◎郊祀
祭天曰郊。郊者，言神交接也。祭地曰祀。祀者，敬祭神明也。郊天正於南
郊，郭外曰郊。
【甘泉赋》（并序）】
※杨子云〔善曰：《汉书》曰：杨雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少好学，
年四十馀，自蜀来游京师，大司马王音召以为门下史，荐雄待诏。岁馀，为郎中，
给事黄门，卒。桓谭《新论》曰：雄作《甘泉赋》一首，始成，梦肠出，收而内
之，明日遂卒。然旧有集注者，并篇内具列其姓名，亦称臣善以相别，佗皆类此。〕
孝成帝时，客有荐雄文似相如者。〔善曰：雄《答刘歆书》曰：雄作成都城四
隅铭，蜀人有杨庄者，为郎，诵之於成帝，以为似相如，雄遂以此得见。〕上方郊
祀甘泉泰畤，汾阴后土，以求继嗣。善曰：上，谓成帝也。《汉书》曰：武帝甘
泉，令祠官具太乙祠坛，太一所用如雍畤物，又立后土於汾阴脽上。孟康曰：
畤音止，神灵之所止也。脽音虽。召雄待诏承明之庭。善曰：诸以材术见知，
直於承明，待诏即见，故曰待诏焉。承明，已见上文。正月，从上甘泉还，奏
《甘泉赋》以风。善曰：《汉书》曰：永始四年正月，行幸甘泉。《七略》曰：
《甘泉赋》永始三年正月，待诏臣雄上。《汉书》三年无幸《甘泉》之文，疑
《七略》误也。《毛诗序》曰：下以风刺上，音讽，不敢正言谓之讽。其辞曰：
惟汉十世，将郊上玄，〔善曰：惟，有也，是也。十世，成帝也。上玄，天也。
定泰畤，雍神休，尊明号。晋灼曰：雍，佑也。休，美也。言见佑护以休美之祥
也。明号，下同符三皇也。善曰：言将祭泰畤。冀神拥佑之以美祥，因尊己之明
号也。《广雅》曰：将，欲也。雍音拥。同符三皇，录功五帝。文颖曰：符，合
也。善曰：言同符契於三皇，录功勤於五帝也。恤胤锡羡，拓迹开统。应劭曰：
恤忧也。胤，续也。锡，与也。羡，饶也。拓，广也。时成帝忧无继嗣，故修祠
泰畤后土，言神明饶与福祥，广迹而开统也。李奇曰：统，绪也。於是乃命群僚，
历吉日，协灵辰，善曰：《尔雅》曰：命，告也。《楚辞》曰：历吉日吾将行。
郭璞《上林赋注》曰：历，选也。《尔雅注》曰：辰，时也。星陈而天行。善曰：
星陈天行。已见《西京赋》。诏招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。张晏曰：《礼记》
曰：招摇在上，急缮其怒。太阴，岁后三辰也。服虔曰：钩陈，神名也，紫微宫
外营陈星也。善曰：钩陈。已见上文。郑玄《礼记注》曰：当，主也。主，谓典
领也。属堪舆以壁垒兮，捎夔魖而扶獝狂。张晏曰：堪舆，天地总名也。
孟康曰：木石之怪曰夔，如龙有角，人面。魖，耗鬼也。獝狂，亦恶鬼也。
今皆捎而去之。善曰：杜预《左氏传注》曰：属，托也。《淮南子》曰：堪舆行
雄以知雌。许慎曰：堪，天道也；舆，地道也。《说文》曰：扶，击也。〕八神
奔而警跸兮，振殷辚而军装。服虔曰：自招摇游神之属也。张晏曰：堪舆至獝
狂，八神也。善曰：言上诸神，各有职役，夔、魖之属，又捎去之，故令八
方之神，奔走而警跸，殷辚之盛，而以军装也。《汉书·武帝纪》曰：用事八神。
文颖曰：八方之神也。薛君《韩诗章句》曰：振，奋也。殷辚，言盛多也。军装，
如军戎之装者也。蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。张晏曰：玉
戚，以玉为戚柲也。晋灼曰：飞者蒙茸而乱，走者陆梁而跳，谓猛士之辈。善
曰：蚩尤，已见《西京赋》。干将，已见《东京赋》。《礼记》曰：朱干玉戚。
郑玄曰：戚，斧也。又考工记注曰：柲，犹柄也，音秘。齐总总以撙撙，其相
胶轕兮，猋骇云迅，奋以方攘。晋灼曰：方攘，半散也。善曰：王逸《楚辞注》
曰：总总撙撙，束聚貌也。胶葛，已见上文。郑玄《礼记注》曰：奋，迅也。迅
音信。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟<目行>。善曰：骈，犹亻并也。
张揖《上林赋》注曰：柴虒，不齐也。颉<目行>，犹颉颃也。翕赫曶霍，雾集而蒙
合兮，半散昭灿烂粲以成章。善曰：翕赫，盛貌。曶霍，疾貌。《尔雅》曰：天
气下，地气不应曰雾。雾与蒙同。曶，音忽。於是乘舆乃登夫凤皇兮而翳华芝。
韦昭曰：凤皇为车饰也。翳，隐也。服虔曰：华芝，华盖也。善曰：言以华盖自
翳也。驷苍螭兮六素虬，蠖略蕤绥，漓虖襂纚。〔善曰：《高唐赋》曰：乘
玉舆兮驷苍螭，《上林赋》曰：乘镂象，六玉虬。《说文》曰：虬，龙无角者。
《春秋命历序》曰：皇伯驾六龙。蠖略蕤绥，龙行之貌也。漓虖襂纚，龙翰
下垂之貌也。漓音离。襂音森。〕帅尔阴闭，霅然阳开。〔晋灼曰：帅，聚也。
霅，散也。善曰：《文子》：与阴俱闭，与阳俱开。〕腾清霄而轶浮景兮，夫何
旟旐郅偈之旖旎也？张晏曰：轶过云与倒景也。服虔曰：旖旎。从风柔弱貌。善
曰：薛君《韩诗章句》曰：腾，乘也。何休《公羊传注》曰：轶，过也。浮景，
流景也。《神女赋》曰：夫何神女之妖丽。何休《公羊传注》曰：据疑问所不知
者曰：何。《周礼》曰：鸟隼为旟龟蛇为旐。郅偈，竿之貌也。郅音质。偈，音
桀。流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。善曰：言星旄之流，如电之光也。《周书》
曰：楼烦星旄者，羽旄也。郑玄曰：可以为旌旗也。《高唐赋》曰：霓为旌，翠
为盖。蔡邕《独断》曰：天子出，前驱有鸾旗者，编羽毛，列系橦傍。敦万骑於
中营兮，方玉车之千乘。善曰：敦与屯同。王逸《楚辞注》曰：屯，陈也。郑玄
《仪礼注》曰：方，并也。玉车，以玉饰车也。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而
馺遗风。善曰：《广雅》曰：陆离，参差也。《方言》曰：馺，驰也。郭璞
曰：馺，疾也。《圣主得贤臣颂》曰：追奔电，逐遗风。凌高衍之嵱嵸兮，
超纡谲之清澄。孟康曰：衍，无崖岸也。纡谲，曲折也。李奇曰：嵱音踊。嵸，
音竦。如淳曰：嵱嵸，上下众多貌。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。服
虔曰：椽栾，甘泉南山也。凌兢，恐惧貌也。李奇曰：羾音贡，苏林曰：羾，至
也。善曰：《楚辞》曰：令帝阍开阊阖而望予。王逸曰：阊阖，天门也。
是时未轃夫甘泉也，乃望通天之绎绎。善曰：轃，与臻同，至也。通天，
台名。已见上文。薛君《韩诗章句》曰：绎绎，盛貌。下阴潜以惨廪兮，上洪纷
而相错。善曰：惨廪，寒貌也。直峣峣以造天兮，厥高庆而不可乎弥度。善曰：
《七发》曰：条上造天。孔安国《尚书传》曰：造，至也。《尔雅》曰：弥，终
也。言高不可终竟而度量也。庆音羌。弥或为强。平原唐其坛曼兮，列新雉於林
薄。邓展曰：唐，道也。服虔曰：新雉，香草也。雉、夷声相近。善曰：《子虚
赋》曰案衍坛曼。新雉，辛夷也。《本草》：辛夷一名辛引。《广雅》曰：草聚
生曰薄。攒并闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。善曰：《苍颉篇》曰：攒，聚也。
并榈，棕也。茇葀，草名也。被丽，分散貌也。风赋曰：被丽披离。鄂，垠
鄂也。茇，步末切。葀，音括。丽，音隶。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩
而为谷。苏林曰：駊騀，音叵我。善曰：駊騀，高大貌也。嵌岩，深貌
也。离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。应劭曰：言秦离宫三百，武
帝复往往修理之也。善曰：《说文》曰：，古文往字也。往往，言非一也。
般，布也，与班同。《三辅黄图》曰：甘泉有石关观、封峦观。施靡，相连貌也。
郑玄《丧服传注》曰：属，连也。
於是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。〔孟康曰：言厦屋变巧，乃为云气水波
相谲诡也。摧嗺，林木崇积貌也。善曰：言大厦之高，而成观关阙也。〕仰挢
首以高视兮，目冥眴而亡见。〔善曰：王逸《楚辞注》曰：挢，举也。挢与矫
同，冥眴，昏乱之貌。眴，音县。〕正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。〔孟
康曰：浏，清也。服虔曰：惝，大貌也。音敞。善曰：浏滥，犹言清浮而泛滥也。
漫漫，无涯际之貌也。浏音刘。〕徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。〔善曰：言
迷惑也。〕据軨轩而周流兮，忽坱圠而亡垠。〔韦昭曰：軨，栏也。轩，
槛板也。善曰：軨与棂同。周流，流行周遍也。軮轧，广大貌也。《服鸟赋》
曰：軮轧无垠。軨音零。〕翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵<王扁>。〔善曰：汉
《武帝故事》曰：上起神屋，前庭植玉树，珊瑚为枝，碧玉为叶，璧马犀，言作
马及犀，为璧饰也。《埤苍》曰：瞵<王扁>，文貌也。应劭曰：瞵音邻。晋灼曰：
<王扁>音豳。〕金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。〔善曰：孔安国《尚书传》
曰：仡仡，壮勇之貌也。嵌，开张之貌也。龙鳞，似龙之鳞也。〕扬光曜之燎烛
兮，垂景炎之炘々。〔晋灼曰：景，大也。善曰：《广雅》曰：炘，热也。
音欣。〕配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。〔服虔曰：曾城县圃阆风，昆仑之山
三重也，天帝神在其上。善曰：《春秋合诚图》曰：紫宫帝室，太一之精。〕洪
台崛其独出兮，致北极之嶟々。〔应劭曰：崛，特貌也。<木致>，至也。晋灼曰：
嶟々，穊致也。善曰：《尔雅》曰：北极谓之北辰。〕列宿乃施於上荣兮，
日月才经於柍桭。〔韦昭曰：荣，屋翼也。服虔曰：柍，中央也。桭，
屋梠也。〕雷郁律於岩窔兮，电倏忽於墙藩。〔善曰：郁律，小声也。《上林赋》
曰：岩窔洞房。《释名》曰：窔，幽也。倏忽，疾貌也。藩，篱也。〕鬼魅不能
自逮兮，半长途而下<真真>。〔善曰：逮，及也《尔雅》曰：<真真>，陨也。〕
历倒景而绝飞梁兮，浮蠛蠓而撇天。〔张揖曰：陵阳子《明经》曰：倒景气去地
四千里，其景皆倒在下。如淳《郊祀志注》曰：在日月之上，日月返从下照，故
其景倒又曰：绝，度也。服虔曰：浮，高貌也。晋灼曰：飞梁，浮道之桥也。善
曰：孙炎《尔雅》曰：蠛蠓，虫，小於蚊。张揖《三苍注》曰：撇，拂也。〕
左欃枪而右玄冥兮，前熛阙而后应门。〔晋灼曰：《大人赋》曰：揽欃枪以
为旗。又曰：左玄冥而右黔雷，雄拟相如，故云尔也。熛阙，赤色之阙也。南方
之帝曰赤熛怒。应门，正门。在熛阙之内也。善曰：应劭曰：《大人赋注》曰：
欃枪，奔星也。张揖曰：玄冥，北方黑帝佐也。〕荫西海与幽都兮，涌醴汩以生
川。〔如淳曰：言阙之高，乃荫西海也。善曰：《山海经》曰：北海之内，有山，
名曰：幽都，黑水出焉。涌醴，醴泉涌出也。《方言》曰：汩，疾也。〕蛟龙连
蜷於东厓兮，白虎敦圉乎昆仑。〔善曰：连蜷，长曲貌也。敦圉，盛怒貌也。
《春秋汉含孳》曰：天一之帝居，左青龙右白虎。服虔曰：象昆仑山，在甘泉宫
中也。蜷音拳。〕览樛流於高光兮，溶方皇於西清。〔服虔曰：高光，宫名也。
晋灼曰：樛流，犹缭绕。善曰：樛流，高曲之貌也。溶，盛貌也。方皇，即彷徨，
观名也。《汉书》曰：甘泉有高光、旁皇，旁音傍。西清，西厢清净之处也。
《上林赋》曰：象舆偃蹇於西清。〕前殿崔巍兮，和氏玲珑。〔晋灼曰：以黄金
为璧带，含蓝田璧。玲珑，明见貌也。善曰：前殿，正殿也，诸宫皆有之。《汉
书》曰：未央宫立前殿。〕炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。〔善曰：炕，举也。
举浮柱之飞榱，言檐宇高峻，若神清净而扶其倾危也。炕与抗古字同。《毛诗》
曰：君妇莫莫。毛苌曰：莫莫，清净也。〕闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。
〔善曰：闶，高也。《说文》曰：阆阆，高大之貌也。寥廓，虚静貌。紫宫及峥
嵘，并已见上文。阆音浪。寥音僚。〕骈交错而曼衍兮，<山妥>嵲隗乎其相婴。
〔善曰：骈，列也。曼衍，分布也。《埤苍》曰：<山妥>，山长貌。嵲隗，高貌，
婴，绕也。嵲音臬。〕乘云阁而上下兮，纷蒙笼以棍成。〔服虔曰：蒙笼，胶葛
貌；棍成，言自然也。善曰：云阁，言高连云也。《老子》曰：有物混成。棍与
混同。〕曳红采之流离兮，飏翠气之宛延。〔善曰：言宫观之高，故红采翠气，
流离宛延在其侧，而曳飏之。〕袭璇室与倾宫兮，若登高眇远，亡国肃乎临渊。
〔服虔曰：袭，继也。桀作璇室，纣作倾宫，以此微谏也。应劭曰：登高远望，
当以亡国为戒，若临深渊也。善曰：《晏子春秋》曰：夏之襄也。其王桀，作为
璇室，殷之襄也。其王纣作为倾宫。〕回猋肆其砀骇兮，披桂椒而郁杼杨。〔服
虔曰：回猋，回风也。善曰：毛苌《诗传》曰：肆，疾也。砀，过也。《广雅》
曰：骇，起也。杨，杨树也。言回风砀骇，披散桂椒。又郁众栘杨也。栘音
移。〕香芬茀以穹隆兮，击薄栌而将荣。〔善曰：言香气芬茀穹隆而盛，乃拂击
薄栌，而及屋荣也。《说文》曰：薄栌，柱上<木幵>也。薛君《韩诗章句》曰：将，
辞也。〕芗呹肸以棍批兮，声駍隐而历锺。〔善曰：芗亦香字也。《礼记》
曰：燔燎膻芗呹，疾貌也。《说文》曰：肸蚃，布也。司马彪《上林赋注》曰：
肸，过也。棍，同也。批，击也。历锺，经历至锺也。〕排玉户而扬金铺兮，发
兰惠与芎藭。〔李奇曰：铺，门铺首也。善曰：言风飘香气，既排玉户而扬金铺，
又发扬蕙兰与芎藭也。《长门赋》曰：挤玉户以撼金铺。司马注《子虚赋》曰：
芎藭似槁本。〕帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。〔善曰：弸彋，风吹
帷帐之声也。拂汨，鼓动之貌。暗暗，深空之貌。靓，即静字耳。彋音宏。〕
阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。〔张晏曰：声细不过羽，穆然相和也。善
曰：《庄子》：黄帝曰：一清一浊，阴阳调和。《尚书》曰：夔典乐，教胄子。
《列子》曰：伯牙善鼓琴。〕般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。〔应劭曰：剞，
曲刀也。劂，曲凿也。善曰：《尚书》曰：倕，汝作共工。般，鲁般也。尔，
王尔也。并已见《西京赋》。般与班同。倕，音垂。〕虽方征侨与偓佺兮，犹
彷佛其若梦。〔晋灼曰：方，常也。征，行也。言宫观之高峻，虽使仙人行其
上，恐遽不识其形观，犹仿佛若梦也。善曰：郑玄《毛诗笺》曰：方，且也。征
侨，姓征名侨也。司马相如《大人赋》曰：厮征伯乔。《汉书》曰：正伯乔，并
同也。馀依晋说。《列仙传》曰：偓佺，槐里采药父也。食松实，形体生毛数寸，
能飞，行逮走马。《说文》曰：彷佛，相似，视不諟也。《楚辞》曰：时彷
佛以遥见。諟即谛字，音帝。〕於是事变物化，目骇耳回。〔善曰：《苍颉
篇》曰：骇，惊也。回，谓回皇也。〕盖天子穆然，珍台闲馆。璇题玉英，渊
蜎蠖濩之中。〔应劭曰：题，头也。榱椽之头，皆以玉饰，言其英华相烛也。
张晏曰：渊蜎蠖濩，刻镂之形也。善曰：范子曰：玉英出蓝田。《孝经援神契》
曰：玉英，玉有英华之色。间，音闲。渊，音渊。〕惟夫所以澄心清魂，储精垂
恩，〔善曰：郑玄《毛诗笺》曰：惟，思也。《文子》曰：澄心清意。言储蓄精
神，冀神垂恩也。〕感动天地，逆厘三神者。〔服虔曰：厘，福也。韦昭曰：逆，
迎也，迎受福厘也。善曰：三神，天地人也。厘，音熙。〕乃搜逑索偶皋伊之徒，
冠伦魁能。〔韦昭曰：搜，择也。逑，匹也。索，求也。偶，对也。应劭曰：冠
其群伦。魁，桀也。善曰：皋，皋繇，尧臣也。伊，伊尹，汤臣也。〕函甘棠之
惠，挟东征之意。〔善曰：《毛诗序》曰：甘棠，美邵伯也。又曰：东山，周公
东征也。〕相与斋乎阳灵之宫。〔善曰：韩康伯《周易注》曰：洗心曰斋。斋祭
天之所，故曰：阳灵。〕靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。〔善曰：靡，谓偃靡
之。藉地而为席也。《楚辞》曰：折琼枝以继佩。〕吸清云之流瑕兮，饮若木之
露英。〔善曰：《淮南子》曰：志厉青云。非夸矜也。司马相如《大人赋》曰：
呼吸沆瀣餐朝霞。霞与瑕古字通。《山海经》曰：灰野之山有赤树。青叶，名曰
若木。露英，英之含露者。〕集乎礼神之囿，登乎颂只之堂。〔善曰：礼神，谓
祭天也。晋灼曰：后土，歌祭之处也。善曰：为歌颂以祭地只。〕建光耀之长旓
兮，昭华覆之威威。〔服虔曰：昭，明也。华覆，华盖也。善曰：《埤苍》曰：
旓，旌旗斿也。威，犹葳蕤也。〕攀璇玑而下视兮，行游目乎三危。〔善曰：
《汉书》曰：北斗七星，所谓璇玑玉衡。《楚辞》曰：忽反顾以游目。《尚书》
曰：导黑水，至于三危。〕陈众车於东阬兮，肆玉轪而下驰。〔如淳曰：东
阬，东海也。晋灼曰：轪，车辖也。善曰：贾逵《国语注》曰：肆，恣也。
《楚辞》曰：齐玉轪而并驰。轪，音大。〕漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上
回。〔应劭曰：龙渊，在张掖。服虔曰：九垠，九重也。善曰：言从东阬下驰，
遂浮龙渊，而绕其九重，乃窥地底而上归也。《说文》曰：漂，浮也。《庄子》
曰：千金之珠，在九重之渊骊龙颔下。《广雅》曰：垠，厓也。厓亦重之义也。
还音旋。〕风漎々而扶辖兮，鸾凤纷其衔蕤。〔善曰：漎々，疾貌也，音竦。
晋灼曰：蕤，绥也。〕梁弱水之濎潆兮，蹑不周之逶蛇。〔服虔曰：昆仑之东
有弱水，渡之若濎潆耳。善曰：濎潆，小水貌也。《字林》曰：潆，绝小水
也。《广雅》曰：蹑，履也。《山海经》曰：西海之外，有山不合，名曰不周。
逶蛇，欲平貌也。潆，音荧。蛇音移。〕想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却宓
妃。〔善曰：言既臻西极，故想王母而上寿，乃悟好色之败德。故屏除玉女，而
及宓妃。亦以此微谏也。《山海经》曰：玉山，西王母所居也。《神异经》曰：
东荒中有大石室，东王公居之，常与玉女共投壶。宓妃，已见《东京赋》。〕玉
女亡所眺其清曥兮，宓妃曾不得施其蛾眉。〔服虔曰：曥，目童子也。善曰：
《毛诗》曰：螓首蛾眉。〕方揽道德之精刚兮，侔神明与之为资。〔晋灼曰：等
天地之计量也。善曰：《说文》曰：揽，撮持也。音览。精刚，精微刚强也。〕
於是钦柴宗祈，〔善曰：恭敬燔柴，尊崇所祈也。《尚书》曰：至于岱宗柴。〕
燎薰皇天，〔应劭曰：牲玉之香也。〕皋摇泰壹。〔如淳曰：皋，挈皋也。积，
柴於挈皋头，置牲玉於其上，举而烧之，欲近天也。张晏曰：摇泰一，皆神名。
善曰：摇与遥同。〕举洪颐，〔服虔曰：洪颐，旌名也。应劭曰：旌旆布也。〕
树灵旗，〔李奇曰：欲伐南越，告祷太一。画旗，树太一坛上，名灵旗，以指所
伐之国也。见《汉书郊祀志》。〕樵蒸昆上，配藜四施。〔张晏曰：配藜，披离
也。善曰：言燔燎之盛。故樵蒸之光同上，而披离四布也。《周礼》曰：共祭祀
之薪蒸。郑玄曰：粗曰薪，细曰蒸。《说文》曰：昆同也，昆或为焜。《字书》
曰：焜煌，火貌。〕东烛沧海，西耀流沙，北熿幽都，南炀丹厓。〔服虔曰：
丹水之厓崖也。善曰：《尚书》曰：弱水馀波入于流沙。幽都，已见《吴都赋》。
熿与晃，音义同。《方言》曰：炀，灸也。〕玄赞觩<角翏>，秬鬯泔淡。〔服
虔曰：以玄玉饰之，故曰玄瓒。张晏曰：瓒受五升，口径八寸，以大圭为柄，用
灌鬯。觩<角翏>，其貌也。应劭曰：泔淡，满也。善曰：孔安国《尚书传》曰：
黑黍曰秬，酿以鬯草。觩，音求。〕肸蚃丰融，懿懿芬芬。〔善曰：言秬分布，
芬芳盛美也。肸蚃，已见上文。〕炎感黄龙兮，熛讹硕麟。〔韦昭曰：硕，大也。
善曰：言焱熛炽盛，感动神物也。《字林》曰：焱，火光也。《说文》曰：熛，
火飞也。毛苌《诗传》曰：讹，动也。〕选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。
〔服虔曰：令巫祝叫呼天门也。善曰：《山海经》曰：大荒中有灵山，巫咸从此
升降。王逸《楚辞注》曰：巫咸，古神巫也。《楚辞》曰：吾令帝阍辟开兮。郑
玄《礼记注》曰：延，导也。〕傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。〔张晏曰：
傧，赞也。善曰：郑玄《周礼注》曰：接宾曰傧，然谓赞礼者也。暗蔼，众盛貌
也。委，积也。〕
於是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠黎。〔晋灼曰：黄图无三峦。《相
如传》有封峦观。善曰：三峦即封峦观也。《汉书》曰：甘泉有封峦、棠黎。韦
昭曰：偈，息也。音憩。〕天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。〔善曰：郑玄
《礼记注》曰：阃，门限也。决，亦开也。言门决以出德泽，故八荒万国，供协
谐也。〕登长平兮雷鼓礚，天声起兮勇士厉。〔如淳曰：长平，坂名。在池阳
南。善曰：《字指》曰：礚，大声也。天声，如天之声。言其大也。杜预《左
氏传注》曰：厉，猛也。〕云飞扬兮雨滂沛，天胥德兮丽万世。〔善曰：言恩泽
之多，若云行雨施。君臣皆有圣德，故华丽至于万世也。《毛诗》曰：于胥乐兮。
郑玄曰：于，於也。胥，皆也。丽，光华也。〕乱曰：〔善曰：王逸《楚辞注》
曰：乱，理也。所以发理辞指，总撮所要也。〕崇崇圜丘，隆隐天兮；〔善曰：
崇崇，高貌也。《广雅》曰：圜丘，大坛祭天也。〕登降峛崺，单埢
垣兮；〔善曰：登降，上下也。峛崺，邪道也。单，大貌。埢垣圜貌。
峛，力尔切。崺，弋尔切。单音蝉，埢，音拳。〕增宫，<山参>差，骈
嵯峨兮。〔善曰：<山参>与参同，峨音俄。〕岭巆嶙峋，洞无厓兮；〔善曰：
《埤苍》曰：岭巆嶙峋，深无厓之貌。岭音零。巆音荧。嶙音邻。峋音旬。〕
上天之縡，杳旭卉兮；〔善曰：縡，事也。杳，深远也。旭卉，幽昧之貌。
《毛诗》曰：上天之载，无声无臭。縡与载同。〕圣皇穆穆，信厥对兮。〔李
奇曰：对，配也，能与天相对配也。善曰：《诗》曰：帝作邦作对。〕徕只郊禋，
神所依兮；〔善曰：言来郊禋而甚敬，故为神只之所依也。徕，古来字。〕徘徊
招摇，灵迟迡兮；〔善曰：招摇，犹彷徨也。迟迡，即栖鷃也。毛苌《诗传》曰：
栖鷃，游息也。迟，音栖。〕光煇眩耀，降厥福兮；子子孙孙，长无极兮。
◎耕藉
〔臣瓒《汉书注》曰：景帝诏曰：朕亲耕。本以躬亲为义，谓蹈藉之也。〕
【藉田赋】
〔臧荣绪《晋书》曰：泰始四年正月丁亥，世祖初藉于千亩，司空掾潘岳作
《藉田》颂也。〕
※潘安仁〔臧荣绪《晋书》，潘岳，字安仁，荣阳中牟人。总角辩惠，摛藻
清艳，乡邑称为奇童。弱冠，辟司空太尉府，举秀才，高步一时，为众所疾，然
田西征，咸有旧注，以其释文肤浅，引证疏略，故并不取焉。〕
伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后藉于千亩之甸，礼也。〔《晋书》曰：
丁亥，藉田，戌子，大赦。今为丁未，误也。千亩，已见《西京赋》。《礼记》
曰：天子籍田千亩。〕於是乃使甸帅清畿，野庐扫路，〔《周礼》曰：甸师掌帅
其属而耕耨王籍。郑玄曰：师，犹长也。然师而为师者，避晋景帝讳也。《周礼》
曰：野庐氏，掌达国之道路也。〕封人壝宫，掌舍设枑。〔《周礼》曰：封人
掌设王之社壝，为畿封而树之。郑玄曰：聚土曰封。壝谓坛及堳埒也。《周礼》
曰：掌舍掌王之会同之舍，设梐枑再重。杜子春读为梐枑。梐枑，行马也。
枑音互。〕青坛蔚其岳立兮，翠幕黕以云布。〔《国语》，虢文公曰：古
者，王命司空，除坛于藉。杨修许昌宫赋曰：华殿炳而岳立。郑玄《周礼注》曰：
帷覆上曰幕。魏文帝愁霖赋曰：玄云黕其四塞。黕，黑貌也。《封禅书》
曰：云布雾散。〕结崇基之灵趾兮，启四涂之广阼。〔崇基，谓坛也，於坛四面
而为阶也。《说文》曰：趾，基也。又曰：阼，主阶也。〕沃野坟腴，膏壤平砥。
〔坟腴平砥，已见上文。《史记》曰：京师膏壤，沃野千里。《毛诗》曰：周道
如砥。〕清洛浊渠，引流激水。〔《子虚赋》曰：激水推移。〕遐阡绳直，迩陌
如矢。〔《史记》曰：秦孝公坏井田，开阡陌。《风俗通》曰：南北曰阡，东西
曰陌。绳直，已见上文。《诗》曰：其直如矢。〕繱犗服于缥轭兮，绀辕缀於
黛耜。〔繱犗，帝耕之牛也。《说文》曰：繱，帛青色，音葱。犗牛，已见
《吴都赋》。又曰：缥，帛青白色。辕轭，犁辕轭也。绀，染青而扬赤色也。郑
玄《礼记注》曰：耜，耒之金。〕俨储驾於廛左兮，俟万乘之躬履。〔驾牛俨然，
在於廛左，以待天子躬亲履之，耕以储畜，故曰储驾也。《说文》曰：俨，好貌
也。晋灼《汉书》曰：廛，一百亩也。然古耕以耒，而今以牛者，盖晋时创制，
不沿於古也。〕百僚先置，位以职分。〔百僚，已见上文。《羽猎赋》曰：先置
乎白杨之南。《汉书》曰：六卿各有徒属职分也。〕自上下下，具惟命臣。〔
《周易》曰：自上下下，其道大光。《西京赋》曰：具惟帝臣。郑玄《仪礼注》
曰：命者，加爵服之名。〕袭春服之萋萋兮，接游车之辚辚。〔司马彪《上林赋
注》曰：袭，服也。《礼记》曰：孟春，衣青衣，春服，已见《魏都赋》。薛君
《韩诗章句》曰：萋萋，盛也。文颖《汉书注》曰：天子出，游车九乘。《毛诗》
曰：有车辚辚。〕微风生於轻幰，纤埃起於朱轮。〔幰，车幰也。《释名》曰：
车幰，所以御热也。朱轮，见《吴都赋》。〕森奉璋以阶列，望皇轩而肃震。
〔森，盛貌也。《毛诗》曰：奉璋峨峨，髦士攸宜。阶，爵之次也。《尔雅》曰：
震惧也。〕若湛露之曦朝阳，似众星之拱北辰也。〔《毛诗》曰：湛湛露斯，匪
阳不曦。毛苌曰：曦，乾也。言露见日而乾，以喻诸侯承命而施敬也。《论语》
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。〕
於是前驱鱼丽，属车鳞萃。〔《周礼》曰：王出入，则自左驭而前驱。郑玄
曰：前驱，如今导引也。鱼丽，已见《东京赋》。属车，已见《西京赋》。《子
虚赋》曰：珍怪鸟兽，万端鳞萃。〕阊阖洞启，参涂方驷。〔《洛阳宫舍记》曰：
洛阳有阊阖门。《西京赋》曰：旁开三门，参涂夷庭。《羽猎赋》曰：方驾千驷。〕
常伯陪乘，太仆秉辔。〔《尚书》曰：左右常伯。应劭曰：《汉官仪》曰：侍中，
周成王常伯任侍中。殿下称制，出即陪乘。郑玄《周礼注》曰：陪乘，参乘也。
《汉旧仪》曰：汉乘舆大驾仪，公卿奉引，太仆御也。〕后妃献穜稑之种，司
农撰播殖之器。〔《周礼》曰：上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而
献于王。郑司农曰：先种后熟谓之穜，后种先熟谓之稑。《汉书》曰：大农令，
武帝更名大司农。孔安国《论语注》曰：撰，具也。《史记》曰：后稷播植百谷。
孔安国《尚书传》曰：播，布也。《苍颉篇》曰：殖，种也。〕挈壶掌升降之节，
宫正设门闾之跸。〔《周礼》有挈壶氏。《周礼》曰：宫正，凡邦之事，跸宫中。
郑玄曰：正，长也。宫中之长也。郑司农曰：跸谓止行者。清道，若今时警跸。〕
天子乃御玉辇，荫华盖。〔臧荣绪《晋书》曰：大驾卤簿，有大辇华盖中道。玉
辇，大辇也。华盖，已见《西京赋》。〕冲牙铮枪，绡纨綷纟蔡。〔《礼记》
曰：凡带必有佩，佩玉有冲牙。郑玄曰：冲舛，居中央，以前后触也。铮枪，
玉声也。郑玄《礼记注》曰：绡，绮属也。许慎《淮南子注》曰：纨，素也。
《汉书·班婕妤赋》曰：纷綷纟蔡兮纨素声。纨音丸。〕金根照耀以烔晃兮，
龙骥腾骧而沛艾。〔司马彪《续汉书》曰：汉承秦制，御为乘舆，金根安车，五
采文画辀。《西京赋》曰：乃奋翅而腾骧。龙骥沛艾，已见上文。〕表朱玄於离
坎，飞青缟於震允。中黄晔以发挥，方采纷其繁会。〔谓卤簿之仪。车骑旌旗，
各依方色。表，犹摽也。《周易》曰：离，南方之卦也。坎者，正北方之卦也。
震者，东方。允正西，秋也。《周礼》曰：东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之
白，北方谓之黑。毛苌《诗传》曰：缟，白色也。《周礼》曰：地谓之黄。臧荣
绪《晋书·卤簿》曰：青立车、青安车、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白
立车、白安车、黑立车、黑安车，合十乘，并驾驷，建旗十二，如车色。〕五辂
鸣銮，九旗扬旗旆〔《周礼》曰：王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，
四曰革路，五曰木路。又曰：掌九旗之物名：日月为常，蛟龙为旗，通帛为旃；
杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。〕琼鈒入蕊，
云罕晻蔼。〔臧荣绪《晋书》曰：云罕车，驾驷戟车载。闟与鈒音义同也。《苍
颉篇》曰：蕊，聚也。《楚辞》曰：扬云霓之晻蔼。鈒音吸。〕箫管嘲哳以啾嘈
兮，鼓鞞硡隐以砰礚。〔箫管，已见上文。《楚辞》曰：鹍鸡嘲哳而悲鸣。
《苍颉篇》曰：啾众声也。嘈，已见上文。《周礼》曰：锺师掌鞞。郑玄曰：击
鞞以和乐。《字林》曰：鼙，小鼓也。鞞与鼙同硡与訇音义同，《字书》曰：
砰，大声也。《字指》曰：礚，大声也。〕笋虡嶷以轩翥兮，洪锺越乎区外。
〔笋虡轩翥，已见《西京赋》。天子之行，击左右锺，已见《西都赋》。〕震震
填填，尘骛连天，以幸乎藉田。〔震震，盛也。郭璞《尔雅料》曰：阗阗群行声
也。《东观汉记》曰：王邑旗帜蔽野，埃尘连天。骛或为雾，非也。〕蝉冕颎以
灼灼兮，碧色肃其千千。〔蝉冕，已见《魏都赋》。千千，碧貌。〕似夜光之剖
荆璞兮，若茂松之依山巅也。於是我皇乃降灵坛，扶御耦，〔降，谓临幸也。应
劭《汉官仪》曰：天子东耕之日，天子升坛，上空无祭。天子耕於坛，举耒，三
推而已。《论语》曰：长沮桀溺耦而耕。郑玄曰：耜广五寸，二耜为耦。王逸
《楚辞注》曰：扶，持也。〕坻场染屦，洪縻在手。〔《方言》曰：坻，场也。
蚍蜉犁鼠之场，谓之坻场，浮壤之名也。音伤。《说文》曰：縻，牛辔也。〕三
推而舍，庶人终亩。〔三推，已见上文。《国语》虢文公曰：王耕一墢，班三
之，庶人终于千亩。韦昭曰：一墢，一耜之墢也。班，次也。三之，下各三
其上：王一，公三，卿九，大夫二十七，庶人尽耕也。既云以牛，而又言推者，
盖沿古成文，不可以文而害实也。然《国语》与《礼记》不同，而潘杂用之。〕
贵贱以班，或五或九。〔《礼记》曰：《帝藉》：三公五推，卿诸侯九推。〕于
斯时也，居靡都鄙，民无华裔，〔都，谓京邑也。杜预《左传注》鄙，邑也。
《左传》孔子曰：裔不谋夏夷不乱华。王肃《家语注》曰：裔，边裔也。〕长幼
杂还以交集，士女颁斌而咸戾。〔杂还，众多貌也。颁斌，相杂之貌也。《尔雅》
曰：戾，至也。〕被褐振裾，垂髫总发，〔《老子》曰：被褐而怀玉。杜预《左
氏传注》曰：振，整也。《说文》曰：褐者，粗衣也。《尔雅》曰：衱，谓之
裾，郭璞曰：衣后裾也，衱音劫。《魏志》毛玠曰：臣垂髫执简，《埤苍》曰：
髫，髦也。《毛诗》曰：总角之宴。毛苌曰：总角，结发也。〕蹑踵侧肩，掎裳
连襼。〔《说文》曰：蹑，追也。蹑其踵，所以为追逐也。《声类》曰：踵，
足根也。《史记》冯驩曰：夫朝趋市者，侧肩争门而入。贾逵《国语注》曰：从
后牵曰掎。《方言》曰：复襦，江湖之间或谓之箫襼，郭璞《方言注》曰：
襼即袂字也。《说文》曰：袂，袖也。〕黄尘为之四合兮，阳光为之潜翳。
〔山阳公《载记》曰：贾诩鸣鼓雷震，黄尘蔽天。《西都赋》曰：红尘四合。〕
动容发音而观者莫不拚舞乎康衢，讴吟乎圣世。〔《列子》曰：一里老幼，喜跃
拚舞。康衢，已见上文。吾丘寿王骠骑论功曰：游童牧竖，咏德讴吟。〕情欣乐
於昏作兮，虑尽力乎树艺。〔昏作，已见《西京赋》。《韩诗外传》曰：子路治
蒲，孔子曰：我入其境，田畴甚易，草莱甚辟，故其人尽力也。《周礼》曰：正
月之吉，颁职事，二日树蓺。郑玄《毛诗笺》曰：艺，犹树也。〕靡谁督而常勤
兮，莫之课而自厉。〔《说文》曰：谁，何也，谓责问之也。《字书》曰：督，
察也。王逸《楚辞注》曰：课，试也。〕躬先劳以说使兮，岂严刑而猛制之哉？
〔《周易》曰：说以使民，民忘其劳。《史记》曰：秦繁法严刑，而天下不振。〕
有邑老田父，或进而称曰：盖损益随时，理有常然。〔《周易》曰：损益盈
虚，与时偕行。又曰：随时之义大矣哉。《晏子春秋》曰：物有必至，事有常然，
古之道也。〕高以下为基，民以令为天。〔《老子》曰：贵必以贱为本，高必以
下为基。《汉书》郦食其曰：王者以人为天，而民以食为天。〕正其末者端其本，
善其后者慎其先。〔言治国之道，以商为末而农为本；以货为后，而食为先也。
陆贾《新语注》曰：治末者调其本。李奇《汉书注》曰：本，农也。末，贾也。
《汉书》诏曰：农，天下之本也。而人或不务本而事末，故生不遂。《礼记》曰：
善终者如始。《尚书大传》曰：八政何以先食？传曰：食者万物之始，人事之本
也，故八政先食。〕夫九土之宜弗任，四人之务不壹。〔《国语》，展禽曰：共
工氏之子曰后土，能平九土。韦昭曰：九土，九州之土。《尚书》曰：禹别九州，
任土作贡。《管子》曰：士农工商四民者，国之正民也。孔安国《尚书传》曰：
壹，专一也。〕野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。〔《礼记》曰：三年耕，必有一
年食，虽有凶旱水溢，人无菜色。又曰：夫禄足以代其耕。〕无储蓄以虞灾，徒
望岁以自必。〔言无储蓄以度荒灾，空自必望於岁也。崔寔《四民月令》曰：十
月五谷既登，家有储蓄。《礼记》曰：国无九年之蓄，曰不足。韦昭曰：虞，度
也。《左氏传》，王曰：余一人闵闵焉如农夫之望岁也。〕三季之衰，皆此物也。
〔《国语》郭偃曰：夫三季王之亡，宜也。韦昭曰：季，末也。三季王，桀、纣、
幽王也。〕今圣上昧旦丕显，夕惕若栗，〔昧旦丕显，已见《东京赋》。《周易》
曰：君子夕惕若厉。《尔雅》曰：栗，惧也。〕图匮於丰，防俭於逸，〔言常节
约以戒不虞，故图乏者必於丰殷，御俭者在於奢逸也。《广雅》曰：俭，少也。〕
钦哉钦哉，惟谷之恤，〔《尚书》曰：钦哉钦哉，惟刑之恤哉！〕展三时之弘务，
致仓廪於盈溢。〔《国语》虢文公曰：三时务农，一时讲武。韦昭曰：三时，春、
夏、秋也。《管子》曰：仓廪实则知礼节。蔡邕《月令章句》曰：谷藏曰仓，米
藏曰廪。〕固尧汤之用心，而存救之要术也。〔《汉书》董仲舒对策曰：陛下亲
耕籍田，以为农先，此亦尧舜之用心也。〕若乃庙祧有事，祝宗诹日，〔庙祧，
已见《西京赋》。《礼记》曰：宗祝在庙。郑玄曰：宗，宗人也。祝，接神者也。
《毛诗笺》曰：后稷既为郊祀之酒，则诹谋其日。应劭《汉书注》曰：诹，谋也。〕
簠簋普淖，则此之自实。〔《周礼》曰：舍人，凡祭祀共簠簋，实之陈之，《仪
礼》曰：孝孙某，敢用嘉荐。郑玄曰：普淖，黍稷也。普，大也。淖，和也。德
能大和，乃有黍稷，故以为号云。〕缩鬯萧茅，又於是乎出。〔《左氏传》管仲
曰：尔贡苞茅不入，王祭不供，无以缩酒。《周礼》曰：畅人酿秬以为酒。又曰：
甸师，祭祀共萧茅。杜子春曰：萧，香蒿也。郑玄曰：既荐，然后爇萧，合馨香，
茅以缩酒。《国语》虢文公曰：上帝之粢盛於是乎出。〕黍稷馨香，旨酒嘉栗。
〔《左氏传》季良奉酒醴以告曰：嘉栗旨酒，谓其上下皆有嘉德而无违心，所谓
馨香无谗慝。杜预曰：栗，谨敬也。〕宜其民和年登，而神降之吉也。〔《左氏
传》，季梁奉粢盛以告曰：洁粢丰盛，谓其三时不害。而人和年丰也。郑玄《周
礼注》曰：登，成也。《左氏传》曰：致其禋祀，於是乎人和而神降之福。〕古
人有言曰：圣人之德，无以加於孝乎！夫孝，天地之性，人之所由灵也。〔《孝
经》曾子曰：敢问圣人之德，无以加於孝乎？子曰：天地之性，人为贵。人之行，
莫大於孝。夫圣人之德，又何以加於孝乎！《汉书》曰：人，有生之最灵者也。〕
昔者明王以孝治天下，其或继之者鲜哉希矣！〔《孝经》子曰：昔者明王之以孝
理天下也。《论语》子曰：其或继周者，虽百世可知也。〕逮我皇晋，实光斯道。
〔郑玄《毛诗笺》曰：光，明也。斯道，谓孝道也。〕仪刑孚于万国，爱敬尽於
祖考。〔《毛诗》曰：仪刑文王，万国作孚。毛苌曰：孚，信也。《孝经》子曰：
爱敬尽於事亲，而德教加於百姓。〕故躬稼以供粢盛，所以致孝也。〔《尚书大
传》曰：王者躬耕，所以供粢盛。《五经要义》曰：天子藉田千亩，所以先百姓
而致孝敬也。〕劝穑以足百姓，所以固本也。〔《西京赋》曰：劝穑於原陆，
《论语》孔子曰：百姓足，君孰与不足！《尚书》曰：民惟邦本，本固邦宁。何
晏《论语注》曰：本，基也。〕能本而孝，盛德大业至矣哉！〔《周易》曰：盛
德大业至矣哉！〕此一役也，而二美具焉。〔一役，谓籍田也。二美，谓能本而
孝也。《左氏传》阴饴甥曰：此一役也，秦可以霸。〕不亦远乎，不亦重乎！
〔《论语》文也。〕敢作颂曰：思乐甸畿，薄采其茅。〔茅，即上甸师之所供者。
《毛诗》曰：思乐泮水，薄采其芹。毛苌曰：薄，辞也。〕大君戾止，言藉其农。
〔《周易》曰：大君有命。《毛诗》曰：鲁侯戾止，言观其旗。毛苌曰：戾，束
也。止，至也。〕其农三推，万方以祗。〔《礼记》曰：耕藉，然后诸侯知所以
敬。《尔雅》曰：祗，敬也。〕耨我公田，实及我私。〔郑玄《周礼注》曰：耨，
耘耔也。《毛诗》曰：雨我公田，遂及我私。〕我簠斯盛，我簋斯齐。〔《礼记》
曰：天子藉田，以事天地山川，以为齐盛。毛苌《诗传》曰：器实曰齐，在器曰
盛。齐音资。〕我仓如陵，我庚如坻。〔《毛诗》曰：我仓既盈，我庚惟亿。又
曰：曾孙之庚，如坻如京。郑玄曰：庚，露积谷也。坻，水中高地。〕念兹在兹，
永言孝思。〔言念此黍稷，在此祭祀也。《尚书》，禹曰：念兹在兹。《毛诗》
曰：永言孝思。〕人力普存，祝史正辞。〔《左氏传》季梁曰：上思利人，忠也。
祝史正辞，信也。故奉牲以告曰：博硕肥腯，谓人力之普存也。〕神只攸歆，
逸豫无期。〔《左氏传》楚子曰：能歆神人。杜预曰：歆，享也。《毛诗》曰：
尔公尔侯，逸豫无期。〕一人有庆，兆民赖之。〔《尚书》王曰：一人有庆，兆
民赖之。〕
【畋猎上】
〔郑玄《礼记注》曰：田者，所以供祭祀疱厨之用。制曰：天子诸侯无事，
则岁三田。马融曰：取兽曰：畋。〕
【子虚赋】
〔善曰：《汉书》曰：相如游梁，乃着《子虚赋》。后蜀人杨得意，为狗监，
侍上。上读《子虚赋》曰：朕独不得与此人同时哉！得意曰：臣邑人司马相如，
自言为此赋。上乃召相如，相如曰：此乃诸侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。
以子虚，虚言也，为楚称；乌有先生，乌有此事也，为齐难；亡是公者，亡是人
也，欲明天子之义。故虚藉此三人为辞以风谏焉。〕
※司马长卿〔善曰：《汉书》曰：司马相如，字长卿，蜀郡人。少好读书，
为武骑常侍，后拜文园令，病卒。〕楚使子虚使於齐，王悉发车骑，与使者出畋，
〔司马彪曰：畋，猎也。善曰：《家语》曰：孔子在齐，齐侯出畋。本或云境内
之士，备车骑之众，非也。〕畋罢，子虚过姹乌有先生。〔张揖曰：姹，夸也。
字当作诧。〕亡是公存焉。坐定，乌有先生问曰：今日畋乐乎？子虚曰：乐。获
多乎？曰：少。然则何乐？对曰：仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦
之事也。〔张揖曰：楚薮也，在南郡华容县。善曰：《广雅》曰：仆，谓附着於
人，然自卑之称也。〕曰：可得闻乎？
子虚曰：可。王车驾千乘，选徒万骑，畋於海滨。〔郭璞曰：滨，涯也。〕
列卒满泽，罘网弥山。〔郭璞曰：弥，覆也。善曰：罘，已见上文。〕掩兔辚鹿，
射麋脚麟。〔司马彪曰：辚，轹也，音郄。韦昭曰：脚，谓持其脚也。善曰：郑
玄《毛诗笺》曰：掩者，覆也。〕骛於盐浦，割鲜染轮。〔张揖曰：海水之崖，
多出盐也。李奇曰：鲜，生也。染，擩也。切生肉，擩车轮，盐而食之也。
善曰：擩，扌昷也。〕射中获多，矜而自功，〔郭璞曰：伐其功也。善曰：郑
玄《礼记注》曰：矜，自尊大也。〕顾谓仆曰：楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐
若此者乎？楚王之猎孰与寡人乎？〔郭璞曰：与犹如也。〕仆下车对曰：〔郭璞
曰：下车，谦也。〕臣楚国之鄙人也。《广雅》曰：鄙，小也。幸得宿卫，十有
馀年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能遍睹也。〔善曰：览於有无，
谓或有所见，或复无也。〕又焉足以言其外泽乎？齐王曰：虽然，略以子之所闻
见而言之。
仆对曰：唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。臣之所见，盖特其
小小者耳。〔郭璞曰：特，独也。〕名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。
其山则盘纡岪郁，隆崇{山聿}崒。〔郭璞曰：隆崇，竦起也。善曰：岪，
音佛。〕岑崟参差，日月蔽亏。〔张揖曰：高山拥蔽日月。亏，缺，半见也。善
曰：崟音吟。〕交错纠纷，上干青云。〔郭璞曰：言相摎结而峻绝也。善曰：
孔安国《尚书传》曰：干，犯也。〕罢池陂陀，下属江河。〔郭璞曰：言旁颓也。
属，连也。罢音疲。陂音婆。陀音驼。文颖曰：南方无河也。冀州，凡水大小皆
谓之河。诗赋通《方言》耳。晋灼曰：文章假借，协之韵也。〕其土则丹青赭垩，
雌黄白坿，锡碧金银。〔张揖曰：丹，丹沙也。青，青雘也。赭，赤土也。垩，
白土也。苏林曰：白坿，白石英也。坿音附。善曰：高诱《淮南子注》曰：
碧，青石也。〕众色炫耀，照烂龙鳞。〔郭璞曰：如龙之鳞彩也。〕其石则赤玉
玫瑰，琳琘昆吾。〔张揖曰：琳，珠也。琘者，石之次玉者。昆吾，山名也。
出美金。《尸子》曰：昆吾之金。晋灼曰：玫瑰，火齐珠也。郭璞曰：琳，玉名。〕
瑊玏玄厉，〔张揖曰：瑊玏，石之次玉者。玄厉，黑石。可用磨也。如淳曰：
瑊音缄。玏音勒。〕碝石碔砆。〔张揖曰：碝石碔砆，皆石之次玉者。
碝石，白者如冰，半有赤色。碔砆，赤地白采，葱茏白黑不分。善曰：《管子》
曰：阴山碝珉。《战国策》曰：白骨疑象，碔砆类玉。〕其东则有蕙圃；衡兰
芷若，芎藭菖蒲，〔张揖曰：蕙圃，蕙草之圃也。衡，杜衡也。其状若葵，其臭
如蘪芜。芷，白芷也。若，杜若也。司马彪曰：芎藭似藁本。善曰：薛综
《西京赋注》曰：兰，香草也。芷若下或有射干，非也。〕茳蓠蘪芜，诸柘
巴苴。〔张揖曰：江蓠，香草也。蘪芜，蕲芷也，似蛇床而香。诸柘，甘柘
也。郭璞曰：江蓠似水荠。文颖曰：巴苴，草名，一名巴蕉。〕其南则有平原广
泽，登降陁靡，案衍坛曼，〔司马彪曰：陁靡，邪靡也。案衍，窳下也。坛曼，
平博也。〕缘以大江，限以巫山。〔张揖曰：巫山在南郡巫县。〕其高燥则生葴
菥苞荔，〔张揖曰：葴，马蓝也。菥，似燕麦也。苞，蔍也。荔，马荔也。
苞音包。荔音隶。〕薛莎青薠。〔张揖曰：薛，藾蒿也。莎，氵蒿侯也。
青薠，似莎而大，生江湖，雁所食。善曰：薠音烦。〕其埤湿则生藏莨蒹葭，
〔郭璞曰：藏莨，草名，中牛马萏。张揖曰：蒹廉；葭，芦也。善曰：埤音婢。
茛音郎。〕东蔷雕胡，〔张揖曰：东墙，实可食。雕胡，菰米也。〕莲藕觚卢，
〔张揖曰：莲，荷之实也。其根藕。张晏曰：觚卢，扈鲁也。〕庵闾轩于。〔张
揖曰：庵闾，蒿也，子可医疾。轩于，莸草也，生水中，扬州有之。善曰：庵，
音淹。莸音犹。〕众物居之，不可胜图。〔郭璞曰：图，画也。〕其西则有涌泉
清池，激水推移，〔郭璞曰：波抑扬也。〕外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。〔应
劭曰：芙蓉，莲花也。〕其中则有神龟蛟鼍，玳瑁鳖鼋。〔张揖曰：蛟状鱼身而
蛇尾，皮有珠也。〕其北则有阴林：其树楩楠豫章，〔服虔曰：阴林，山北之
林也。善曰：《尸子》曰：水积则生吞舟之鱼，土积则生楩楠豫章。本或林下
有巨字，树下有则字，非也。〕桂椒木兰，檗离朱杨。〔郭璞曰：木兰，皮辛，
可食。张揖曰：檗，皮可深者。离，山黎也。郭璞曰：朱杨，赤茎柳也。善曰：
盖山之国，东有树，赤皮干，名曰朱木杨柳也。〕栌梨梬栗，橘柚芬芳。〔张
揖曰：栌，似梨而甘也。梬，梬枣也。善曰：《说文》曰：梬枣似柿而小，
名曰<木耎>。苏林曰：梬音郢都之郢，然诸说虽殊，而木一也，今依苏音。〕其
上则有鹓雏孔鸾，腾远射干。〔张揖曰：孔，孔雀也。鸾，鸾鸟也。射干似狐，
能缘木。服虔曰：腾远，兽名也。〕其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。〔郭璞曰：
蟃蜒，大兽，似狸，长百寻。貙，似狸而大。犴，胡地野犬也，似狐而小。
蟃音万。善曰：《山海经》曰：鸟鼠同穴之山，其上多白虎。又曰：幽都之山，
其上有玄豹。郭璞曰：黑豹也。〕於是乎乃使剸诸之伦，手格此兽。〔善曰：剸
诸，已见《吴都赋》。〕楚王乃驾驯驳之驷，〔张揖曰：驯，扰也。驳，如马，
白身黑尾，一角锯牙，食虎豹。扰而驾之，以当驷马也。〕乘雕玉之舆，〔郭璞
曰：刻玉以饰车也。〕靡鱼须之桡旃，〔张揖曰：以鱼须为旃柄，驱驰逐兽也，
桡靡也。〕曳明月之珠旗，〔张揖曰：以明月珠缀饰旗也。善曰：《孝经援神契》
曰：蛟珠旗。宋均曰：蛟鱼之珠，有光耀，可以饰旗。〕建干将之雄戟。〔张揖
曰：干将，韩王剑师也。雄戟，胡中有<角巨>者，干将所造也。善曰：雄戟，已
见《吴都赋》。<角巨>音巨。〕左乌号之雕弓，〔张揖曰：黄帝乘龙上天，小臣
不得上，挽持龙，须拔堕黄帝弓，臣下抱弓而号，名乌号也。郭璞曰：雕，画也。〕
右夏服之劲箭。〔服虔曰：服，盛箭器也。夏后氏之良弓名繁弱，其矢亦良。即
繁弱箭服，故曰夏服也。〕阳子骖乘，孅阿为御。〔张揖曰：阳子，伯乐字也。
秦缪公臣，姓孙名阳。郭璞曰：孅阿，古之善御者。见《楚辞》。孅，音纤。
善曰：《楚辞》曰：孅阿不御焉。〕案节未舒，即陵狡兽。〔司马彪曰：案节，
行得节。未舒，马足未舒也，狡兽，狡健之兽也。善曰：《天文志》曰：案节徐
行。服虔曰：谓行迟也。〕蹵蛩蛩，辚距虚，〔张揖曰：蛩蛩，青兽，状如
马。距虚，似骡而小。善曰：《说苑》孔子曰：蛩蛩距虚，见人将来，必负蟨
以走。二兽者，非性心爱蟨也，为得甘草而贵之故也。〕轶野马，<车惠>陶
駼，〔张揖曰：轶，过也。野马，似马而小。《海外经》曰：北海内有兽，状
如马，名陶駼。郭璞曰：<车惠>，车轴头也。善曰：轶<车惠>，言车之疾，能过野
马及陶駼也。轶不言车，<车惠>不言过，互文也。<车惠>音卫，陶音逃。駼音涂。〕
乘遗风，射游骐。〔张揖曰：遗风，千里马也。《吕氏春秋》曰：遗风之乘。
《尔雅》曰：巂如马一角，不角者骐。巂，音携。〕倏眒倩利，〔张揖曰：皆
疾貌。善曰：倩，千见切。浰，音练。〕雷动飙至，星流霆击，〔郭璞曰：霆，
劈历。〕弓不虚发，中必决眦。〔李奇曰：射之巧妙，决於目眦。善曰：《说文》
曰：眦，目匡也。眦、{此目}，俱同。〕洞胸达掖，绝乎心系。〔张揖曰：自左
射之，贯胸通右髃，中绝系也。善曰：《说文》曰：髃，肩前也。〕获
若雨兽，揜草蔽地。〔善曰：言所在众多，若天之雨兽。毛苌《诗传》曰：
揜，覆也。〕於是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与。〔郭璞曰：弭，犹低也。节，
所仗信节也。翱翔容与，言自得也。善曰：王逸《楚辞注》曰：弭，案也。〕览
乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼剧受诎，〔郭璞曰：剧，疲极也。剧，
音剧。司马彪曰：徼剧，遮其倦者。善曰：受屈，取其力屈也。诎与屈同。〕殚
睹众物之变态。〔郭璞曰：殚，尽也。变态，姿貌也。〕
於是郑女曼姬，〔如淳曰：郑女，夏姬也。曼姬，楚武王夫人邓曼也。〕被
阿緆，揄纻缟，〔张揖曰：阿，细缯也。緆，细布也。揄，曳也。司马彪曰：
缟，细缯也。善曰：《列子》曰：郑卫之处子，衣阿緆。《战国策》鲁连曰：
君后宫皆衣纻缟。緆与锡古字通。〕杂纤罗，垂雾縠。〔司马彪曰：纤，细也。
张揖曰：縠细如雾，垂以为裳也。善曰：《神女赋》曰：动雾縠以徐步。〕襞积
褰绉，纡徐委曲，郁桡谿谷。〔张揖曰：襞积，简齰也。褰，缩也。绉，开放也。
其绉中，文理岪郁，有似於谿谷也。〕衯々裶々，扬袘戍削。〔郭璞
曰：衯々裶々，皆衣长貌也。张揖曰：扬，举也。袘，衣袖也。戍削，裁
制貌也。善曰：裶音非。戍，音恤。〕蜚襳垂髾，〔司马彪曰：襳，
袿饰也。髾，燕尾也。善曰：襳与燕尾，皆妇人袿衣之饰也。蜚，古飞字
也。襳音纤。髾，〕扶舆猗靡，〔张揖曰：扶持楚王车舆相随也。〕翕呷
萃蔡。〔张揖曰：翕呷，衣起张也。萃蔡，衣声也。善曰：萃音翠。〕下靡兰蕙，
上拂羽盖。〔善曰：垂髾飞襳，飘扬上下，故或摩兰蕙，或羽盖。〕错翡
翠之威蕤，〔张揖曰：错其羽，毛以为首饰也。〕缪绕玉绥。〔张揖曰：楚王车
之绥，以玉饰之也。郭璞曰：绥，登车所执，言手缠绞之。〕眇眇忽忽，若神仙
之仿佛。〔郭璞曰：言其容饰奇艳，非世所见也。若神，已见上文。〕於是乃相
与獠於蕙圃，〔善曰：《说文》曰：獠，猎也。〕媻姗孛攵窣，上乎金堤。
〔韦昭曰：媻姗孛攵窣，匍匐上也。司马彪曰：金堤，堤名也。善曰：媻，
音盘。〕揜翡翠，射鵕鸃。〔善曰：《方言》曰：揜，取也。鵕鸃，已见上
文。〕微矰出，纤缴施，〔善曰：矰缴，已见上文。〕弋白鹄，连鴐鹅。〔善曰：
言既弋白鹄，而因边驾鹅也。〕双鸧下，玄鹤加。〔善曰：双鸧见上注。《尔雅》
曰：下落也。《战国策》更羸曰：臣能虚发而下鸟。《淮南子注》曰：加制也。
《列子》曰：蒲且子连双鸧於青云之上。《战国策》壮辛曰：黄鹄不知射者修矰
缴，将加己也。〕怠而后发，游於清池。〔郭璞曰：怠，倦也。〕浮文鹢，〔张
揖曰：鹢，水鸟也。画其象於船首也。〕扬旌栧。〔张揖曰：扬，举也。析羽
为旌，建於船上也。郭璞曰：栧，船舷，树旌於上。善曰：栧，依郭说。
栧，音曳。〕张翠帷，建羽盖。〔郭璞曰：施之船上也。善曰：翠帷羽盖，谓
以翠羽饰帷盖。〕罔玳瑁，钩紫贝。〔郭璞曰：紫贝，紫质黑文也。善曰：玳瑁
紫贝。已见《西京赋》。〕摐金鼓，〔韦昭曰：摐，击也。音{穴怱}。郭璞曰：
金鼓，钲也。〕吹鸣籁，〔张揖曰：籁，箫也。〕榜人歌，〔张揖曰：榜，船也。
《月令》曰：命榜人。榜人，船长也，主唱声而歌者也。〕声流喝。〔郭璞曰：
言悲嘶也。〕水虫骇，波鸿沸。〔郭璞曰：鱼龟跃，涛浪作。〕涌泉起，奔扬会。
〔郭璞曰：暴湓激相鼓薄也。〕礌石相击，硠硠礚礚。若雷霆之声，闻
乎数百里之外。将息獠者，击灵鼓，起烽燧，〔文颖曰：灵鼓，六面鼓。〕车按
行，骑就队。〔应劭曰：按，按次第也。善曰：服虔《左氏传注》曰：队，部也。
行〕纚乎淫淫，般乎裔裔。〔司马彪曰：皆行貌也。善曰：纚音屣。般音盘。〕
於是楚王乃登云阳之台，〔孟康曰：云梦中高唐之台。宋玉所赋者，言其高出云
之阳。〕怕乎无为，憺乎自持。〔郭璞曰：养神气也。善曰：《老子》曰：我
独怕然而未兆。《说文》曰：怕，无为也。《广雅》曰：憺怕，静也。《神女
赋》曰：瓶薄怒以自持。憺与澹同。怕与泊同。〕勺药之和具，而后御之。
〔服虔曰：具美也。或以芍药调食也。文颖曰：五味之和也。晋灼曰：《南都赋》
曰：归雁鸣鵽，香稻鲜鱼，以为芍药。酸恬滋味，百种千名，之说是也。善曰：
服氏一说，以芍药为药名。或者因说，今之煮马肝，犹加芍药，古之遗法。晋氏
之说，以勺药为调和之意。枚乘《七发》曰：勺药之酱，然则和调之言，於义为
得。〕不若大王终日驰骋，曾不下舆，脟割轮焠，自以为娱。〔韦昭曰：焠，
谓割鲜焠轮也。郭璞曰：焠，染也。善曰：脟，音脔。〕臣窃观之，齐殆不如，
〔善曰：毛苌《诗传》曰：殆，近也。〕於是齐王无以应仆也。乌有先生曰：是
何言之过也！足下不远千里，来贶齐国。〔郭璞曰：言有惠赐也。善曰：《战国
策》秦王谓苏秦曰：今先生不远千里而庭教。高诱曰：不以千里之道为远。〕王
悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，〔善曰：《家语》曰：越悉起境内之
士三千人助吴。〕乃欲戮力致获，以娱左右。〔晋灼曰：谦不斥言，故云左右，
言使者左右也。善曰：《国语》曰：戮力一心。贾逵曰：戮，并力也。〕何名为
夸哉？问楚地之有无者，原闻大国之风烈，先生之馀论也。〔善曰：风烈，已见
上文。先生，谓子虚也。张晏曰：原闻先贤之遗谈美论也。〕今足下不称楚王之
德厚，而盛推云梦以为高，〔郭璞曰：以为高谈。〕奢言淫乐而显侈靡，〔郭璞
曰：显明也，奢阔也。〕窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也。无而言
之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义。〔善曰：《史记》，乐毅与燕惠王书曰：
恐伤先王之明，有害足下之义。彰君恶，害私义，非楚国之美，彰君恶也，害足
下之信，伤私义也。本或云有而之，是彰君之恶者，非也。〕二者无一可，而先
生行之，必且轻於齐，而累於楚矣。〔文颖曰：必见轻於齐，轻易於齐也。善曰：
使者失辞，为轻於齐。使非其人，为累於楚也。〕且齐东陼钜海，南有琅邪。
〔苏林曰：小洲曰陼。司马彪曰：齐东临大海为渚也。张揖曰：琅邪，台名也。
在渤海间。善曰：《吕氏春秋》辛宽曰：太公望封於营丘，渚海阻山。《声类》
曰：陼或作渚。〕观乎成山，〔张揖曰：观阙也，成山在东莱掖县，於其上筑
宫阙也。〕射乎之罘。〔晋灼曰：之罘山在东莱腄县，猎其上也。〕浮渤澥，
〔应劭曰：渤澥，海别枝也。澥音蟹。〕游孟诸。〔文颖曰：宋之大泽也。故属
齐。〕邪与肃慎为邻，〔郭璞曰：肃慎国名。在海外，北接之。〕右以汤谷为界，
〔司马彪曰：汤谷，日所出也，以为东界也。善曰：言为东界，则右当为左字之
误也。〕秋田乎青丘，〔服虔曰：青丘国在海东三百里。善曰：《山海经》曰：
青丘，其狐九尾。〕旁徨乎海外。〔善曰：《毛诗》曰：海外有截。〕吞若云梦
者八九，於其胸中，曾不蒂芥。〔善曰：蒂芥。已见《西京赋》。〕若乃俶傥瑰
玮，异方殊类。〔郭璞曰：俶傥，犹非常也。善曰：《广雅》曰：瑰玮，琦玩也。〕
珍怪鸟兽，万端鳞崒。〔善曰：《高唐赋》曰：珍怪奇伟，不可称论。张揖曰：
崒与萃同，集也。〕充牣其中，不可胜记。禹不能名，禼不能计。〔张揖曰：
禹为尧司空，辨九州名山，别草木。禼为尧司徒，敷五教，率万事。应劭曰：契
善计也。善曰：《广雅》曰：充牣，满也。〕然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，
苑囿之大，先生又见客，〔如淳曰：见宾客，礼待故也。善曰：言见先生是客也。〕
是以王辞不复，〔司马彪曰：复，答也。〕何为无以应哉？