序
书名:文选 作者:萧统选编
○序(梁昭明太子撰)
式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。
逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。
《易》曰:“观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”文之时义远矣哉!
若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质?增冰为积水所成,积水曾微增冰之凛,
何哉盖踵其事而增华,变其本而加厉。物既有之,文亦宜然。随时变改,难可详
悉。尝试论之曰:《诗序》云:“诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰
兴,五曰雅,六曰颂。”至於今之作者,异乎古昔。古诗之体,今则全取赋名。
荀、宋表之於前,贾、马继之於末。自兹以降,源流寔繁。述邑居,则有“凭虚”、
“亡是”之作。戒畋游,则有“长杨”、“羽猎”之制。若其纪一事,咏一物,
风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。又楚人屈原,含忠履洁,
君匪从流,臣进逆耳,深思远虑,遂放湘南。耿介之意既伤,壹郁之怀靡愬。临
渊有“怀沙”之志,吟泽有“憔悴”之容。骚人之文,自兹而作。
诗者,盖志之所之也。情动於中,而形於言。《关雎》麟趾,正始之道着。
桑间濮上,亡国之音表。故风雅之道,粲然可观。自炎汉中叶,厥涂渐异:退傅
有“在邹”之作,降将着“河梁”之篇。四言五言,区以别矣。又少则三字,多
则九言,各体互兴,分镳并驱。颂者,所以游扬德业,襃赞成功。吉甫有“穆若”
之谈,季子有“至矣”之叹,舒布为诗,既言如彼。总成为颂,又亦若此。次则
箴兴於补阙,戒出於弼匡,论则析理精微,铭则序事清润,美终则诔发,图像则
赞兴。又诏诰教令之流,表奏笺记之列,书誓符檄之品,吊祭悲哀之作,答客指
事之制,三言八字之文,篇辞引序,碑碣志状,众制锋起,源流间出。譬陶匏异
器,并为入耳之娱。黼黻不同,俱为悦目之玩。作者之致,盖云备矣!余监抚馀
闲,居多暇日。历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。自姬、汉以
来,眇焉悠邈,时更七代,数逾千祀。词人才子,则名溢於缥囊。飞文染翰,则
卷盈乎缃帙。自非略其芜秽,集其清英,盖欲兼功太半,难矣!若夫姬公之籍,
孔父之书,与日月俱悬,鬼神争奥,孝敬之准式,人伦之师友,岂可重以芟夷,
加之剪截?老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本,今之所撰,
又以略诸。若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辨士之端,冰释泉涌,金相
玉振,所谓坐狙丘,议稷下,仲连之却秦军,食其之下齐国,留侯之发八难,曲
逆之吐六奇,盖乃事美一时,语流千载,概见坟籍,旁出子史,若斯之流,又亦
繁博。虽传之简牍,而事异篇章,今之所集,亦所不取。至於记事之史,击年之
书,所以襃贬是非,纪别异同,方之篇翰,亦已不同。若其赞论之综缉辞采,序
述之错比文华,事出於深思,义归乎翰藻,故与夫篇什,杂而集之。远自周室,
迄于圣代,都为三十卷,名曰《文选》云耳。
凡次文之体,各以汇聚。诗赋体既不一,又以类分。类分之中,各以时代相
次。
○唐李崇贤上文选注表
文林郎守太子右内率府录事参军崇贤馆直学士臣李善。臣善言:窃以道光九
野,缛景纬以照临。德载八埏,丽山川以错峙。垂象之文斯着,含章之义聿宣。
协人灵以取则,基化成而自远。故羲绳之前,飞葛天之浩唱;娲簧之后,掞丛云
之奥词。步骤分途,星躔殊建。球锺愈畅,舞咏方滋。楚国词人,御兰芬於绝代;
汉朝才子,综鞶帨於遥年。虚玄流正始之音,气质驰建安之体。长离北度,腾雅
咏於圭阴;化龙东骛,煽风流於江左。爰逮有梁,宏材弥劭。昭明太子业膺守器,
誉贞问寝。居肃成而讲艺,开博望以招贤。搴中叶之词林,酌前修之笔海。周巡
绵峤,品盈尺之珍;楚望长澜,搜径寸之宝。故撰斯一集,名曰《文选》。后进
英髦,咸资准的。伏惟陛下经纬成德,文思垂风,则大居尊。耀三辰之珠璧,希
声应物,宣六代之云英,孰可撮壤崇山,导涓宗海。臣蓬衡蕞品,樗散陋姿,汾
河委筴,夙非成诵。崇山坠简,未议澄心。握玩斯文,载移凉燠。有欣永日,实
昧通津。故勉十舍之劳,寄三馀之暇,弋钓书部,原言注缉,合成六十卷,杀青
甫就,轻用上闻。享帚自珍,缄石知谬,敢有尘於广内,庶无遗於小说。谨诣阙
奉进,伏原鸿慈,曲垂照览。谨言。显庆三年九月日,上表。
○宋刻原序
贵池在萧梁时寔为昭明太子封邑,血食千载,威灵赫然,水旱疾疫,无祷不
应。庙有文选阁,宏丽壮伟,而独无是书之板,盖缺典也。往岁邦人尝欲募众力
为之,不成。今是书流传於世,皆是五臣注本。五臣特训释旨意,多不原用事所
出。独李善淹贯该洽,号为精详。虽四明赣上各尝刊勒,往往裁节语句,可恨。
袤因以俸馀锓木,会池阳袁史君助其费,邵文学周之纲督其役,逾年乃克成。既
摹本藏之阁上,以其板寘之学宫,以慰邦人所以尊事昭明之意云。淳熙辛丑上巳
日晋陵尤袤题。
○重刻宋淳熙本文选序
赐进士出身通奉大夫江南苏松常镇太等处承宣布政使司布政使 胡克家撰
文选於孟蜀时,毋昭裔已为镂板,载五代史补。然其所刻何本,不可考也。
宋代大都盛行五臣,又并善为六臣,而善注反微矣。淳熙中,尤延之在贵池仓使,
取善注雠校锓木。厥后单行之本,咸从之出。经数百年转展之手,讹舛日滋,将
不可读。恭逢国家文运昭回,圣学高深,苞函艺府。受书之士,均思熟精选理,
以润色鸿业。而佳本罕觏,诵习为难,宁非缺事欤。
往岁顾千里、彭甘亭见语,以吴下有得尤椠者,因即属两君遴手影摹,校刊
行世。逾年工成,雕造精致,勘对严审,虽尤氏真本,殆不是过焉。从此读者
开卷快然,非敢云是举即崇贤功臣,抑亦学海文林之一助已。
其善注之并合五臣者,与尤殊别。凡资参订,既所不废;又寻究尤本,辄有
致疑。钩稽探索,颇具要领,宜谂来者。撰次为考异十卷,详着义例,附列於后,
而别为之叙云。嘉庆十四年二月既望序。
○文选考异序
赐进士出身通奉大夫江南苏松常镇太等处承宣布政使司布政使 胡克家撰
文选之异,起於五臣。然使有五臣而不与善注合并,若合并矣,而未经合并
者具在,即任其异而勿考,当无不可也。
今世间所存,仅有袁本,有茶陵本,及此次重刻之淳熙辛丑尤延之本。夫袁
本、茶陵本固合并者,而尤本仍非未经合并也。何以言之,观其正文,则善与五
臣已相羼杂,或沿前而有讹,或改旧而成误,悉心推究,莫不显然也。观其注,
则题下篇中,各尝阑入吕向、刘良,颇得指名,非特意主增加,他多误取也。观
其音,则当句每未刊五臣,注内间两存善读,割裂既时有之,删削殊复不少。崇
贤旧观,失之弥远也。然则数百年来徒据后出单行之善注,便云显庆勒成,已为
如此,岂非大误。即何义门、陈少章龂龂於片言只字,不能挈其纲维,皆繇有异
而弗知考也。
余夙昔钻研,近始有悟,参而会之,徵验不爽。又访於知交之通此学者,元
和顾君广圻、镇洋彭君兆荪,深相剖晰,佥谓无疑。遂乃条举件系,编撰十卷,
诸凡义例,反覆详论,几於二十万言。苟非体要,均在所略。不敢秘诸箧衍,用
贻海内好学深思之士,庶其有取於斯。嘉庆十四年二月下旬序。