○病能论篇第四十六
黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？岐伯对曰：诊此者当候胃脉，其脉当
沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热。人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚
于胃口而不行，故胃脘为痈也。
帝曰：善。人有卧而有所不安者何也？岐伯曰：藏有所伤，及精有所之寄，
则安，故人不能悬其病也。
帝曰：人之不得偃卧者何也？岐伯曰：肺者藏之盖也，肺气盛则脉大，脉大
则不得偃卧，论在《奇恒阴阳》中。
帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然，病主安在？岐伯曰：
冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时，在左当主病在肾，
颇关在肺，当腰痛也。帝曰：何以言之？岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，
肾为之病，故肾为腰痛之病也。
帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？岐伯
曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之。夫气盛血聚者，宜石而
泻之。此所谓同病异治也。
帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生于阳也。帝曰：阳何以使人狂？
岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。帝曰：何以知之？岐
伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大疾，此其候也。帝曰：治之奈何？
岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁洛
为饮。夫生铁洛者，下气疾也。
帝曰：善。有病身热解墯，汗出如浴，恶风少气，此为何病？岐伯曰：病名
曰酒风。帝曰：治之奈何？岐伯曰：以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮
为后饭。
所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者坚也，博者大也。《上经》
者，言气之通天也。《下经》者，言病之变化也。《金匮》者，决死生也。《揆
度》者，切度之也。《奇恒》者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也。
恒者，得以四时死也。所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。度者，得其病
处，以四时度之也。
○奇病论篇第四十七
黄帝问曰：人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰：胞之络脉绝也。帝
曰：何以言之？岐伯曰：胞络者系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。帝
曰：治之奈何？岐伯曰：无治也，当十月复。《刺法》曰：无损不足，益有余，
以成其疹，然后调之。所谓无损不足者，身羸瘦，无用镵石也。无益其有余者，
腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
帝曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不
妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。
帝曰：人有身体髀股<骨行>皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名曰伏
梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动
之，动之为水溺涩之病也。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？岐伯曰：此所谓疹筋，是人腹
必急，白色黑色见，则病甚。
帝曰：人有病头痛以数岁不已，此安得之，名为何病？岐伯曰：当有所犯大
寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛，病名曰厥逆。帝曰：善。
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾
瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美
之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上
溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。
帝曰：有病口苦，取阳陵泉，口苦者病名为何？何以得之？岐伯曰：病名曰
胆瘅。夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆虚，
气上溢而口为之苦。治之以胆募俞，治在《阴阳十二官相使》中。
帝曰：有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，
喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？岐
伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治，此所谓得五有余二不
足也。帝曰：何谓五有余二不足？岐伯曰：所谓五有余者，五病之气有余也；二
不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正
死明矣。
帝曰：人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病，此
得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为颠疾也。
帝曰：有病痝然如有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，
食少，名为何病？岐伯曰：病生在肾，名为肾风。肾风而不能食，善惊，惊已，
心气痿者死。帝曰：善。
○大奇论篇第四十八
肝满肾满肺满皆实，即为肿。肺之雍，喘而两胠满，卧则惊，不得小便。
肾雍，脚下至少腹满，胫有大小，髀<骨行>大跛，易偏枯。
心脉满大，痫瘛筋挛。肝脉小急，痫瘛筋挛。肝脉骛暴，有所惊骇，脉不至
若喑，不治自已。肾脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓皆为瘕。肾肝并沉为石
水，并浮为风水，并虚为死，并小弦欲惊。肾脉大急沉，肝脉大急沉，皆为疝。
心脉搏滑急为心疝，肺脉沉搏为肺疝。三阳急为瘕，三阴急为疝，二阴急为痫厥，
二阳急为惊。
脾脉外鼓，沉为肠澼，久自已。肝脉小缓为肠澼，易治。肾脉小搏沉，为肠
澼下血，血温身热者死。心肝澼亦下血，二藏同病者可治，其脉小沉涩为肠澼，
其身热者死，热见七日死。
胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯，男子发左，女子发右，不
喑舌转，可治，三十日起，其从者喑，三岁起，年不满二十者，三岁死。脉至而
搏，血衄身热者死，脉来悬钩浮为常脉。脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者不知与人
言。脉至如数，使人暴惊，三四日自已。
脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也。微见九十日死。脉
至如火薪然，是心精之予夺也，草干而死。脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落
而死。脉至如省客，省客者脉塞而鼓，是肾气予不足也，悬去枣华而死。脉至如
丸泥，是胃精予不足也，榆荚落而死。脉至如横格，是胆气予不足也，禾熟而死。
脉至如弦缕，是胞精予不足也，病善言，下霜而死。不言，可治。
脉至如交漆，交漆者左右傍至也，微见三十日死。脉至如涌泉，浮鼓肌中，
太阳气予不足也，少气味，韭英而死。脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不
足也，五色先见黑，白藟发死。脉至如悬雍，悬雍者浮揣切之益大，是十二俞之
予不足也，水凝而死。
脉至如偃刀，偃刀者浮之小急，按之坚大急，五藏菀热，寒热独并于肾也，
如此其人不得坐，立春而死。脉至如丸滑不直手，不直手者，按之不可得也，是
大肠气予不足也，枣叶生而死。脉至如华者，令人善恐，不欲坐卧，行立常听，
是小肠气予不足也，季秋而死。
○脉解篇第四十九
太阳所谓肿腰脽痛者，正月太阳寅，寅太阳也。正月阳气出在上而阴气盛，
阳未自次也，故肿腰脽痛也。病偏虚为跛者，正月阳气冻解，地气而出也，所
谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。所谓强上引背者，阳气大上而争，
故强上也。所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓甚则狂颠疾者，阳
尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂颠疾也。所谓浮为聋者，皆在气也。所谓入
中为喑者，阳盛已衰，故为喑也。内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。少阴不至者，
厥也。
少阳所谓心胁痛者，言少阳盛也，盛者心之所表也，九月阳气尽而阴气盛，
故心胁痛也。所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。所谓
甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，
故谓跃。
阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故
洒洒振寒也。所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴
气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则
邪客于藏府间，故为水也。所谓胸痛少气者，水气在藏府也，水者阴气也，阴气
在中，故胸痛少气也。所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴
气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽
而阴盛，故欲独闭户牖而居。所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争，
而外并于阳，故使之弃衣而走也。所谓客孙脉则头痛鼻鼽腹肿者，阳明并于上，
上者则其孙络太阴也，故头痛鼻鼽腹肿也。
太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。所谓上走
心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。所谓食则呕者，
物盛满而上溢，故呕也。所谓得后与气则快然如衰者，十二月阴气下衰，而阳气
且出，故曰得后与气则快然如衰也。
少阴所谓腰痛者，少阴者肾也，十月万物阳气皆伤，故腰痛也。所谓呕咳上
气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕咳上气喘也。所谓色
色不能久立，久坐起则目々无所见者，万物阴阳不定未有主也，秋气始至，
微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目々无所见也。所谓少气善怒者，阳
气不治，阳气不治则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者名曰煎厥。
所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也。
所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变
于色也。所谓咳则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于
鼻也。
厥阴所谓疝，妇人少腹肿者，厥阴者辰也，三月阳中之阴，邪在中，故曰
疝少腹肿也。所谓腰脊痛不可以俯仰者，三月一振荣华，万物一俯而不仰也。
所谓癃疝肤胀者，曰阴亦盛而脉胀不通，故曰癃疝也。所谓甚则嗌干热中者，
阴阳相薄而热，故嗌干也。