。〔《楚辞》曰：犹愤积而哀娱兮，翔江州而安歌。王逸曰：
安意歌今，自宽慰也。《仪礼》曰：有疾病者齐撤瑟琴。〕已矣余何叹，辍舂哀
国均。〔《史记》赵良谓商鞅曰：五羖大夫死，秦国男女流涕，舂者不相杵。
《毛诗》曰：尹氏太师，维周之氐，秉国之均，四方是维。毛苌曰：均平也。〕
◎赠答一
【赠蔡子笃诗一首（四言）】〔《晋官名》曰：蔡睦，字子笃，为尚书。〕
※王仲宣
翼翼飞鸾，载飞载东。〔翼翼，飞貌也。鸾，喻子笃也。《楚辞》曰：高翱
翔之翼翼。《毛诗》曰：载飞载鸣。〕我友云徂，言戾旧邦。〔《蔡氏谱》曰：
睦，济阳人。《毛诗》曰：我友敬矣。又曰：周虽旧邦。〕舫舟翩翩，以溯大江。
〔《楚辞》曰：将舫舟而下流。舫与方同。〕蔚矣荒涂，时行靡通。〔董仲舒
《士不遇赋》曰：惧荒涂而难践。〕慨我怀慕，君子所同。〔《毛诗》曰：慨我
寤叹。《封禅书》曰：怀而慕思也。〕悠悠世路，乱离多阻。〔《毛诗》曰：悠
悠南行。又曰：乱离瘼矣。〕济岱江行，邈焉异处。〔济岱，近兖州，子笃所往。
江行，近荆州，仲宣所居也。〕风流云散，一别如雨。〔《鹦鹉赋》曰：何今日
以雨绝。陈琳《檄吴将校》曰：雨绝于天，然诸人同有此言，未详其始。〕人生
实难，原其弗与。〔张奂《与崔子书》曰：人生实难，所务非此。〕瞻望遐路，
允企伊伫。〔《毛诗》曰：瞻望弗及，伫立以泣。又曰：跂予望之。郑玄曰：跂
足，可以望见之。跂与企同。〕烈烈冬日，肃肃凄风。〔《毛诗》曰：冬日烈烈。
《左氏传》申丰曰：春无凄风。〕潜鳞在渊，归雁载轩。〔鱼雁，言时候也。
《毛诗》曰：鱼潜在渊。郑玄曰：寒则逃於渊。《史记》曰：楚人有好以弱弓微
缴，加归雁之上轩，飞貌。〕苟非鸿雕，孰能飞翻。〔因所见而言之。《毛诗》
曰：匪鹑匪鸢，翰飞戾天。毛苌《注》曰：鹑，雕也。〕虽则追慕，予思罔宣。
〔《法言》曰：夫进也者，进於道，慕於德。《尚书》曰：予思日孜孜。〕瞻望
东路，惨怆增叹。率彼江流，爰逝靡期。〔《毛诗》曰：率彼淮浦。〕君子信誓，
不迁于时。〔《毛诗》曰：言笑晏晏，信誓旦旦。〕及子同寮，生死固之。〔
《左氏传》曰：先蔑之使也。荀林父止之曰：同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎？〕
何以赠行？言授斯诗。〔《晏子春秋》曰：曾子将行，晏子送曰：婴闻赠人以财，
不若以言。请以言乎。夫兰本，三年成，而湛之以酒，则君子不近，湛之麋醢，
货以匹马，原子克求所湛。〕中心孔悼，涕泪涟洏。〔《毛诗》曰：中心是悼。
《周易》曰：泣血涟如。杜预《左氏传注》曰：而，语助也。〕嗟尔君子，如何
勿思？〔《毛诗》曰：君子行役，如之何勿思。〕
赠士孙文始一首四言〔《三辅决录》赵歧注曰：士孙孺子名萌，字文始。少
有才学，年十五能属文。初，董卓之诛也，父瑞，知王允必败，京师不可居，乃
命萌将家属至荆州依刘表，去无几，果为李傕等所杀，及天子都许昌，追论诛
董卓之功，封萌为澹津亭侯，与山阳王粲善，萌当就国，粲等各作诗以赠萌。于
今诗犹存也。〕
※王仲宣
天降丧乱，靡国不夷。〔《毛诗》曰：天降丧乱，灭我立王。又曰：乱生不
夷，靡国不泯。《广雅》曰：夷，灭也。〕我暨我友，自彼京师。〔《尔雅》曰：
暨，与也。《毛诗》曰：自彼氐羌。〕宗守荡失，越用遁违。〔杜预《左氏传注》
曰：越，远也。郑玄《礼记注》曰：遁，逃也。孔安国《尚书传注》曰：违，避
也。〕迁于荆楚，在漳之湄。〔《山海经》曰：荆山，漳水出焉。《毛诗》曰：
居河之湄。〕在漳之湄，亦克宴处。〔刘歆《七略》曰：宴处从容观诗书。〕和
通篪埙，比德车辅。〔《毛诗》曰：伯氏吹埙，仲氏吹篪。毛苌云：土曰埙，竹
曰篪。郑玄曰：其相应和如埙篪。《左氏传》曰宫之奇曰：谚所谓辅车相依唇亡
齿寒，其虞虢之谓乎。〕既度礼义，卒获笑语。〔《毛诗》曰：献酬交错，礼仪
卒度，笑语卒获。〕庶兹永日，无愆厥绪。〔《毛诗》曰：且以喜乐，且以永日。
《尚书》曰：荒坠厥绪。〕虽曰无愆，时不我已。〔郑玄《毛诗笺》曰：已，与
也。〕同心离事，乃有逝止。〔张衡《怨诗》曰：同心离居，绝我中肠。〕横此
大江，淹彼南汜。〔《楚辞》曰：横大江兮扬灵。王逸曰：横度大江，扬己精诚
也。《毛诗》曰：江有汜，之子归，不我已。〕我思弗及，载坐载起。〔《毛诗》
曰：瞻望弗及。张衡《怨诗》曰：我闻其声，载坐载起。〕惟彼南汜，君子居之。
〔《论语》曰：君子居之，何陋之有。〕悠悠我心，薄言慕之。〔《毛诗》曰：
青青子衿，悠悠我心。又曰：采采芣苡，薄言采之。〕人亦有言，靡日不思。
〔《毛诗》曰：人亦有言，靡喆不愚。又曰：有怀于卫，靡日不思。〕矧伊燕婉，
胡不凄而？〔《毛诗》曰：矧伊人矣。又曰：人无兄弟，胡不比焉。〕晨风夕逝，
讬与之期。〔毛苌《诗传》注曰：晨风鹯也。《楚辞》曰：因归鸟而致词，羌迅
高而难当。〕瞻仰王室，慨其永叹。〔《毛诗》曰：瞻仰昊天。《尚书》曰：以
蕃王室。《毛诗》曰：慨其叹矣。又曰：我思肥泉，兹之永叹。〕良人在外，谁
佐天官？〔《毛诗》曰：维此良人，弗求弗迪。《尚书》曰：天工人其代之。孔
安国曰：人代天理官，不以天官私非其材。〕四国方阻，俾尔归蕃。尔之归蕃，
作式下国。〔《毛诗》曰：四国于蕃。又曰：俾尔多益。《尚书》曰：世世享德，
万邦作式。郑玄《毛诗笺》曰：式，法也。《毛诗》曰：命于下国。〕无曰蛮裔，
不虔汝德。〔贾逵《国语注》曰：虔，敬也。〕慎尔所主，率由嘉则。〔《毛诗》
曰：慎尔出话。又曰：不不忘，率由旧章。又曰：仲山甫之德，柔嘉维则。〕龙
虽勿用，志亦靡忒。〔《周易》曰：潜龙勿用，阳在下也。郑玄《毛诗笺》云：
忒，差也。〕悠悠澹澧，郁彼唐林。〔《荆州图》曰：汉寿县城南一百步有澹水。
出县西阳山。又曰：澧阳县盖即澧水为名也。在郡西南，接澧水。《晋书》曰：
天门有零阳县，南平郡有作唐县。盛弘之《荆州记》曰：零陵东接作唐，然此三
县连延相接。唐林，即唐地之林也。〕虽则同域，邈其迥深。〔《尔雅》曰：迥，
远也。〕白驹远志，古人所箴。允矣君子，不遐厥心。既往既来，无密尔音。
〔《毛诗》曰：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。无金玉尔音，而有
遐心。又曰：允矣君子，展也大成。〕
【赠文叔良一首（四言）】
〔干宝《搜神记》曰：文颖，字叔良，南阳人。《繁钦集》又云：为荆州从
事文叔良作移零陵文，而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中，王粲依荆州刘表，然
叔良之为从事，盖事刘表也。详其诗意，似聘蜀结好刘璋也。〕
※王仲宣
翩翩者鸿，率彼江滨。〔《毛诗》曰：翩翩者鵻。《说文》曰：翩翩，
飞疾貌。〕君子于征，爰聘西邻。〔《毛诗》曰：之子于征。西邻，谓蜀也。〕
临此洪渚，伊思梁岷。〔《楚辞》曰：伊思兮往古。〕尔往孔邈，如何勿勤？君
子敬始，慎尔所主。〔《老子》曰：慎终如始，则无败事。《老孟子》曰：吾闻
之，观近臣以其所为主，观远臣以其所主。赵歧曰：近臣，当为远方来贤者为主。
远臣而至，主於在朝臣之贤者也。〕谋言必贤，错说申辅。〔郑玄《礼记注》曰：
贤，善也。所言说当申相辅也。申或为车，非也。〕延陵有作，侨肸是与。〔公
孙侨，子产也。羊舌肸叔向也。《左氏传》曰：吴公子札聘于郑，见子产，如旧
相识，与之缟带，子产献纻衣。适晋，说叔向。将行，谓叔向曰：吾子勉之。君
侈而多良，大夫皆富，政将在家，吾子直，必思自免於难也。〕先民遗迹，来世
之矩。〔《毛诗》曰：先民有作，温恭朝夕。《尚书》曰：予恐来世以台为口实。〕
既慎尔主，亦迪知几。探情以华，睹着知微。〔华，喻貌。《越绝书》子胥曰：
圣人见微知着，睹始知已。〕视明听聪，靡事不惟。〔《论语》孔子曰：君子有
九思，视思明，听思聪。《字林》曰：惟，思也。〕董褐荷名，胡宁不师？〔
《国语》曰：吴晋争长，未成。吴王昏乃戒令秣马食士，於是晋师大骇，乃令董
褐请事。曰：两君偃兵接好，日中为期，今大国越境而造於弊邑之军垒，敢请辞
故。吴王亲对之曰：天子有令，周室既卑，约贡献莫入，上帝鬼神，而不可以之
告。孤用视听命於藩离之外。董褐既致命，乃告赵鞅曰：观吴王之色，类有大忧。
小则嬖妾嫡子死，不则国有大难。大则越入吴，将毒，不可与战。主其许之，然
而不可徒许也。赵孟许诺，晋乃令董褐复命曰：曩君之言，周室既卑，诸侯失礼
於天子今君奄王东海，以淫名闻於天下，有短垣而自逾之，况蛮荆则何有於周室。
夫诸侯无二君，而周无二王君若卑天子，以干其不祥，而曰吴公孤敢不顺从君命
长弟，吴王许诺。及退，就幕而会，吴公先歃，晋侯亚之。韦昭曰：董褐，晋大
夫司马寅也。《毛诗》曰：胡宁忍予。〕众不可盖，无尚我言。〔《家语·金人
铭》曰：君子知天下之不可盖也，故下之。《广雅》曰：尚，高也。我，叔良也。〕
梧宫致辩，齐楚构患。〔《说苑》曰：楚使使者聘於齐，齐王飨之於梧宫。使者
曰：大哉梧乎？王曰：江海之鱼必吞舟，大国之树必巨围，使者何怪焉？使者曰：
然昔者燕攻齐，焚雍门饮马于淄渑，定获於琅邪。王与太后奔莒，逃於成阳之山。
敢问当此之时梧之大小何如？王命陈先生对之，陈子曰：臣不如貂勃。貂勃对曰：
使者为问植梧之始邪？昔楚无道，杀子胥之父，子胥奔吴，吴以为相，后将兵伐
楚，以复父雠。楚王奔随，吴王入郢，子胥亲射宫门，鞭平王之坟，当此之时，
梧始生之年也。齐楚於是构怨，遂举兵相伐也。〕成功有要，在众思欢。〔《尚
书》帝曰：成允成功，惟汝贤。又曰：有伦有要。〕人之多忌，掩之实难。〔
《左氏传》秦伯谓公孙枝曰：夷吾其定乎？对曰：今其言多忌克，难哉！〕瞻彼
黑水，滔滔其流。〔《尚书》曰：华阳黑水惟梁州。《毛诗》曰：滔滔江汉，南
国之纪。〕江汉有卷，允来厥休。〔言彼二国席卷而来，信汝之美也。言江汉之
君，有席卷之志。信服而来，自是美，非汝之功也。《汉书》刘敬说高祖曰：今
陛下径往卷蜀汉，定三秦。〕二邦若否，职汝之由。〔言彼二国若怀不顺，此汝
之由。《毛诗》曰：邦国若否，仲山甫明之。毛苌《诗传》曰：若，顺也。否，
犹臧否也。谓善恶也。《左氏传》范宣子数诸戎曰：言语漏渫，则职汝之由也。〕
缅彼行人，鲜克弗留。〔少能不留，言多淹留也。贾逵《国语注》曰：缅，思貌
也。《左氏传》曰：行人，言使人也。《毛诗》曰：靡不有初，鲜克有终。〕尚
哉君子，于异他仇。〔《左氏传》楚子木语晋范武子之德，王曰：尚矣哉！能歆
神人。杜预曰：尚者，上也。毛苌《诗传注》曰：仇，匹也。〕人谁不勤？无厚
我忧。〔《楚辞》曰：惟天地之无穷，哀生民之长勤。我，粲自谓也。〕惟诗作
赠，敢咏在舟。〔言为诗以赠者，有在舟之义，忧患同也。《邓析子》曰：同舟
渡海，中流遇风，救患若一。〕
【赠五官中郎将四首（五言）】
※刘公干
昔我从元后，整驾至南乡。〔元后，谓曹操也。至南乡，谓征刘表也。《尚
书》曰：众非元后何戴？张衡《思玄赋》曰：爰整驾而亟行。《毛诗》曰：维汝
荆楚，居国南乡。〕过彼丰沛都，与君共翱翔。〔丰沛，汉高祖所居，以喻谯也。
君，谓五官也。《毛诗》曰：将翱将翔。〕四节相推斥，季冬风且凉。〔四节，
已见潘安仁《悼亡诗》。《周易》曰：寒暑相推，而岁成焉。《广雅》曰：斥，
推也。〕众宾会广坐，明镫熺炎光。〔《史记》侯嬴曰：公子自是迎嬴群众广
坐之中。《楚辞》曰：兰膏明烛华镫错。镫与灯音义同。《广雅》曰：熺，炽
也。熺，大明貌。〕清歌制妙声，万舞在中堂。〔《毛诗》曰：公庭万舞。郑
玄曰：万舞干舞也。〕金罍含甘醴，羽觞行无方。〔《毛诗》曰：我姑酌彼金罍。
《楚辞》曰：瑶浆密勺实羽觞。〕长夜忘归来，聊且为大康。〔《毛诗》曰：无
已大康，职思其居。〕四牡向路驰，叹悦诚未央。〔四牡，谓骊驹也。《汉书》
王式曰：闻之於师，客歌骊驹，主人歌无庸归。《音义》曰：逸诗篇名也。〕
余婴沈痼疾，窜身清漳滨。〔《礼记》曰：身有痼疾。《说文》曰：痼，久
也。《汉书》曰：魏郡武始县漳，水至邯郸，入漳。《山海经》曰：少山，清漳
水出焉，东流于浊漳之水。〕自夏涉玄冬，弥旷十馀旬。〔杨雄《羽猎赋》曰：
玄冬季月，天地隆烈。杜预《左氏传注》曰：弥，远也。《苍颉篇》曰：旷，疏
旷也。〕常恐游岱宗，不复见故人。〔《援神契》曰：太山，天帝孙也。主召人
魂。《尚书》曰：至于岱宗，太山为四岳宗也。〕所亲一何笃，步趾慰我身。
〔《左氏传》蒍启强曰：今君亲步玉趾。〕清谈同日夕，情眄叙忧勤。〔《毛诗》
曰：朝夕思念，至於忧勤也。〕便复为别辞，游车归西邻。〔西邻，邺都。〕素
叶随风起，广路扬埃尘。逝者如流水，哀此遂离分。〔《论语》曰：子在川上曰：
逝者如斯夫，不舍昼夜。〕追问何时会？要我以阳春。〔《楚辞》曰：无衣裘以
御冬，恐死不得见乎阳春。〕望慕结不解，贻尔新诗文。〔蔡邕《瞽师赋》曰：
咏新诗以悲歌。〕勉哉修令德，北面自宠珍。〔《左氏传》曰：忠为令德，北面，
臣位也。《礼记》曰：君之南乡，答阳之义也。臣之北面，答君之义也。〕
秋日多悲怀，感慨以长叹。〔毛苌《诗传》曰：秋士悲也。〕终夜不遑寐，
叙意於濡翰。〔《毛诗》曰：不遑假寐。《楚辞》曰：魂茕茕兮不遑寐。韦昭
《汉书注》曰：翰，笔也。〕明镫曜闺中，清风凄已寒。白露涂前庭，应门重其
关。〔《楚辞》曰：白露纷以涂。《毛诗》曰：乃立应门。《尔雅》曰：正门谓
之应门。〕四节相推斥，岁月忽欲殚。〔《礼记》曰：岁既殚矣。〕壮士远出征，
戎事将独难。〔壮士，谓五官也。《汉书》高祖曰：壮士行何畏？出征，谓在孟
津也。《魏志》曰：建安十六年，文帝立为五官中郎将。《典略》曰：建安二十
二年，魏郡大疫，徐干、刘桢等俱逝。然其间唯有镇孟津及黎阳，而无所征伐，
故疑出征谓在孟津也。以在邺，故曰出征。以有兵卫，故曰戎事也。〕涕泣洒衣
裳，能不怀所欢！〔涕泣，干自谓也。〕
凉风吹沙砾，霜气何皑皑。〔《易通卦验》曰：巽气不至，则大风扬。沙砾，
小石也。《说文》曰：皑皑，霜雪貌。刘歆《遂初赋》曰：漂积雪之皑皑。〕明
月照缇幕，华灯散炎辉。〔缇，丹色也。华灯，已见上文。〕赋诗连篇章，极夜
不知归。〔《论衡》曰：兴论立说，结连篇章者，文人鸿儒也。〕君侯多壮思，
文雅纵横飞。〔《汉仪注》曰：列侯为丞相，称君侯。《大戴礼》曰：天子不知
文雅之辞，少师之任。〕小臣信顽卤，僶俛安能追。〔《仪礼》曰：小臣正
辞。李尤《东观赋》曰：臣虽顽卤，慕《小雅》斯干叹咏之美。僶俛，已见
上文。《论语》曰：参也鲁。孔安国曰：鲁钝也。鲁与卤同。〕
【赠徐干一首（五言）】
※刘公干
谁谓相去远？隔此西掖垣。〔《毛诗》曰：谁谓宋远？跂予望之。《洛阳故
宫铭》曰：洛阳宫有东掖门、西掖门。〕拘限清切禁，中情无由宣。〔《史记》
曰：景帝居禁中，禁中者，门户有禁，非侍御不得入。《楚辞》曰：抒中情而为
诗。〕思子沈心曲，长叹不能言。〔《毛诗》曰：在其板屋，乱我心曲。古诗曰：
气结不能言。〕起坐失次第，一日三四迁。步出北寺门，遥望西苑园。〔《风俗
通》曰：尚书侍御御史谒者所止，皆曰寺也。〕细柳夹道生，方塘含清源。〔
《思玄赋》曰：旦余沐於清源。〕轻叶随风转，飞鸟何翻翻。〔《楚辞》曰：漂
翻翻其上下。〕乖人易感动，涕下与衿连。仰视白日光，皦皦高且悬。〔《毛诗》
曰：谓余不信，有如皦日。毛苌曰：皦，白也。《楚辞》曰：曦白日兮皎皎。〕
兼烛八纮内，物类无颇偏。〔《韩子》曰：朱孺对卫灵公曰：夫日兼烛天下，一
物不能当也。杨雄《解嘲》云：日月之经，不千里，则不能烛六合。耀八纮。
《音义》曰：八方之纲维也。《尚书》曰：无偏无陂，遵王之谊。〕我独抱深感，
不得与比焉。
【赠从弟三首（五言）】
※刘公干
泛泛东流水，磷磷水中石。〔《吕氏春秋》曰：水泉东流，日夜不休。《毛
诗》曰：杨之水，白石磷磷。毛苌《传》曰：清澈也。〕苹藻生其涯，华纷何扰
弱。采之荐宗庙，可以羞嘉客。〔苹藻，以喻从弟也。《左氏传》君子曰：苟有
明信，涧谿沼沚之毛，苹繁蕴藻之菜，可荐於鬼神，可羞於王公。《毛诗》曰：
所谓伊人，於焉嘉客。〕岂无园中葵，懿此出深泽。〔古诗曰：青青园中葵，朝
露待日曦。《尔雅》曰：懿，美也。〕
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨怆，终岁常
端正。〔《楚辞》曰：霜露惨凄而交下。〕岂不罗凝寒，松柏有本性。〔凝，严
也。《庄子》曰：天寒既至，雪霜将降，吾是以知松柏之茂也。〕
凤凰集南岳，徘徊孤竹根。〔凤生丹穴，故曰南岳。郑玄《毛诗笺》曰：凤
凰之性，非竹实，不食，亦喻从弟也。〕於心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，
羞与黄雀群。〔黄雀，喻俗士也。〕何时当来仪，将须圣明君。〔《尚书》曰：
凤凰来仪。孔安国曰：圣人受命，则凤凰至。〕