◎赠答二
【赠徐干一首（五言）】
※曹子建
惊风飘白日，忽然归西山。〔夫日丽於天，风生乎地，而言飘者，夫浮景骏
奔，倏焉西迈，馀光杳杳，似若飘然。古《步出夏门行》曰：行行复行行，白日
薄西山。〕圆景光未满，众星粲以繁。〔圆景，月也。《论衡》曰：日月之体，
状如正圆。郑玄《毛诗笺》曰：景，明也。《释名》曰：望，月满之名也。《论
语》曰：众星共之。《广雅》曰：粲，明也。〕志士营世业，小人亦不闲。〔
《论语》子曰：志士仁人，无求生以害人。《孔丛子》曰：仲尼大圣，自兹以降，
世业不替。〕聊且夜行游，游彼双阙间。文昌郁云兴，迎风高中天。〔刘渊林
《魏都赋注》曰：文昌，正殿名也。《广雅》曰：郁，出也。《尔雅》曰：兴，
起也。《地理书》曰：迎风观在邺。《列子》曰：周穆王筑台，号曰中天之台。〕
春鸠鸣飞栋，流猋激棂轩。〔《尔雅》曰：扶摇谓之飙。郭璞曰：暴风从上下
者。猋与飙同，古字通。《说文》曰：棂，楯间子也。徐干《齐都赋》曰：窗
棂参差景纳阳。轩，长廊之有窗也。〕顾念蓬室士，贫贱诚足怜。〔蓬室士，
谓徐干也。《苍颉篇》曰：顾，旋也。《列子》曰：北宫子庇其蓬至，若广厦之
荫。〕薇藿弗充虚，皮褐犹不全。〔《墨子》曰：古之人，其为食也，足以增气
充虚而已。郑玄《周礼注》曰：充，足也。《淮南子》曰：贫人冬则羊裘短褐，
不掩形也。〕慷慨有悲心，兴文自成篇。〔《说文》曰：慷慨，壮士不得志於心
也。郑玄《考工记注》曰：兴，发也。〕宝弃怨何人？和氏有其愆。〔宝，以喻
干。和氏，喻知己也。《韩子》曰：楚人和氏，得璞玉於楚山之中，奉而献之武
王。武王使玉人相之，玉人曰：石也。跀和氏左足。武王薨，成王即位，和又
献之，玉人又曰：石也。跀其右足。成王薨，文王即位，和乃抱璞而哭於楚山
之下。王使玉人理其璞，而得宝焉。遂名曰和氏之璧。跀音刖。孔安国《尚书
传》曰：愆，过也。〕弹冠俟知己，知己谁不然。〔言欲弹冠以俟知己，知己谁
不同於弃宝，而能相万乎？《汉书》曰：萧育与朱博友，往者有王阳贡公，故长
安语曰：萧朱结绶，王贡弹冠。《晏子春秋》，越石父曰：士者申乎知己。〕良
田无晚岁，膏泽多丰年。〔良田膏泽，喻有德也。无晚岁，多丰年，喻必荣也。
《汉书》曰：翟义请陂下良田。《国语》子馀曰：君若膏泽之，使能成嘉谷。
《毛诗》曰：丰年穰穰。〕亮怀玙璠美，积久德逾宣。〔《尔雅》曰：亮，信也。
《苍颉篇》曰：怀，抱也。《左氏传》曰：季平子行东野，还未至，卒于房，阳
虎将以玙璠敛。杜预曰：玙璠，美玉，君所佩也。玙音馀，璠音烦。〕亲交义在
敦，申章复何言。〔《庄子》曰：亲交益疏。孔安国《尚书传》曰：敦，厚也，
又曰：申，重也。〕
【赠丁仪一首（五言）】
〔《集》云：与都亭侯丁翼，今云仪，误也。《魏略》曰：丁仪，字正礼，
太祖辟仪为掾。〕
※曹子建
初秋凉气发，庭树微销落。〔《汉书》孝武《伤李夫人赋》曰：桂枝落而销
亡。〕凝霜依玉除，清风飘飞阁。〔《楚辞》曰：漱凝霜之纷纷。《字书》曰：
凝，冰坚也。玉除，阶也。《说文》曰：除，殿阶也。《西都赋》曰：玉除彤庭。
又曰：修涂飞阁。〕朝云不归山，霖雨成川泽。〔《广雅》曰：八月浮云不归。
《左氏传》曰：凡雨，自三日已往为霖。〕黍稷委畴陇，农夫安所获。〔王逸
《楚辞注》曰：委，弃也。《说文》曰：畴，耕治之田也。《毛诗》曰：帅时农
夫。〕在贵多忘贱，为恩谁能博？〔言俗之常情也。〕狐白足御冬，焉念无衣客。
〔言服狐白者不念无衣。以喻处尊贵者，多忘贫贱也。《晏子春秋》曰：景公之
时，雨雪三日。公被狐白之裘，坐於堂侧，谓晏子曰：雨雪三日，天下不寒，何
也？晏子曰：贤君饱知人饥，温知人寒。《楚辞》曰：无衣裘以御冬。《毛诗》
曰：无衣无褐，何以卒岁？〕思慕延陵子，宝剑非所惜。〔言延陵不欺於死，而
况其生者乎？故己思慕之，冀异於俗也。《新序》曰：延陵季子将西聘晋，带宝
剑以过徐君徐君不言，而色欲之。季为有上国之事，未献也，然心许之矣。致使
於晋，顾反，则徐君死，於是以剑带徐君墓树而去。《广雅》曰：惜，爱也。〕
子其宁尔心，亲交义不薄。
【赠王粲一首（五言）】
※曹子建
端坐苦愁思，揽衣起西游。〔古诗曰：揽衣起徘徊。〕树木发春华，清池激
长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。〔鸳鸯，喻粲也。毛苌《诗传》曰：鸳鸯，匹
鸟也。《楚辞》曰：览可与兮匹俦。〕我愿执此鸟，惜哉无轻舟。〔言愿执鸟，
而无轻舟。以喻己之思粲，而无良会也。贾逵《国语注》曰：惜，痛也。《战国
策》苏代曰：水浮轻舟。〕欲归忘故道，顾望但怀愁。〔傅毅《七激》曰：无物
可乐，顾望怀愁。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。〕悲风鸣我侧，羲和逝不留。
〔《楚词》曰：哀江介之悲风。又曰：吾令羲和弭节兮。王逸曰：羲和，日御也。
《墨子》曰：时不可及，日不可留。〕重阴润万物，何惧泽不周。〔重阴，以喻
太祖。蔡邕《月令章句》曰：阴者，密云也。〕谁令君多念，自使怀百忧。〔
《毛诗》曰：我生之后，逢此百忧。〕
【又赠丁仪王粲一首（五言）】
〔《集》云：答丁敬礼王仲宣。翼字敬礼，今云仪，误也。〕
※曹子建
从军度函谷，驱马过西京。〔《魏志》曰：建安二十年，公西征张鲁。《汉
书》：弘农县故秦函谷关。《毛诗》曰：驱马悠悠。〕山岑高无极，泾渭扬浊清。
〔毛苌《诗传》曰：泾渭相入，而清浊异。〕壮哉帝王居，佳丽殊百城。〔《汉
书》曰：高祖南过曲逆，曰：壮哉县。高诱《战国策注》曰：佳，大也。丽，美
也。谢承《后汉书》曰：黄琬拜豫州，威迈百城。〕圜阙出浮云，承露泰清。
〔《西京赋》曰：圜阙竦以造天。《淮南子》曰：魏阙之高，上际青云。《西都
赋》曰：抗仙掌与承露。《广雅》曰：扦，摩也。与扦同，古字通。《鹖
冠子》曰：上及泰清，下及太宁。〕皇佐扬天惠，四海无交兵。〔皇佐，太祖也。
边让《章华赋》曰：建皇佐之高勋，飞仁声之显赫。《左氏传》，箴尹克黄曰：
君，天也。《家语》孔子曰：君惠臣忠。《楚汉春秋》吴广说陈涉曰：王引兵西
击，则野无交兵。〕权家虽爱胜，全国为令名。〔权家，兵家也。《史记》曰：
吕尚，其事多兵权与奇计。《孙子兵法》曰：用兵法，全国为上，破国次之。
《左氏传》子产曰：令名，德之舆也。郑玄《礼记注》曰：名，令闻也。〕君子
在末位，不能歌德声。〔君子，谓丁王也。《琴操》曰：古者君子在位，役不逾
时。德声，谓太祖令德之声也。〕丁生怨在朝，王子欢自营。欢怨非贞则，中和
诚可经。〔言欢怨虽殊，俱非忠贞之则，惟有中和乐职，诚可谓经也。《汉书》
王襄使王褒作中和乐职宣布诗。如淳曰：言王政中和，在官者乐其职。郑玄《周
礼注》曰：经，法也。〕
【赠白马王彪一首（五言）】
〔《魏志》曰：楚王彪，字朱虎，武帝子也。初封白马王，后徙封楚。《集》
曰：於圈城作。又曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气，
日不阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归蕃，道路宜异宿止。
意毒恨之，盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。〕
※曹子建
谒帝承明庐，逝将归旧疆。〔陆机《洛阳记》曰：承明门，后宫出入之门，
吾常怪谒帝承明庐，问张公云：魏明帝作建始殿，朝会皆由承明门。《毛诗》曰：
逝将去汝。旧疆，鄄城也。时植虽封雍丘，仍居鄄城。〕清晨发皇邑，日夕过首
阳。〔陆机《洛阳记》曰：首阳山在洛阳东北，去洛二十里。〕伊洛广且深，欲
济川无梁。〔《楚词》曰：道壅塞而不达，江河广而无梁。〕泛舟越洪涛，怨彼
东路长。〔《国语》曰：秦泛舟于河。《西京赋》曰：起洪涛而扬波。〕顾瞻恋
城阙，引领情内伤。〔其一。《毛诗》曰：顾瞻周道。又曰：在城阙兮。《左氏
传》穆叔谓晋侯曰：引领西望，曰：庶几乎？《楚词》曰：永怀兮内伤。〕太谷
何寥廓，山树郁苍苍。〔薛综《东京赋》注曰：太谷在洛阳西南。《风俗通》曰：
泰山松树，郁郁苍苍。〕霖雨泥我途，流潦浩纵横。〔《魏志》曰：黄初四年七
月，大雨，伊洛溢流。毛苌《诗传》曰：行潦，流潦也。〕中逵绝无轨，改辙登
高岗。〔《毛诗》曰：肃肃兔罝，施於中逵。《广雅》曰：轨，迹也。〕修坂造
云日，我马玄以黄。〔其二。《毛诗》曰：陟陂高冈，我马玄黄。毛苌曰：玄马
病则黄。〕玄黄犹能进，我思郁以纡。〔《楚词》曰：原假簧以舒忧，志纡郁其
难释。王逸曰：纡，屈也。郁，愁也。〕郁纡将难进，亲爱在离居。〔《楚词》
曰：将以遗兮离居。〕本图相与偕，中更不克俱。〔毛苌《诗传》曰：偕，俱也。〕
<玄鸟>枭鸣衡扼，豺狼当路衢。〔<玄鸟>枭豺狼，以喻小人也。《毛诗》曰：懿厥哲
妇，为枭为<玄鸟>。《汉书》杜文谓孙宝曰：豺狼当路，不宜复问狐狸。《公羊传》
曰：楚庄王伐郑，放乎路衢。何休《注》曰：路衢，郭内衢也。〕苍蝇间白黑，
谗巧令亲疏。〔《毛诗》曰：营营青蝇，止於樊。郑玄曰：蝇之为虫，污白使黑，
污黑使白。喻佞人变乱善恶也。《广雅》曰：间，毁也。〕欲还绝无蹊，揽辔止
踟蹰。〔其三。《楚辞》曰：揽騑辔而下节。《毛诗》曰：搔首踟蹰。〕踟蹰亦
何留，相思无终极。〔《汉书》息夫躬绝命词曰：嗟若是欲何留也。〕秋风发微
凉，寒蝉鸣我侧。〔蔡邕《月令章句》曰：寒蝉应阴而鸣。鸣则天凉，故谓之寒
蝉也。〕原野何萧条，白日忽西匿。〔《楚辞》曰：山萧条而无兽。又曰：日杳
杳而西颓。〕归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。〔《毛诗》曰：翩翩者鵻。厉，疾
貌。〕孤兽走索群，衔草不遑食。〔《尚书》曰：不遑暇食。〕感物伤我怀，抚
心长太息。〔其四。《广雅》曰：感，伤也。古诗曰：感物怀所思。《列子》曰：
师襄乃抚心高蹈。《楚辞》曰：长太息以掩涕。〕太息将何为？天命与我违。
〔郑玄《周易注》曰：命，所受天命也。《楚辞》曰：属天命而委之咸池。王逸
曰：咸池，天神也。古诗曰：同袍与我违。毛苌《诗传》曰：违，离也，谓不耦
也。〕奈何念同生，一往形不归。〔《魏志》曰：武皇帝卞皇后，生任城王彰、
陈思王植。《左氏传》曰：郑罕驷丰同生。杜预曰：罕，子皮。驷，子哲。丰，
公孙段也。三家本同母兄弟也。《汉书》武帝诏曰：梁王亲慈同生，原以邑分弟。〕
孤魂翔故城，〔魏志城作域。〕灵柩寄京师。〔《汉书》贡禹上书曰：骸骨弃捐，
孤魂不归。〕存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露曦。〔《汉书》
李陵谓苏武曰：人生如朝露，何久自苦如此？《薤露歌》曰：薤上零露何易曦。
毛苌《诗传》曰：曦，乾也。〕年在桑榆间，影响不能追。〔日在桑榆，以喻人
之将老。《东观汉记》光武曰：失之东隅，收之桑榆。仲长子《昌言》曰：捷疾
驰影响人间也。〕自顾非金石，咄唶令心悲。〔其五。郑玄《毛诗笺》曰：顾，
念也。古诗曰：人生非金石，岂能长寿考。《说文》曰：咄，叱也。《声类》曰：
唶，大呼也。言人命叱呼之间，或至夭丧也。〕心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫
志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。〔《邓析子》曰：远而亲者，
志相应也。分，犹志也。〕何必同衾帱，然后展殷勤。〔《毛诗》曰：抱衾与裯。
毛苌曰：衾，被也。郑玄曰：裯，床帐也。帱与裯古字同。〕忧思成疾疹，无乃
儿女仁。〔《毛诗》曰：心之忧矣，疹如疾首。《史记》曰：吕公谓吕媪曰：非
儿女之所知。又韩信谓汉祖曰：项王所谓妇人之仁也。〕仓卒骨肉情，能不怀苦
辛。〔其六。李陵书曰：前书仓卒。骨肉，谓兄弟也。苏子卿诗云：骨肉缘枝叶。
古诗又曰：坎坷长苦辛。〕苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。
〔班固《楚辞序》曰：帝阍宓妃，虚无之语。《论衡》曰：传称赤松王乔，好道
为仙，度世不死。是又虚也。魏武帝《善哉行》曰：痛哉世人，见欺神仙。〕变
故在斯须，百年谁能持。〔《汉书》谷永曰：三郡所奏，皆有变故。郑玄《周礼
注》曰：故，灾也。《礼记》君子曰：礼乐不可斯须去身。郑玄曰：斯须，犹须
臾也。古诗曰：生年不满百。《吕氏春秋》曰：人之寿，久不过百。〕离别永无
会，执手将何时？〔蔡琰诗曰：念别无会期。《毛诗》曰：执子之手，与子偕老。〕
王其爱玉体，俱享黄发期。〔《七发》曰：太子玉体不安。《东汉观记》太子执
《报桓荣书》曰：君慎疾加餐，重爱玉体。杜预《左氏传注》曰：享，受也。
《尚书》曰：询兹黄发。〕收泪即长路，援笔从此辞。〔其七。《韩诗外传》曰：
孙叔敖治楚三年，而楚国霸，楚史援笔而书於策。苏武诗曰：去去从此辞。〕
【赠丁翼一首（五言）】〔《文士传》曰：翼，字敬礼，仪之弟也。为黄门
侍郎。〕
※曹子建
嘉宾填城阙，丰膳出中厨。〔郑玄《礼记注》曰：填，满也。《毛诗》曰：
我有嘉宾。城阙，已见上文。吾与二三子，曲宴此城隅。《论语》子曰：二三子
以我为隐乎？吾无隐乎尔。《毛诗》曰：俟我於城隅。〕秦筝发西气，齐瑟扬东
讴。〔《楚辞》曰：挟秦筝而弹徵。《歌录》有《美女篇·齐瑟行》。《史记》
苏秦说秦王曰：临菑甚富，其民无不吹竽鼓瑟。《说文》曰：讴，齐歌也。〕肴
来不虚归，觞至反无馀。我岂狎异人，朋友与我俱。〔《毛诗》曰：岂伊异人，
兄弟匪他。《尔雅》曰：狎，习也。《毛诗序》曰：伐木，燕朋友故旧也。〕大
国多良材，譬海出明珠。〔《礼斗威仪》曰：其君乘金而王，则江海出大贝明珠。〕
君子义休偫，小人德无储。〔言君子之义，美而且具。小人之德，寡而无储也。
《说文》曰：偫，待也。一曰具也。储，谓蓄积之以待无也。〕积善有馀庆，
荣枯立可须。〔《周易》曰：积善之家，必有馀庆。孔安国《尚书传》曰：须，
待也。〕滔荡固大节，世俗多所拘。〔《淮南子》曰：使神滔荡，而不失其充。
又曰：曲士不可与语至道，拘於俗而束於教。〕君子通大道，无原为世儒。〔
《论衡》曰：说经者为世儒。〕
【赠秀才入军五首（五言）】
〔集云：兄秀才公穆入军赠诗。刘义庆集林曰：嵇熹，字公穆，举秀才。〕
※嵇叔夜
良马既闲，丽服有晖。〔《毛诗》曰：良马四之。又曰：君子之马，既闲且
驰。郑玄曰：闲，习也。《广雅》曰：丽，好也。杨雄《反骚》曰：素初贮厥丽
服兮。〕左揽繁弱，右接忘归。〔《新序》曰：楚王载繁弱之弓，忘归之矢，以
射兕於云梦。〕风驰电逝，蹑景追飞。〔《四子讲德论》曰：风驰雨集，杂袭并
至。孙该《琵琶赋》曰：飘风电逝，舒疾无方。《七启》曰：忽蹑景而轻骛。〕
凌厉中原，顾盼生姿。〔刘歆《遂初赋》曰：登句注以凌厉。《广雅》曰：凌，
驰也。厉，上也。《风俗通》曰：颜色厚所顾盼，若以亲密也。〕携我好仇，载
我轻车。〔《毛诗》曰：君子好仇。〕南凌长阜，北厉清渠。〔《广雅》曰：凌，
乘也。王逸《楚辞注》曰：厉，度也。〕仰落惊鸿，俯引渊鱼。盘于游田，其乐
只且。〔《西京赋》曰：盘于游畋，其乐只且。〕
轻车迅迈，息彼长林。春木载荣，布叶垂阴。习习谷风，吹我素琴。〔《毛
诗》曰：习习谷风。秦嘉妇徐氏书曰：芳香既珍，素琴又好。〕咬咬黄鸟，顾畴
弄音。〔《毛诗》曰：交交黄鸟。古歌曰：黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。〕感悟驰
情，思我所钦。〔古诗曰：驰情整中带。〕心之忧矣，永啸长吟。〔《毛诗》曰：
心之忧矣，我歌且谣。杜笃《连珠》曰：能离光明之显，长吟永啸。〕
浩浩洪流，带我邦畿。〔毛苌《诗传》曰：畿，疆也。〕萋萋绿林，奋荣扬
晖。鱼龙瀺灂，山鸟群飞。〔《乐动声仪》曰：风雨动鱼龙，仁义动君子。
《上林赋》曰：瀺灂霣坠。刘向《七言》曰：山鸟群鸣我心怀。〕驾言出游，
日夕忘归。〔《毛诗》曰：驾言出游。《楚辞》曰：日将暮兮怅忘归。〕思我良
朋，如渴如饥。〔《毛诗》曰：每有良朋。曹植《责躬诗》曰：迟奉圣颜，如渴
如饥。〕原言不获，怆矣其悲。〔张衡诗曰：原言不获，终然永思。曹植《责躬
诗》曰：心之云慕，怆矣其悲。〕
息徒兰圃，秣马华山。〔兰圃，蕙圃也。《毛诗》曰：之子于归，言秣其马。
毛苌《诗传》曰：秣，养也。华山，山有光华也。〕流磻平皋，垂纶长川。〔
《说文》曰：磻，以石着弋缴也。郑玄《毛诗笺》曰：钓者，以丝为之纶。〕目
送归鸿，手挥五弦。〔《汉书》曰：周亚夫趋出，上以目送之。《归田赋》曰：
弹五弦於妙指。〕俯仰自得，游心泰玄。〔《楚辞》曰：漠虚静以恬愉兮，澹无
为而自得。泰玄，谓道也。《淮南子》曰：自得者，全其身者也。全其身，则与
道为一矣。〕嘉彼钓叟，得鱼忘筌。〔《庄子》曰：庄子钓於濮水之上。又曰：
筌者，所以得鱼也，得鱼而忘筌。蹄者，所以在兔也，得兔而忘蹄。言者，所以
在意也，得意而忘言。吾焉得夫忘言之人，而与之言哉。〕郢人逝矣，谁与尽言？
〔《庄子》曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，
使匠石斫之，匠石运斤成风，声而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君
闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则当能斫之。虽然，臣质死久矣。
自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。〕
闲夜肃清，朗月照轩。〔《舞赋》曰：夫何皦皦之闲夜，明月列以施光。轩，
已见曹子建《赠徐干诗注》。〕微风动袿，组帐高褰。〔《方言》曰：袿谓之裾。
音圭，袿或为帏。《周礼》曰：幕人掌帷幕幄帟绶之事。郑司农曰：帟，平帷也。
绶，组绶。所以系帷也。王逸《楚词注》曰：以幕组结束玉璜为帷帐也。〕旨酒
盈樽，莫与交欢。〔《毛诗》曰：旨酒欣欣。《汉书》曰：郭解入关，贤豪争交
欢。〕鸣琴在御，谁与鼓弹？〔《毛诗》曰：琴瑟在御，莫不静好。〕仰慕同趣，
其馨若兰。〔《六韬》曰：同好相趣。薛综《西京赋注》曰：趣，犹意也。《易》
曰：同心之言，其臭如兰。〕佳人不在，能不永叹。〔《楚辞》曰：闻佳人兮召
予。《毛诗》曰：假寐永叹。〕
【赠山涛一首（五言）】
※司马绍统〔臧荣绪《晋书》曰：司马彪，字绍统。少笃学。初拜骑都尉，
太始中为秘书郎，转丞，后拜散骑侍郎。终於家。〕
苕苕椅桐树，寄生於南岳。〔椅桐，彪自喻也。《毛诗》曰：其桐其椅，其
实离离。马融《琴赋》曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。〕上凌青云霓，下临
千仞谷。〔《苍颉篇》曰：凌，侵也。《吕氏春秋》曰：若决积水於千仞之谿。
包咸《论语》注曰：七尺曰仞。〕处身孤且危，於何讬余足？〔《毛诗序》曰：
孤危将亡。《汉书·贾山上书》曰：不得邪径而讬足焉。〕昔也植朝阳，倾枝俟
鸾鷟。〔《毛诗》曰：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。郑玄曰：凤
凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食也。《说文》曰：鸾鷟，凤属，神鸟也。〕今
者绝世用，倥偬见迫束。〔《新语》曰：楩梓仆则为世用。《楚辞》曰：悲余
生之无欢兮，愁倥偬於山陆。王逸曰：倥偬，困苦也。〕班匠不我顾，牙旷不我
录。〔班匠及牙旷，皆喻执政也。《墨子》曰：公输般为云梯。郑玄《礼记注》
曰：般，伎巧者也。《庄子》曰：匠石之齐，见栎杜树，匠伯不顾。司马彪曰：
匠石，字伯。郑玄《毛诗笺》曰：顾，视也。《列子》曰：伯牙善鼓琴。《左氏
传》曰：师旷侍於晋侯。杜预曰：师旷，晋乐太师。〕焉得成琴瑟，何由扬妙曲。
〔《桓子新论》曰：黄门工鼓琴者，有任真卿虞长倩能传其度数，妙曲遗声。〕
冉冉三光驰，逝者一何速。〔《广雅》曰：冉冉，进也。《淮南子》曰：夫道，
含吐阴阳，而章三光。许慎曰：三光，日月星也。逝者，见下注。〕中夜不能寐，
抚剑起踯躅。〔《毛诗》曰：耿耿不寐。《左氏传》曰：子朱怒，抚剑从之。
《说文》曰：蹢躅，住足也。踯躅与蹢躅同。〕感彼孔圣叹，哀此年命促。
〔《春秋说题辞》曰：天尝有血书鲁端门作法，孔圣没，周室亡。《论语》曰：
子在川上曰：逝者如斯。司马迁《悲士不遇赋》曰：天道悠昧人理促。〕卞和潜
幽冥，谁能证奇璞？〔卞和，已见上文。〕冀愿神龙来，扬光以见烛。〔神龙，
喻涛也。《山海经》曰：赤水之山有神，人面蛇身。其瞑乃晦，其视乃明。是烛
九阴，是谓烛龙。〕
【答何劭二首（五言）】
※张茂先
吏道何其迫？窘然坐自拘。〔班彪《与金昭卿书》曰：远在东垂，吏道迫促。
《鵩鸟赋》曰：愚士系俗，窘若囚拘。〕缨緌为徽纆，文宪焉可逾？〔缨緌制
人，同於徽纆，国之文宪，岂可逾乎？《礼记》曰：冠緌缨。郑玄曰：緌，缨
饰也。《周易》曰：系用徽纆。孔安国《尚书传》曰：宪，法也。〕恬旷苦不
足，烦促每有馀。〔《广雅》曰：恬，静也。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。〕良
朋贻新诗，示我以游娱。〔良朋，已见上文。徐干赠五官中郎将诗曰：贻尔新诗。
又《思玄赋》曰：虽游娱以愉乐。〕穆如洒清风。奂若春华敷。〔《毛诗》曰：
吉父作诵，穆如清风。《淮南子》曰：犹条风之时洒。《答宾戏》曰：摛藻如春
华。〕自昔同寮寀，於今比园庐。〔臧荣绪《晋书》曰：惠帝即位，劭为太子太
师。又曰：武帝崩，华为太子少傅。然考乎其时，事正相接，故曰同寮也。《左
氏传》曰：先蔑之使也，荀林父止之，曰：同官为寮，吾尝同寮。敢不尽心乎？
《尔雅》曰：采，僚，官也。《南都赋》曰：园庐，旧宅也。〕衰夕近辱殆，庶
几并悬舆。〔王逸《楚辞注》曰：夕以喻衰言日夕将暮。己巳衰。《老子》曰：
知足不辱，知止不殆。《汉书》曰：薛广德乞骸骨，赐安车驷马。悬其安车，传
子传孙也。〕散发重阴下，抱杖临清渠。〔锺会《遗荣赋》曰：散发抽簪。〕属
耳听莺鸣，流目玩倏鱼。〔《毛诗》曰：耳属于垣。郑玄曰：属耳於壁听之。又
《仪礼注》曰：属，注也。《毛诗》曰：莺其鸣矣。《思玄赋》曰：流目眺夫衡
阿。玩，犹悦也。《庄子》曰：倏鱼出游从容，是鱼乐也。〕从容养馀日，取乐
於桑榆。〔《汉书》疏广曰：此金者，圣主所以惠养老臣也。故乐与乡党共飨其
赐，以尽吾馀日，不亦可乎？桑榆已见上文。〕
洪钧陶万类，大块禀群生。〔洪钧，大钧，谓天也。大块，谓地也。言天地
陶化万类，而群化禀受其形也。《鵩鸟赋》曰：大钧播物。《广雅》曰：陶，化
也。《河图》曰：地有九州，以苞万类。《庄子》曰：大块载我以形，劳我以生。
孔安国《尚书传》曰：禀，受也。《汉书》董仲舒对策曰：群生和而万物殖。〕
明闇信异姿，静躁亦殊形。〔刘歆《遂初赋》曰：非积习之生常，固明闇之所别。
《老子》曰：重为轻根，静为躁君。王弼曰：凡物轻不能载重，小不能镇大。不
行者使行，不动者制动。是以重必为轻根，静必为躁君。〕自予及有识，志不在
功名。〔李陵《与苏武书》曰：陵自有识以来，士之立操，未有如子卿者也。
《吕氏春秋》曰：功名大立天也。〕虚恬窃所好，文学少所经。〔《楚辞》曰：
漠虚静以恬愉。〕忝荷既过任，白日已西倾。〔白日西倾，以喻年老也。《洛神
赋》曰：日既西倾。〕道长苦智短，责重困才轻。〔《论语》曾子曰：士不可以
不引毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《吕氏春
秋》曰：智短则不知化。不知化者，每举必危。范晔《后汉书》刘宽曰：任重责
大，忧心如醉。曹植上表曰：爵重才轻。〕周任有遗规，其言明且清。〔《论语》
孔子云：周任有言曰：陈力就列，不能者止。马融曰：周任，古之良史。子思子
诗云：昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成。〕负乘为我戒，夕惕坐
自惊。〔《周易》曰：负且乘，致寇至。负也者，小人之事也。乘也者，君子之
器也。小人乘君子之器，盗思夺之矣。又曰：夕惕若厉。孔安国《尚书传》曰：
惕，惧也。〕是用感嘉贶，写心出中诚。〔感，犹荷也。魏文帝书曰：嘉贶益腆。〕
发篇虽温丽，无乃违其情。〔《西都赋》曰：启发篇章。《汉书》曰：司马相如
作赋，甚弘丽温雅。《广雅》曰：违，背也。〕
【赠张华一首（五言）】
※何敬祖
四时更代谢，悬象迭卷舒。〔《孙卿子》曰：日月递照，四时代御。《淮南
子》曰：二者代谢舛驰。《周易》曰：悬象着明，莫大乎日月。《淮南子》曰：
阴阳嬴缩卷舒，沦於不测。〕暮春忽复来，和风与节俱。〔《论语》曰：暮春者，
春服既成。《毛诗》曰：习习谷风。毛苌《传》曰：习习，和舒之貌。杨泉《物
理论》曰：春气臑，其风温和。〕俯临清泉涌，仰观嘉木敷。〔《西都赋》曰：
嘉木树庭。〕周旋我陋圃，西瞻广武庐。〔臧荣绪《晋书》曰：吴灭，封张华广
武侯。《左氏传》太史克曰：奉以周旋。〕既贵不忘俭，处有能存无。〔毛苌
《诗传》曰：有谓富，无谓贫。〕镇俗在简约，树塞焉足摹？〔《周易》曰：简
则易从。《广雅》曰：约，俭，也。《论语》曰：或问管仲知礼乎？孔子曰：邦
君树塞门，管氏亦树塞门。〕在昔同班司，今者并园墟。〔同班司，已见张华答
诗。〕私愿偕黄发，逍遥综琴书。〔黄发，已见上文。王肃《周易注》曰：综，
理事也。刘歆《遂初赋》曰：玩琴书以条畅。〕举爵茂阴下，携手共踌躇。〔
《韩诗》曰：搔首踌躇。薛君曰：踌躇，踯躅也。〕奚用遗形骸？忘筌在得鱼。
〔《庄子》曰：申徒兀者谓了产曰：吾与夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。
今子与我游於形骸之内，而子索我於形骸之外，不亦过乎？得鱼忘筌，已见上文。〕
【赠冯文罴迁斥丘令一首（四言）】
〔《晋百官名》曰：外兵郎冯文罴。《集》云：文罴为太子洗马，迁斥丘令，
赠以此诗。阚骃《十三州记》曰：斥丘县在魏郡东八十里。〕
※陆士衡
於皇圣世，时文惟晋。〔《毛诗》曰：於皇时周。《周礼·栗氏量铭》曰：
时文思索。郑玄曰：言是文德之君，思求可以为人立法也。〕受命自天，奄有黎
献。〔谓武帝也。《毛诗》曰：有命自天，命此文王。又曰：奄有四方。毛苌曰：
奄，大也。《尚书》曰：万邦黎献，共惟帝臣。孔安国曰：黎，众也。献，贤也。〕
阊阖既辟，承华再建。〔谓惠帝也。《晋宫阁名》曰：洛阳城阊阖门。陆机《洛
阳记》曰：太子宫在太宫东薄室门外，中有承华门。再建，谓立愍怀太子。国储
以对阊阖，故谓之再也。〕明明在上，有集惟彦。〔其一。《毛诗》曰：明明在
下，赫赫在上。〕弈弈冯生，哲问允迪。〔《方言》曰：自关而西，凡美容谓之
弈弈。《尚书》曰：允迪厥德，谟明弼谐。孔安国曰：迪，蹈也。言信蹈行古人
之德。〕天保定子，靡德不铄。〔《毛诗》曰：天保定尔，亦孔之固。《剧秦美
新》曰：铄德懿和之风。《尔雅》曰：铄，美也。〕迈心玄旷，矫志崇邈。〔
《尔雅》曰：迈，行也。王逸《楚辞注》曰：矫，举也。《尔雅》曰：崇，高也。〕
遵彼承华，其容灼灼。〔其二。《毛诗》曰：桃之夭夭，灼灼其华。〕嗟我人斯，
戢翼江潭。〔《毛诗》曰：嗟我怀人。又曰：彼何人斯。又曰：鸳鸯在梁，戢其
左翼。《楚辞》曰：游於江潭。〕有命集止，翻飞自南。〔《周易》曰：大君有
命。《毛诗》曰：有命既集。又曰：翻飞惟鸟。又曰：凯风自南。〕出自幽谷，
及尔同林。〔谓俱为洗马也。臧荣绪《晋书》曰：杨骏诛，徵机为太子洗马。
《毛诗》曰：出自幽谷，迁于乔木。〕双情交映，遣物识心。〔其三。映，犹照
也。〕人亦有言，交道实难。〔《毛诗》曰：人亦有言，靡哲不愚。《汉书》曰：
萧育与朱博后有隙，故世以交为难也。〕有頍者弁，千载一弹。〔《毛诗》曰：
有頍者弁，实维伊何？毛苌曰：頍，弁貌也。弁，皮弁也。弹冠，已见上文。杜
预《左氏传注》曰：弁，亦冠也，故通言之。頍，与跬同音。〕今我与子，旷世
齐欢。〔言我及子虽与王贡旷世，而实齐其欢也。范晔《后汉》，班固议曰：以
汉兴已来，旷世历年。《广雅》曰：旷，远也。〕利断金石，气惠秋兰。〔其四。
《周易》曰：二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。〕群黎未绥，帝用勤
止。〔《毛诗》曰：群黎百姓。《长杨赋》曰：群黎为之不康。《毛诗》曰：文
王既勤止，我应受之。〕我求明德，肆于百里。〔《毛诗》：我求懿德，肆于时
夏。郑玄曰：肆，陈也。陈其功烈也。《汉书》曰：县大率百里，其人稠则盛，
稀则旷也。〕佥曰尔谐，俾民是纪。〔《尚书》佥曰：垂哉。帝曰：汝谐。《毛
诗》曰：四方是维，俾民不迷。郑玄《毛诗笺》曰：以网罟喻为政，理之为纪也。〕
乃眷北徂，对扬帝祉。〔其五。《毛诗》曰：乃眷西顾。又曰：对扬王休。又曰：
既受帝祉，施于孙子。〕畴昔之游，好合缠绵。〔《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊
子为政。《毛诗》曰：妻子好合。张升《与任彦坚书》曰：缠绵恩好，庶蹈高踪。〕
借曰未洽，亦既三年。〔《毛诗》曰：借曰未知，亦既抱子。〕居陪华幄，出从
朱轮。〔应璩《与赵叔潜书》曰：入侍华幄，出典禁闱。司马彪《续汉书》曰：
皇太子安车，朱班轮。〕方骥齐镳，比迹同尘。〔其六。郑玄《仪礼注》曰：方，
并也。《南都赋》曰：騄骥齐镳。范晔《后汉书》忆孔融荐谢该曰：该实卓然，
比迹前列。《老子》曰：和其光，同其尘。〕之子既命，四牡项领。〔《毛诗》
曰：驾彼四牡，四牡项领。〕遵途远蹈，腾轨高骋。〔《四子讲德论》曰：未若
遵涂之疾也。郑玄《考工记》注曰：轨，谓辙也。〕庆云扶质，清风承景。〔
《广雅》曰：质，躯也。〕嗟我怀人，其迈惟永。〔其七。《毛诗》曰：嗟我怀
人。毛苌曰：怀，思也。〕否泰苟殊，穷达有违。〔否、泰，《周易》二卦名也。
《列子》西门子谓北宫子曰：汝造事而穷，予造事而达，此厚薄之验与。贾逵
《国语注》曰：违，异也。〕及子春华，后尔秋晖。〔言否泰殊流，穷达异辙。
今虽及尔春华之美，终当后尔秋晖之盛也。春华，喻少年，秋晖，喻老成也。苏
武诗曰：努力爱春华。〕逝将去我，陟彼朔垂。〔逝将去汝，已见上文。《毛诗》
曰：陟彼高冈。朔垂，斥丘也。《尔雅》曰：朔，北方也。《说文》曰：垂，远
边也。〕非了之念，心孰为悲？〔其八。〕
【答贾长渊一首（四言 并序）】
〔王隐《晋书》曰：鲁公贾谧，字长渊。〕
※陆士衡
余昔为太子洗马，〔《汉书》曰：太子属官有先马。如淳曰：前驱也。先或
作洗。〕贾长渊以散骑常侍东宫积年。〔高诱《吕氏春秋注》曰：东宫，太子所
居。《诗》曰：东宫之妹。〕余出补吴王郎中令，〔臧荣绪《晋书》曰：吴王晏，
字平度，武帝第二十三子，封吴。又曰：吴王出镇淮南，以机为郎中令。〕元康
六年入为尚书郎。〔臧荣绪《晋书》曰：机为尚书中兵郎。〕鲁公赠诗一篇，作
此诗答之云尔。
伊昔有皇，肇济黎蒸。〔《尔雅》曰：伊，惟也。郭璞曰：发语辞也。《毛
诗》曰：有皇上帝。毛苌曰：皇，君也。《封禅书》曰：觉悟黎蒸。〕先天创物，
景命是膺。〔《周易》曰：先天而天弗违。《周礼》曰：智者创物。《毛诗》曰：
君子万年，景命有仆。毛苌曰：仆，附也。《毛诗》曰：戎翟是膺。毛苌曰：膺，
当也。〕降及群后，迭毁迭兴。〔《史记》太史公曰：递兴递废，能者用事。
《小雅》曰：递，迭，更也。〕邈矣终古，崇替有徵。〔其一。《楚辞》曰：春
兰兮秋菊，长无绝兮终古。《国语》蓝尹亹谓子西曰：吾闻君子，唯独居思念前
世之崇替，於是乎有叹。韦昭曰：崇，终也。替，废也。《左氏传》曰：君子之
言，信而有徵。〕在汉之季，皇纲幅裂。〔韦昭曰：《国语注》曰：季，末也。
皇纲，以纲为喻也。答宾戏曰：廓帝纮，恢皇纲。毛苌《诗传》曰：张之曰纲。
《魏志》崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。〕大辰匿耀，金虎习质。〔《汉书》
曰：东方苍龙。房心，心为明堂，大星天王。《尔雅》曰：大辰，房心尾也。
《石氏星经》曰：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相
薄，主有兵乱。〕雄臣驰骛，义夫赴节。〔《解嘲》曰：世乱，则圣哲驰骛而不
足。〕释位挥戈，言谋王室。〔其二。《左氏传》王子朝告于诸侯曰：居王于彘，
诸侯释位，以间王政。《说文》曰：挥，奋也。《左氏传》曰：会于洮，谋王室
也。〕王室之乱，靡邦不泯。〔《毛诗》曰：乱生不夷，靡国不泯。毛苌曰：泯，
灭也。〕如彼坠景，曾不可振。〔丁德礼《寡妇赋》曰：日亹亹以西坠。《说文》
曰：振，举也。〕乃眷三哲，俾乂斯民。〔三哲，刘备、孙权、曹操也。《尚书》
帝曰：下民其咨，有能俾乂。孔安国曰：乂，治也。〕启土虽难，改物承天。
〔其三。《尚书》曰：建邦启土。《国语》王谓晋侯曰：叔父若能更姓改物，以
创天下。《礼记·明堂阴阳录》曰：王者承天统物也。〕爰兹有魏，即宫天邑。
〔《礼记·孔悝鼎铭》曰：即宫于宗周。《尚书》曰：周公曰：肆予敢求尔于天
邑商。〕吴实龙飞，刘亦岳立。〔《东京赋》曰：乃龙飞白水。〕干戈载扬，俎
豆载戢。〔《毛诗》曰：载戢干戈。毛苌曰：戢，聚也。《论语》孔子曰：俎豆
之事，则尝闻之矣。〕民劳师兴，国玩凯入。〔其四。《毛诗》曰：民亦劳止，
玩与玩同。古字通。《周礼》曰：师有功则恺乐。〕天厌霸德，黄祚告亹。〔
《左氏传》郑伯曰：天而既厌周德矣。干宝《搜神记》曰：魏惟五德之运，以土
承汉。《春秋保乾图》曰：汉以魏徵黄精接期，天下归高。贾逵《国语注》曰：
衅，兆也。言祸有兆。〕狱讼违魏，讴歌适晋。〔《孟子》万章曰：尧以天下与
舜，有诸。《孟子》曰：否，不然。天与之。尧崩，三年之丧毕，舜让避丹朱於
南河之南。天下朝觐狱讼者，不之尧之子而之舜，讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌
舜。舜曰：天也，夫而后归中国，践天子之位焉。〕陈留归蕃，我皇登禅。〔
《魏志》曰：陈留王讳奂，字景明，武帝孙，燕王宇子也。奉皇帝玺绶策，禅位
于晋嗣王。魏世谱曰：封帝为陈留王。〕庸岷稽颡，三江改献。〔其五。庸岷，
蜀境也。庸，国名也。岷，山名也。《礼记》孔子曰：拜而后稽颡。三江，吴境
也。《尚书》曰：三江既入。〕赫矣隆晋，奄宅率土。〔《曹府君陈寔诔》曰：
赫矣陈君。《毛诗》曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之滨。〕对扬天人，有秩斯祜。
〔对扬，已见上文。司马相如《封禅文》曰：天人之际已交。《毛诗》曰：嗟尔
烈祖，有秩斯祜。《尔雅》曰：祜，福也。〕惟公太宰，光翼二祖。〔臧荣绪
《晋书》曰：晋太祖为大将军，以贾充为司马右长史。及世祖受禅，转太宰。
《左氏传》康王论晋范会曰：宜夫子之光辅五君。〕诞育洪胄，纂戎于鲁。〔其
六。臧荣绪《晋书》曰：谧父韩寿，河南尹。母，贾充少女也。充平生不议立后，
充后妻郭槐，辄以外孙韩谧为黎民子袭封。槐自表陈，是充遗意也，帝许之，以
谧为鲁公。《毛诗》曰：诞弥厥月。毛苌曰：诞，大也。郑玄曰：大矣后稷之在
其母，终於人道十月而生。《毛诗》曰：缵戎祖考。郑玄曰：戎，汝也。《毛诗》
曰：俾侯于鲁。〕东朝既建，淑问峨峨。〔谓愍怀太子也。《毛诗》曰：淑问如
皋陶。〕我求明德，济同以和。〔我求懿德，已见上文。《左氏传》齐侯曰：唯
据与我和。《晏子》曰：据亦同也。焉得为和，和如羹焉。宰夫和之，济其不及，
以渫其过，君子食之，以平其心，君臣亦然。杜预曰：梁丘据也。〕鲁公戾止，
衮服委虵。〔毛诗曰：鲁侯戾止。《尔雅》曰：戾，至也。《周礼》曰：三公
自衮冕而下。《毛诗》曰：退食自公，委虵委虵。〕思媚皇储，高步承华。
〔其七。王隐《晋书》曰：谧以贾后之妹子，数入宫，与愍怀处。《毛诗》曰：
思媚周姜。又曰：媚于天子。《汉书》疏广曰：太子，国储嗣君。承华，已见上
文。〕昔我逮兹，时惟下僚。〔下僚，谓洗马也。〕及子栖迟，同林异条。〔俱
在东宫，故曰同林；而贵贱殊隔，故曰异条。《毛诗》曰：或栖迟偃仰。〕年殊
志比，服舛义稠。〔服，章服也。尊卑殊制，故曰舛也。《说文》曰：稠，多也。〕
游跨三春，情固二秋。〔其八。〕祗承皇命，出纳无违。〔《尚书》曰：祗承于
帝。《论语》曰：樊迟问孝，子曰：无违。〕往践蕃朝，来步紫微。〔蕃朝，吴
也。紫微，至尊所居，谓为尚书郎。〕升降秘阁，我服载晖。〔谢承《后汉书》
曰：谢承父婴，为尚书侍郎。每读高祖及光武之后将相名臣策文通训，条在南宫，
秘於省阁。唯台郎升复道取急，因得开览。序云：入为尚书郎作此诗。然秘阁
即尚书省也。〕孰云匪惧，仰肃明威。〔其九。《尚书》曰：我有周佑命，将天
明威。〕分索则易，携手实难。〔郑玄《礼记注》曰：索，散也。〕念昔良游，
兹焉永叹。〔刘桢《黎阳山赋》曰：良游未厌，白日潜辉。《毛诗》曰：兹之永
叹。〕公之云感，贻此音翰。〔应劭《汉书注》曰：云，有也。韦昭曰：翰，笔
也。〕蔚彼高藻，如玉之阑。〔其十。蔚，文貌。《周易》曰：君子豹变，其文
蔚也。《楚辞》曰：文彩耀於玉石。王逸曰：言发文舒词，烂然成章，如玉石之
有文彩也。〕惟汉有木，曾不逾境。惟南有金，万邦作咏。〔木谓橙也。贾谧赠
诗云：在南称柑，度北则橙。故答以此，言木度北而变质，故不可以逾境；金百
炼而不销，故万邦作咏。贾戒之以木，而陆自勖以金也。《谷梁传》曰：妇人既
嫁，不逾境。《毛诗》曰：大赂南金。〕民之胥好，狂狷厉圣。〔《尔雅》曰：
胥，相也。谓相戒勖以所好尚也。《论语》子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎？
狂者进取，狷者有所不为。《尚书》曰：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。《说文》
曰：厉，石也。言人之自勖，若金之受厉。〕仪形在昔，予闻子命。〔其十一。
《毛诗》曰：仪形文王，万邦作孚。《左氏传》晋克曰：臣闻命矣。〕
【於承明作与士龙（五言）】
〔《集》云：与士龙於承明亭作。〕
※陆士衡
牵世婴时网，驾言远徂征。〔邹阳上书曰：岂拘於俗牵於世。曹子建《责躬
诗》曰：举挂时网。《毛诗》曰：驾言徂东。〕饮饯岂异族，亲戚弟与兄。〔
《毛诗》曰：饮饯于祢。又曰：岂伊异人，兄弟匪他。〕婉娈居人思，纡郁游了
情。〔《方言》曰：倇，欢也。倇与婉同，古字通。《说文》曰：娈，慕也。
班固《汉书·述哀纪》曰：婉娈董公，惟亮天工。纡郁，已见上文。〕明发遗安
寐，寤言涕交缨。〔《毛诗》曰：明发不寐。又曰：独寐寤言。《淮南子》曰：
雍门子以琴见孟尝君，涕流沾缨。〕分涂长林侧，挥袂万始亭。伫盼要遐景，倾
耳玩馀声。〔《家语》孔子曰：倾耳而听之，不可得而闻。杜预《左氏传注》曰：
玩，贪也。〕南归憩永安，北迈顿承明。〔毛苌《诗传》曰：憩，息也。顿，止
舍也。〕永安有昨轨，承明子弃予。〔《毛诗》曰：弃予如遗。〕俯仰悲林薄，
慷慨含辛楚。〔范晔《后汉书》刘瑜上书曰：窃为辛楚，泣血连如。楚，犹痛也。〕
怀往欢绝端，悼来忧成绪。〔言和悦才往，欢已绝端。哀悼暂来，忧便成绪。毛
苌《诗传》曰：怀，和也。《楚辞》曰：欲寂漠而绝端。《方言》曰：悼，哀也。〕
感别惨舒翮，思归乐遵渚。〔舒翮，谓鹄。遵渚，谓鸿。言感别之情，惨於舒翮
之飞鹄；思归之志，乐於遵渚之征鸿也。苏武诗曰：黄鹄一远别。郦炎诗曰：舒
吾凌霄羽。《毛诗》曰：鸿飞遵渚。〕
【赠尚书郎顾彦先二首（五言）】
〔王隐《晋书》曰：顾荣，字彦先，吴人也。为尚书郎。〕
※陆士衡
大火贞朱光，积阳熙自南。〔《尔雅》曰：大火谓之大辰。郭璞曰：大火，
心也。在中最明，故时候主之也。孔安国《尚书传》曰：贞，正也。朱光，朱明
也。《尔雅》曰：夏为朱明。《尚书》曰：日永星火，以正仲夏。《淮南子》曰：
积阳之热气生火，火气之精者为日。《尔雅》曰：熙，兴也。《续汉书》曰：日
行南陆谓之夏也。〕望舒离金虎，屏翳吐重阴。〔言月离毕，天将雨也。《楚辞》
曰：前望舒使先驱。王逸曰：望舒，月御也。《汉书》曰：西方，金也。《尚书
·考灵耀》曰：西方秋虎。《汉书》曰：参，白虎三星。又曰：觜<角隽>为虎首。
孔安国《尚书传》曰：昴，白虎中星，然西方七星毕昴之属，俱白虎也。《毛诗》
曰：月离于毕，俾滂沲矣。《楚辞》曰：屏翳起雨。王逸曰：屏翳，雨师名也。
曹子建《赠王粲诗》曰：重阴润万物。〕凄风迕时序，苦雨遂成霖。〔《左氏传》
申丰曰：春无凄风，秋无苦雨。杜预曰：苦雨，为人所患苦也。《小雅》曰：迕，
犯也。《庄子》曰：阴阳四时运行，各得其序。〕朝游忘轻羽，夕息忆重衾。
〔轻羽，谓扇也。傅毅有《羽扇赋》。衾，已见上文。〕感物百忧生，缠绵自相
寻。〔百忧、缠绵，并已见上文。〕与子隔萧墙，萧墙隔且深。〔《论语》子曰：
吾恐季孙之忧，在萧墙之内也。〕形影旷不接，所讬声与音。音声日夜阔，何用
慰吾心。〔《毛诗》曰：仲山甫永怀，以慰其心。〕
朝游游层城，夕息旋直庐。〔张晏《汉书注》曰：直宿曰庐也。〕迅雷中宵
激，惊电光夜舒。〔《论语》曰：迅雷风烈，必变。《楚辞》曰：凌惊雷轶骇电
兮。〕玄云拖朱阁，振风薄绮疏。〔《说文》曰：拖，曳也。郑玄《礼记注》曰：
振，动也。风以动物，故谓之振。孔安国《尚书传》曰：薄，迫也。李尤《东观
铭》曰：房闼内布，绮疏外陈，是谓东观，书籍林渊。〕丰注溢修溜，黄潦浸阶
除。〔王逸《楚辞注》曰：溜，屋宇也。《说文》曰：潦，雨水也。又曰：除，
殿阶也。〕停阴结不解，通衢化为渠。沉稼湮梁颍，流民溯荆徐。〔《广雅》曰：
湮，没也。梁、颍，二地名也。毛苌《诗传》曰：溯，向也。荆、徐，二州名也。〕
眷言怀桑梓，无乃将为鱼。〔《毛诗》曰：眷言顾之。又曰：惟桑与梓，必恭敬
止。《左氏传》曰：天王使刘定公劳赵孟，馆於洛汭。刘子曰：美哉禹功，明德
远矣。微禹，吾其鱼乎？〕
【赠顾交址公真一首（五言）】〔《晋百官名》曰：交州刺史顾秘，字公真。〕
※陆士衡
顾侯体明德，清风肃已迈。〔《周易》曰：君子体仁足以长人。郑玄曰：体，
生也。《尚书》曰：先王既勤用明德。胡广书曰：建鸿德，流清风。〕发迹翼藩
后，改授抚南裔。〔藩后，吴王也。《顾氏谱》曰：秘为吴王郎中令。南裔，谓
交趾也。《解嘲》曰：骠骑发迹於祈连。蔡邕《陈球碑》曰：远镇南裔，近抚侯
服。郑玄《周礼注》曰：抚，安也。〕伐鼓五岭表，扬旌万里外。〔《汉书》曰：
秦北为长城之役，南有五岭之戍。裴渊《广州记》：五岭云、大庾、始安、临贺、
桂阳、揭阳。《汉书》刘向上疏曰：甘延寿悬旌万里之外。〕远绩不辞小，立德
不在大。〔《左氏传》刘子谓赵孟曰：子盍亦远绩禹功而大庇民焉。又穆叔曰：
大上有立德，其次立功。〕高山安足凌，巨海犹萦带。〔《古辩异》博游曰：众
星累累如连贝，江河四海如衣带。〕惆怅瞻飞驾，引领望归旆。〔《楚辞》曰：
惆怅兮而私自怜。《左氏传》穆叔谓晋侯曰：引领西望曰：庶几乎？〕
【赠从兄车骑一首（五言）】〔集云：陆士光。〕
※陆士衡
孤兽思故薮，离鸟悲旧林。〔《周礼》曰：薮牧，养蕃鸟兽。郑玄曰：泽无
水曰薮。〕翩翩游宦子，辛苦谁为心。〔《汉书·薄昭与淮南王书》曰：游宦事
人。〕仿佛谷水阳，婉娈昆山阴。〔《楚辞》曰：时仿佛以遥见。陆道瞻《吴地
记》曰：海盐县东北二百里有长谷，昔陆逊陆凯居此。谷东二十里有昆山，父祖
葬焉。《谷梁传》曰：水北曰阳。婉娈，已见上文。〕营魄怀兹土，精爽若飞沈。
〔《老子》曰：载营魄抱一，能无离乎？锺会曰：载，辞也。经护为营，形气为
魄，谓魂魄经护其形气，使之长存也。《论语》子曰：小人怀土。《左氏传》乐
祈曰：心之精爽，是谓魂魄。〕寤寐靡安豫，愿言思所钦。〔《东京赋》曰：膺
多福以安悆。《毛诗》曰：原言思子。《嵇康赠秀才诗》曰：思我所钦。〕感彼
归途艰，使我怨慕深。〔《孟子》万章问曰：舜往于田，日号泣於旻天。何谓其
号泣也？孟子曰：怨慕也。《集本》云：归涂顺也。〕安得忘归草，言树背与衿。
〔《韩诗》曰：焉得萱草，言树之背。然衿，犹前也。〕斯言岂虚作，思鸟有悲
音。
【答张士然一首（五言）】
〔孙盛《晋阳秋》曰：张悛，字士然，少以文章与陆机友善。〕
※陆士衡
洁身跻秘阁，秘阁峻且玄。〔《四子讲德论》曰：絜身修思。《吊魏武》曰：
机出补着作，游乎秘阁。然秘书省亦为秘阁。《说文》曰：玄，幽远也。谓秘阁
之幽远也。〕终朝理文案，薄暮不遑暝。〔《毛诗》曰：不遑假寐。暝，古眠字。〕
驾言巡明祀，致敬在祈年。〔驾言，已见上文。《毛诗》曰：敬祭明祀。《礼记》
曰：拜至，所以致敬也。《毛诗》曰：祈年孔夙。郑玄曰：我祈丰年甚早也。〕
逍遥春王圃，踯躅千亩田。〔《晋宫阁铭》曰：洛阳宫有春王园。踯躅与蹢躅
同。《礼记》曰：天子为籍田千亩。〕回渠绕曲陌，通波扶直阡。〔《风俗通》
曰：南北曰阡，东西曰陌。〕嘉谷垂重颖，芳树发华颠。〔《尚书》曰：农殖嘉
谷。《广雅》曰：颠，末也。〕余固水乡土，惣辔临清渊。〔水乡，谓吴也。
《汉书》曰：武功中水乡人三舍垫为池。《家语》孔子曰：善御者，正身以惣辔。〕
戚戚多远念，行行遂成篇。〔《楚辞》曰：居戚戚而不解。〕
【为顾彦先赠妇二首（五言）】
〔《集》云：为全彦先作。今云顾彦先，误也。且此上篇赠妇，下篇答，而
俱云赠妇，又误也。〕
※陆士衡
辞家远行游，悠悠三千里。〔《鹦鹉赋》曰：女辞家而适人。蔡琰诗曰：悠
悠三千里，何时复来会。〕京洛多风尘，素衣化为缁。〔毛苌《诗传》曰：缁，
黑色。〕修身悼忧苦，感念同怀子。〔《孟子》曰：古之人不得志，修身见於世。
《列子》曰：卑辱则忧苦。〕隆思辞心曲，沉欢滞不起。〔薛君《韩诗章句》曰：
时风又且暴，使己思益隆。《毛诗》曰：乱我心曲。〕欢沉难克兴，心乱谁为理。
原假归鸿翼，翻飞浙江汜。〔魏文帝《喜霁赋》曰：思寄身於鸿鸾，举六翮而轻
飞。《毛诗》曰：江有汜。〕东南有思妇，长叹充幽闼。〔曹子建《七哀诗》曰：
上有愁思妇，悲叹有馀哀。《西京赋》曰：重闺幽闼。〕借问叹何为，佳人眇天
末。〔《西京赋》曰：眇天末以远期。〕游宦久不归，山川修且阔。〔游宦，已
见上文。〕形影参商乖，音息旷不达。〔《左氏传》子产曰：昔高辛氏有二子，
伯曰阏伯，季曰实沉，居旷林，不相能，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏
伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉于大夏，主参，唐人是因，以
服事夏商。其季世曰唐叔，故参为晋星。《法言》曰：吾不睹参辰之相比也。音
息，音问消息也。《广雅》曰：旷，久也。〕离合非有常，譬彼弦与括。〔《吕
氏春秋》曰：夫万物成则毁，合则离，离则复合，合则复离。刘熙《释名》曰：
矢末曰括。括，会也，与弦会。〕原保金石躯，慰妾长饥渴。〔金石，已见上文。
《李陵赠苏武诗》曰：思得琼树枝，以解长饥渴。〕
【赠冯文罴一首（五言）】
※陆士衡
昔与二三子，游息承华南。〔二三子及承华，已见上文。〕拊翼同枝条，翻
飞各异寻。〔班固《汉书》曰：抚翼俱起。〕苟无凌风翮，徘徊守故林。〔《庄
子》曰：鹊巢於高榆之巅。巢折，凌风而起。〕慷慨谁为感，原言怀所钦。〔所
钦，已见上文。〕发轸清洛汭，驱马大河阴。〔《尚书》曰：东至于洛汭。孔安
国曰：水北曰汭。《谷梁传》曰：水南曰阴。〕伫立望朔涂，悠悠迥且深。〔冯
在斥丘，故云朔涂。《毛诗》曰：伫立以泣。王粲《赠士孙文始诗》曰：虽则同
域，邈其迥深。〕分索古所悲，志士多苦心。〔古诗曰：晨风怀苦心。〕悲情临
川结，苦言随风吟。〔张平子书曰：酸者不能不苦於言。〕愧无杂佩赠，良讯代
兼金。〔《毛诗》曰：知子之来之，杂佩以赠之。《孟子》曰：齐王馈兼金一
百，而不受。赵歧曰：兼金，其价兼倍於恶金也。〕夫子茂远猷，款诚寄惠音。
〔《尚书》曰：远尔猷。《秦嘉赠妇诗》曰：何用叙我心，遗思致款诚。《好色
赋》曰：絜斋俟兮惠音声。〕
【赠弟士龙一首（五言）】
※陆士衡
行矣怨路长，惄焉伤别促。〔《论语》曰：君命召，不俟驾行矣。曹子建
《赠白马王》诗曰：怨彼东路长。诗曰：我心忧伤，惄焉如捣。《方言》曰：
愵，忧也。自关而西，秦晋之间。或曰惄。曹子建送应氏《诗》曰：别促会日
长。〕指途悲有馀，临觞欢不足。我若西流水，子为东峙岳。〔言己逝，如西流
之不息。云止，类东岳之不移也。〕慷慨逝言感，徘徊居情育。〔逝，机自谓也。
居，谓云也。言慷慨不平，逝者之言多感；徘徊兴恋，居者之志弥生。〕安得携
手俱，契阔成騑服。〔《毛诗》曰：死生契阔，与子成说。又曰：携手同行。毛
苌曰：契阔，懃苦也。《说文》曰：騑，骖傍马也。郑玄《毛诗笺》曰：两
服，中央夹辕也。〕
【为贾谧作赠陆机一首（四言）】
※潘安仁
肇自初创，二仪烟煴。〔《周易》曰：易有太极，是生两仪。王肃曰：两仪，
天地也。《易》曰：天地烟煴，万物化醇。〕粤有生民，伏羲始君。结绳阐化，
八象成文。〔《剧秦美新》曰：爰初生民。《周易》曰：上古结绳而治，后世圣
人易之以书契。又曰：古者包犠氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以类
万物之情。包犠，即伏犠也。《声类》曰：阐，大开也。〕芒芒九有，区域以分。
〔其一。《左氏传》魏绛曰：虞人之箴曰：芒芒禹迹，画为九州。杜预云：芒芒，
远貌也。《毛诗》曰：方命厥后，奄有九有。毛苌曰：九有，九州也。〕神农更
王，轩辕承纪。〔《史纪》曰：轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝，顺天地之纪。
《家语》，孔子曰：古之王者，易代改号，取法五行。五行更王，终始相生也。〕
画野离疆，爰封众子。〔《汉书》曰：昔在黄帝，画野分州，得百姓之国万区。
《史纪》曰：黄帝二十五子，得其姓者一十四人。〕夏殷既袭，宗周继祀。〔
《楚辞》曰：思尧舜兮袭兴。《毛诗》曰：赫赫宗周。〕绵绵瓜瓞，六国互峙。
〔其二。《毛诗》曰：绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。六国，谓韩、燕、赵、
魏、齐、楚也。〕强秦兼并，吞灭四隅。〔《史记》曰：秦始皇初并天下。班固
《汉书》述曰：孝武行师，吞灭海隅。《淮南子》曰：经营四隅，还反於枢。高
诱曰：隅，犹方也。〕子婴面榇，汉祖膺图。〔子婴汉祖，并已见上文。《左氏
传》曰：楚子围许，许僖公见楚子於武城。面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。《东
京赋》曰：高祖膺录受图。曹植《大魏篇》曰：大魏膺符。〕灵献微弱，在涅则
渝。〔范晔《后汉书》曰：孝灵皇帝讳宏，肃宗玄孙也。桓帝崩，无子，即皇帝
位。又曰：孝献皇帝讳协，灵帝中子也。灵帝崩，即皇帝位。曾子曰：沙在泥，
与之皆黑。赵歧《孟子章句》曰：白沙入泥，不染自黑。《尔雅》曰：渝，变也。〕
三雄鼎足，孙启南吴。〔其三。三雄，即三国之主。班固《汉书》述曰：三雄是
败。《汉书》蒯通说韩信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。〕南吴伊何，僣号
称王。〔《吴志》曰：黄龙元年，权即皇帝位。《春秋命历序》曰：吴楚驹胜，
僣号称王。驹，景驹也。胜，陈胜也。《字书》曰：僣，假也。〕大晋统天，仁
风遐扬。〔谓武帝也。《周易》曰：大哉乾元，万物资始。乃统天。《典引》曰：
仁风翔于海表。〕伪孙衔璧，奉土归疆。〔伪孙，谓皓也。《吴志》曰：孙皓，
字元宗，和子也。孙休薨，皓立。晋命王濬伐皓。皓致书於濬，濬受皓之降。衔
璧，已见上句。〕婉婉长离，凌江而翔。〔其四。长离，喻机也。《楚辞》曰：
驾八龙之婉婉。《汉书》曰：长丽前掞光耀明。臣瓒曰：长离，灵鸟也。离与丽
古字通。〕长离云谁？咨尔陆生。〔《毛诗》曰：云谁之思。又曰：咨尔殷商。〕
鹤鸣九皋，犹载厥声。〔《毛诗》曰：鹤鸣九皋，声闻于天。又曰：厥声载路。〕
况乃海隅，播名上京。〔海隅，谓吴也。《尚书》曰：至于海隅。范晔《后汉书》
沮授谓袁绍曰：将军弱冠登朝，播名海内。孔安国《尚书传》曰：播，布也。〕
爰应旌招，抚翼宰庭。〔其五。臧荣绪《晋书》曰：太熙末，太傅杨骏辟机为祭
酒。《孟子》曰：夫招士以旗，大夫以旌。抚翼，已见上文。宰，谓骏也。宰或
为紫，非也。〕
储皇之选，实简惟良。〔《汉书》疏广曰：太子师友，必之天下英俊。《尔
雅》曰：简，择也。《尚书》曰：时惟良显哉？孔安国曰：是惟良臣，则君显明
於世。〕英英朱鸾，来自南冈。〔鸾，亦喻机也。毛苌《诗传》曰：英，鲜明也。
王逸《楚辞》序曰：虬龙鸾凤，以讬君子。《毛诗》曰：我来自东。〕曜藻崇正，
玄冕丹裳。〔谓为洗马也。崇正，太子之宫也。臧荣绪《晋书》曰：世祖以皇太
子富於春秋，初命讲孝经於崇政殿。《周礼》曰：大夫玄冕。《礼记》曰：君朱
韠。《环济要略》曰：韠以象裳色。〕如彼兰蕙，载采其芳。〔其六。〕藩岳作
镇，辅我京室。〔谓吴王也。班固《卢绾述》曰：绾自同闬，镇我北疆。《毛诗》
曰：大启尔宇，为周室辅。〕旋反桑梓，帝弟作弼。〔桑梓，已见上文。作弼，
谓为吴王郎中令也。〕或云国宦，清涂攸失。〔《汉书》曰：武有淮南衡山之谋，
作左宦之律。应劭曰：人道尚右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左宦。〕吾子洗然，
恬淡自逸。〔其七。《庄子》曰：庚桑子之始来也，吾洒然异之。郑玄《礼记注》
曰：洒如，肃敬也。《文子》曰：静漠恬淡。《说文》曰：淡，安也。《毛诗》
曰：我不敢效我友自逸。《陈太丘碑》曰：澹然自逸。〕廊庙惟清，俊乂是延。
〔《史记》曰：贤人深谋於廊庙。《尔雅》曰：室有东西厢曰庙。犍为舍人曰：
殿有东西小堂也。然廊庙君之居，臣朝觐之所，故曰俊乂是延也。《尚书》曰：
俊乂在官。郑玄《周礼注》曰：延，进也。〕擢应嘉举，自国而迁。〔《方言》
曰：擢，拔也。〕齐辔群龙，光赞纳言。〔谓为尚书郎也。杨雄《河东赋》曰：
建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。韦昭曰：比群贤也。《尚书》帝曰：龙，命
汝作纳言。应劭《汉书注》曰：纳言，如今尚书官。机为郎，故曰光赞也。郑玄
《周礼注》曰：赞，佐也。〕优游省闼，珥笔华轩。〔其八。《毛诗》曰：优游
尔休矣。崔骃《奏记》，窦宪曰：珥笔持牍，拜谒曹下。韦昭《汉书注》曰：槛，
殿上栏轩上板。〕昔余与子，缱绻东朝。〔《左氏传》臧昭伯曰：缱绻从公，无
通外内也。〕虽礼以宾，情同友僚。嬉娱丝竹，抚鞞舞韶。〔《礼记》曰：丝竹，
乐之器也。《字林》曰：鞞，小鼓也。《尚书》曰：箫韶九成。孔安国曰：韶，
舜乐名。〕修日朗月，携手逍遥。〔其九。〕自我离群，二周于今。〔《礼记》
曰：子夏曰：吾离群索居。《毛诗》曰：自我不见，于今三年。〕虽简其面，分
着情深。〔孔安国《尚书传》曰：简，略也。袁绍《与公孙瓒书》曰：分着丹青。〕
子其超矣，实慰我心。〔《毛诗》曰：实获我心。〕发言为诗，俟望好音。〔其
十。《毛诗序》曰：在心为志，发言为诗。《毛诗》曰：谁将西归，怀之好音。〕
欲崇其高，必重其层。〔郭璞《山海经注》曰：层，重也。〕立德之柄，莫匪安
恒。〔《周易》曰：谦，德之柄也。恒，德之固也。〕在南称甘，度北则橙。
〔言甘以移植而易名，恐人徙居而变节，故引以诫之。《淮南子》曰：江南橘，
树之江北，而化为橙。《博物志》曰：橘柚类甚多，甘橙枳皆是。〕崇子锋颖，
不颓不崩。〔其十一。郑玄《礼记注》曰：崇，犹尊也。挚伯陵《答司马迁书》
曰：有能者见锋颖之秋毫。《毛诗》曰：如南山之寿，不骞不崩。〕
【赠陆机出为吴王郎中令一首（四言）】
※潘正叔〔《文章志》曰：潘尼，字正叔，少有清才。初应州辟。后以父老，
归供养。父终，乃出仕，位终大常。〕
东南之美，曩惟延州。〔《尔雅》曰：东南之美者，有会稽之竹箭焉。《左
氏传》曰：吴子使屈狐庸聘于晋。赵文子问焉，曰：延州来季子，其果立乎？杜
预曰：延州来，季札邑也。〕显允陆生，於今鲜俦。〔《毛诗》曰：显允君子，
莫不令德。〕振鳞南海，濯翼清流。〔《高唐赋》曰：振鳞奋翼。应德琏《建章
台集诗》曰：濯翼陵高梯。〕婆娑翰林，容与坟丘。〔其一。《答宾戏》曰：婆
娑乎术艺之场。《长杨赋》曰：借翰林以为主人。《左氏传》楚左史倚相趋过，
王曰：是史也，能读三坟、五典、八索、九丘。〕玉以瑜润，随以光融。〔《礼
记》，孔子曰：君子比德於玉焉？温润而泽，仁也。瑜不掩瑕，忠也。郑玄曰：
瑜，其中间美者。随，随珠，已见上文。杜预《左氏传注》曰：融，朗也。〕乃
渐上京，乃仪储宫。〔《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可以为仪。吉。〕玩尔清藻，
味尔芳风。〔玩，犹爱也。祢衡《颜子碑》曰：秀不实，振芳风。〕泳之弥广，
挹之弥冲。〔其二。《毛诗》曰：汉之广矣，泳之游之。毛苌曰：潜行为泳。又
曰：挹，也。《老子》曰：大满若冲。《字书》曰：冲，犹虚也。〕昆山何有，
有瑶有珉。〔《新序》晋平公叹曰：嗟乎！安得贤士大夫，与共此乐。船人固桑
对曰：夫剑产於越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝皆无足而致。今君苟好士，则
贤士至矣。《说文》曰：瑶，玉美者。又曰：珉，石之美者。〕及尔同僚，具惟
近臣。〔臧荣绪《晋书》曰：正叔，元康初拜太子舍人。机仕东宫，已见上文。
《毛诗》曰：我虽异事，及尔同僚。《东京赋》曰：具惟帝臣。《国语》曰：近
臣尽规。〕予涉素秋，子登青春。〔素秋，喻老。青春，喻少也。刘桢《与临淄
侯书》曰：肃以素秋则落。《楚辞》曰：青春爰谢。〕愧无老成，厕彼日新。
〔其三。《毛诗》曰：虽无老成人，尚有典刑。《周易》曰：大畜，刚健笃实辉
光，日新其德。〕祈祈大邦，惟桑惟梓。〔《毛诗》曰：采繁祈祈。毛苌曰：祁
祁，众多也。〕穆穆伊人，南国之纪。〔《毛诗》曰：穆穆鲁侯。又曰：所谓伊
人。又曰：滔滔江汉，南国之纪。〕帝曰尔谐，惟王卿士。〔《尚书》帝曰尔谐。〕
俯偻从命，爰恤奚喜？〔其四。《左氏传》孟僖子召其大夫曰：吾闻将有达者曰
孔丘，圣人之后也。其祖弗父何？始有国而授厉公，及正考父，佐戴武宣，三命
兹恭敬。其鼎铭曰：一命而偻，再命而亻区，三命而俯，循墙而走，莫余敢侮。〕
我车既巾，我马既秣。〔《周礼》：巾车下，大夫二人。郑玄曰：巾，犹衣也。
秣马，已见上文。〕星陈夙驾，载脂载辖。〔《尚书大传》八伯歌曰：烂然星陈。
《毛诗》曰：星言夙驾，说于桑田。又曰：载脂载辖，还车言迈。〕婉娈二宫，
徘徊殿闼。醪澄莫飨，孰慰饥渴？〔其五。《淮南子》曰：酒澄而不饮。《孔丛
子》子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤也。〕昔子忝私，贻我蕙兰。〔陆集有《赠
正叔诗》。〕今子徂东，何以赠旃？〔徂东，谓适吴也。《毛诗》曰：驾言徂东。
又曰：何以赠之。〕寸晷惟宝，岂无玙璠。〔《淮南子》曰：圣人不贵尺之璧，
而重寸之阴，难得而易失也。《说文》曰：晷，景也。玙璠，美玉也。〕彼美陆
生，可与晤言。〔其六。《毛诗》曰：彼美淑姬，可以晤言。郑玄曰：晤，犹对
也。〕
【赠河阳一首（五言）】
※潘正叔
密生化单父，子奇莅东阿。〔《吕氏春秋》曰：密子贱治亶父，弹鸣琴，身
不下堂，亶父治。巫马期以戴星出入，日夜不居，以身亲之，而亶父亦治。巫马
期以问於密子，密子曰：我之任人，子之任力。任力者固劳，任人者固逸。《说
苑》曰：子奇年十八，齐君使治阿。既行，齐君悔之，遣使追。使者返曰：子奇
必能矣，共载者，皆白首者也。子奇至阿，铸库兵以为耕器。魏闻童子为君，库
无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。〕桐
乡建遗烈，武城播弦歌。〔《汉书》曰：朱邑，字仲卿，庐江人。少时为舒桐乡
啬夫，廉平不苛，后为大司农。病且死，属其子曰：我故为桐乡吏，其人爱我，
必葬我桐乡，后世子孙奉我不如桐乡人。及死，其子葬之桐乡西郭外，人果共立
为邑起冢立祠，祭至今不绝。班固《说东平王苍》曰：遗烈着於无穷。《论语》
曰：子之武城，闻弦歌之声。孔安国曰：子游为武城宰。〕逸骥腾夷路，潜龙跃
洪波。〔骥龙，喻岳也。〕弱冠步鼎铉，既立宰三河。〔岳早辟贾充府，出为河
阳令。《礼记》曰：人生二十曰弱冠。《周易》曰：鼎，金铉。郑玄曰：金铉，
喻明道。能举居之官职也。《尚书注》曰：鼎，三公象也。《论语》曰：三十而
立。《汉书》东方朔曰：汉去三河之地，止霸浐以西。〕流声馥秋兰，摛藻艳春
华。〔《家语》孔子曰：流声后裔，非唯学之所致耶。《楚词》曰：秋兰兮青青。
《说文》曰：摛，舒也。摛藻春华，已见上文。〕徒美天姿茂，岂谓人爵多？
〔《风俗通》曰：太尉掾范滂，天姿聪叡。《孟子》曰：有天爵，有人爵，仁义
忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人，修其天爵而人爵从
之。今之人，修天爵以要人爵，既得人爵，而弃天爵，终亦亡矣。〕
【赠侍御史王元贶一首（五言）】
※潘正叔
昆山积琼玉，广厦构众材。〔昆山出玉，已见上文。《慎子》曰：廊庙之材，
非一木之枝。〕游鳞萃灵沼，抚翼希天阶。〔游鳞，龙也。毛苌《诗传》曰：萃，
集也。《毛诗》曰：王在灵沼。《楚辞》曰：攀天阶而下视。〕膏兰孰为销？济
治由贤能。〔《汉书》曰：龚遂卒，有父老来吊曰：薰以香自烧，膏以明自销。〕
王侯厌崇礼，回迹清宪台。〔《汉书》上谓严助曰：君厌承明之庐。张孟阳《魏
都赋》注曰：听政殿左崇礼门。《汉官仪》曰：御史为宪台也。〕蠖屈固小往，
龙翔乃大来。〔《周易》曰：尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。又曰：
泰，小往大来。吉。郭璞《方言》注曰：尺蠖又呼为步屈也。〕协心毗圣世，毕
力赞康哉！〔《尚书》曰：三后协心。《毛诗》曰：天子是毗。郑玄曰：毗，辅
也。《吕氏春秋》曰：百官有司之事，毕力竭智矣。《尚书》咎由乃歌曰：元首
明哉！股肱良哉！庶事康哉！〕