◎韩崔高孙王传第二十四
韩暨字公至，南阳堵阳人也。【楚国先贤传曰：暨，韩王信之后。祖术，河
东太守。父纯，南郡太守。】同县豪右陈茂，谮暨父兄，畿至大辟。暨阳不以为
言，庸赁积资，阴结死士，遂追呼寻禽茂，以首祭父墓，由是显名。举孝廉，司
空辟，皆不就。乃变名姓，隐居避乱鲁阳山中。山民合党，欲行寇掠。暨散家财
以供牛酒，请其渠帅，为陈安危。山民化之，终不为害。避袁术命召，徙居山都
之山。荆州牧刘表礼辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在见敬爱，而表深恨之。暨惧，
应命，除宜城长。
太祖平荆州，辟为丞相士曹属。后选乐陵太守，徙监冶谒者。旧时冶作马排，
【蒲拜反。为排以吹炭。】每一熟石用马百匹；更作人排，又费功力；暨乃因长
流为水排，计其利益，三倍於前。在职七年，器用充实。制书褒叹，就加司金都
尉，班亚九卿。文帝践阼，封宜城亭侯。黄初七年，迁太常，进封南乡亭侯，邑
二百户。
时新都洛阳，制度未备，而宗庙主祏【音石。春秋传曰：命我先人典司宗
祏。注曰：“宗庙所以藏主石室者。”】皆在邺都。暨奏请迎邺四庙神主，建
立洛阳庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。崇明正礼，废去淫祀，多所匡正。在官八年，
以疾逊位。景初二年春，诏曰：“太中大夫韩暨，澡身浴德，志节高絜，年逾八
十，守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也。其以暨为司徒。”夏四月薨，遗令敛
以时服，葬为土藏。谥曰恭侯。【楚国先贤传曰：暨临终遗言曰：“夫俗奢者，
示之以俭，俭则节之以礼。历见前代送终过制，失之甚矣。若尔曹敬听吾言，敛
以时服，葬以土藏，穿毕便葬，送以瓦器，慎勿有增益。”又上疏曰：“生有益
於民，死犹不害於民。况臣备位台司，在职日浅，未能宣扬圣德以广益黎庶。寝
疾弥留，奄即幽冥。方今百姓农务，不宜劳役，乞不令洛阳吏民供设丧具。惧国
典有常，使臣私愿不得展从，谨冒以闻，惟蒙哀许。”帝得表嗟叹，乃诏曰：
“故司徒韩暨，积德履行，忠以立朝，至於黄发，直亮不亏。既登三事，望获毗
辅之助，如何奄忽，天命不永！曾参临没，易箦以礼；晏婴尚俭，遣车降制。今
司徒知命，遗言恤民，必欲崇约，可谓善始令终者也。其丧礼所设，皆如故事，
勿有所阙。特赐温明秘器，衣一称，五时朝服，玉具剑佩。”】子肇嗣。肇薨，
子邦嗣。【楚国先贤传曰：邦字长林。少有才学。晋武帝时为野王令，有称绩。
为新城太守，坐举野王故吏为新城计吏，武帝大怒，遂杀邦。暨次子繇，高阳太
守。繇子洪，侍御史。洪子寿，字德贞。晋诸公赞曰：自暨已下，世治素业，寿
能敦尚家风，性尤忠厚。早历清职，惠帝践阼，为散骑常侍，迁守河南尹。病卒，
赠骠骑将军。寿妻贾充女。充无后，以寿子谧为嗣，弱冠为秘书监侍中，性骄佚
而才出众。少子蔚，亦有器望，并为赵王伦所诛。韩氏遂灭。】
崔林字德儒，清河东武城人也。少时晚成，宗族莫知，惟从兄琰异之。太祖
定冀州，召除邬长，贫无车马，单步之官。太祖征壶关，问长吏德政最者，并州
刺史张陟以林对，於是擢为冀州主簿，徙署别驾、丞相掾属。魏国既建，稍迁御
史中丞。
文帝践阼，拜尚书，出为幽州刺史。北中郎将吴质统河北军事，涿郡太守王
雄谓林别驾曰：“吴中郎将，上所亲重，国之贵臣也。仗节统事，州郡莫不奉笺
致敬，而崔使君初不与相闻。若以边塞不修斩卿，使君宁能护卿邪？”别驾具以
白林，林曰：“刺史视去此州如脱屣，宁当相累邪？此州与胡虏接，宜镇之以静，
扰之则动其逆心，特为国家生北顾忧，以此为寄。”在官一期，寇窃寝息；【案
王氏谱：雄字元伯，太保祥之宗也。魏名臣奏载安定太守孟达荐雄曰：“臣闻明
君以求贤为业，忠臣以进善为效，故易称‘拔茅连茹’，传曰‘举尔所知’。臣
不自量，窃慕其义。臣昔以人乏，谬充备部职。时涿郡太守王雄为西部从事，与
臣同僚。雄天性良固，果而有谋。历试三县，政成人和。及在近职，奉宣威恩，
怀柔有术，清慎持法。臣往年出使，经过雄郡。自说特受陛下拔擢之恩，常励节
精心，思投命为效。言辞激扬，情趣款恻。臣虽愚闇，不识真伪，以谓雄才兼资
文武，忠烈之性，逾越伦辈。今涿郡领户三千，孤寡之家，参居其半，北有守兵
藩卫之固，诚不足舒雄智力，展其勤干也。臣受恩深厚，无以报国，不胜慺慺浅
见之情，谨冒陈闻。”诏曰：“昔萧何荐韩信，邓禹进吴汉，惟贤知贤也。雄有
胆智技能文武之姿，吾宿知之。今便以参散骑之选，方使少在吾门下知指归，便
大用之矣。天下之士，欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾本意也。”雄后为
幽州刺史。子浑，凉州刺史。次乂，平北将军。司徒安丰侯戎，浑之子。太尉武
陵侯衍、荆州刺史澄，皆乂之子。】犹以不事上司，左迁河间太守，清论多为林
怨也。【魏名臣奏载侍中辛毗奏曰：“昔桓阶为尚书令，以崔林非尚书才，迁以
为河间太守。”与此传不同。】
迁大鸿胪。龟兹王遣侍子来朝，朝廷嘉其远至，褒赏其王甚厚。馀国各遣子
来朝，间使连属，林恐所遣或非真的，权取疏属贾胡，因通使命，利得印绶，而
道路护送，所损滋多。劳所养之民，资无益之事，为夷狄所笑，此曩时之所患也。
乃移书敦煌喻指，并录前世待遇诸国丰约故事，使有恒常。明帝即位，赐爵关内
侯，转光禄勋、司隶校尉。属郡皆罢非法除过员吏。林为政推诚，简存大体，是
以去后每辄见思。
散骑常侍刘劭作考课论，制下百僚。林议曰：“案周官考课，其文备矣，自
康王以下，遂以陵迟，此即考课之法存乎其人也。及汉之季，其失岂在乎佐吏之
职不密哉？方今军旅，或猥或卒，备之以科条，申之以内外，增减无常，固难一
矣。且万目不张举其纲，众毛不整振其领。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。五
帝三王未必如一，而各以治乱。易曰：‘易简，而天下之理得矣。’太祖随宜设
辟，以遗来今，不患不法古也。以为今之制度，不为疏阔，惟在守一勿失而已。
若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，则孰敢不肃？”
景初元年，司徒、司空并缺，散骑侍郎孟康荐林曰：“夫宰相者，天下之所
瞻效，诚宜得秉忠履正本德仗义之士，足为海内所师表者。窃见司隶校尉崔林，
禀自然之正性，体高雅之弘量。论其所长以比古人，忠直不回则史鱼之俦，清俭
守约则季文之匹也。牧守州郡，所在而治，及为外司，万里肃齐，诚台辅之妙器，
衮职之良才也。”后年遂为司空，封安阳亭侯，邑六百户。三公封列侯，自林始
也。【臣松之以为汉封丞相邑，为荀悦所讥。魏封三公，其失同也。】顷之，又
进封安阳乡侯。
鲁相上言：“汉旧立孔子庙，褒成侯岁时奉祠，辟雍行礼，必祭先师，王家
出谷，春秋祭祀。今宗圣侯奉嗣，未有命祭之礼，宜给牲牢，长吏奉祀，尊为贵
神。”制三府议，博士傅祗以春秋传言立在祀典，则孔子是也。宗圣适足继绝世，
章盛德耳。至於显立言，崇明德，则宜如鲁相所上。林议以为“宗圣侯亦以王命
祀，不为未有命也。周武王封黄帝、尧、舜之后，及立三恪，禹、汤之世，不列
于时，复特命他官祭也。今周公已上，达於三皇，忽焉不祀，而其礼经亦存其言。
今独祀孔子者，以世近故也。以大夫之后，特受无疆之祀，礼过古帝，义逾汤、
武，可谓崇明报德矣，无复重祀於非族也。”【臣松之以为孟轲称宰我之辞曰：
“以予观夫子，贤於尧舜远矣。”又曰：“生民以来，未有盛於孔子者也。”斯
非通贤之格言，商较之定准乎！虽妙极则同，万圣犹一，然淳薄异时，质文殊用，
或当时则荣，没则已焉，是以遗风所被，寔有深浅。若乃经纬天人，立言垂制，
百王莫之能违，彝伦资之以立，诚一人而已耳。周监二代，斯文为盛。然於六经
之道，未能及其精致。加以圣贤不兴，旷年五百，道化陵夷，宪章殆灭，若使时
无孔门，则周典几乎息矣。夫能光明先王之道，以成万世之功，齐天地之无穷，
等日月之久照，岂不有逾於群圣哉？林曾无史迁洞想之诚，梅真慷慨之志，而守
其蓬心以塞明义，可谓多见其不知量也。】
明帝又分林邑，封一子列侯。正始五年薨，谥曰孝侯。子述嗣。【晋诸公赞
曰：述弟随，晋尚书仆射。为人亮济。赵王伦篡位，随与其事。伦败，随亦废锢
而卒。林孙玮，性率而疏，至太子右卫率也。初，林识拔同郡王经於民伍之中，
卒为名士，世以此称之。】
高柔字文惠，陈留圉人也。父靖，为蜀郡都尉。【陈留耆旧传曰：靖高祖父
固，不仕王莽世，为淮阳太守所害，以烈节垂名。固子慎，字孝甫。敦厚少华，
有沈深之量。抚育孤兄子五人，恩义甚笃。琅邪相何英嘉其行履，以女妻焉。英
即车骑将军熙之父也。慎历二县令、东莱太守。老病归家，草屋蓬户，瓮缶无储。
其妻谓之曰：“君累经宰守，积有年岁，何能不少为储畜以遗子孙乎？”慎曰：
“我以勤身清名为之基，以二千石遗之，不亦可乎！”子式，至孝，常尽力供养。
永初中，螟蝗为害，独不食式麦，圉令周强以表州郡。太守杨舜举式孝子，让不
行。后以孝廉为郎。次子昌，昌弟赐，并为刺史、郡守。式子弘，孝廉。弘生靖。】
柔留乡里，谓邑中曰：“今者英雄并起，陈留四战之地也。曹将军虽据兖州，本
有四方之图，未得安坐守也。而张府君先得志於陈留，吾恐变乘间作也，欲与诸
君避之。”众人皆以张邈与太祖善，柔又年少，不然其言。柔从兄干，袁绍甥也，
【谢承后汉书曰：干字元才。才志弘邈，文武秀出。父躬，蜀郡太守。祖赐，司
隶校尉。案陈留耆旧传及谢承书，干应为柔从父，非从兄也。未知何者为误。】
在河北呼柔，柔举宗从之。会靖卒於西州，时道路艰涩，兵寇纵横，而柔冒艰险
诣蜀迎丧，辛苦荼毒，无所不尝，三年乃还。
太祖平袁氏，以柔为【管】菅长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。柔
教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，於吾未有失乎！其召复
之。”咸还，皆自励，咸为佳吏。高干既降，顷之以并州叛。柔自归太祖，太祖
欲因事诛之，以为刺奸令史；处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。【魏氏春
秋曰：柔既处法平允，又夙夜匪懈，至拥膝抱文书而寝。太祖尝夜微出，观察诸
吏，见柔，哀之，徐解裘覆柔而去。自是辟焉。】太祖欲遣锺繇等讨张鲁，柔谏，
以为今猥遣大兵，西有韩遂、马超，谓为己举，将相扇动作逆，宜先招集三辅，
三辅苟平，汉中可传檄而定也。繇入关，遂、超等果反。
魏国初建，为尚书郎。转拜丞相理曹掾，令曰：“夫治定之化，以礼为首。
拨乱之政，以刑为先。是以舜流四凶族，皋陶作士。汉祖除秦苛法，萧何定律。
掾清识平当，明于宪典，勉恤之哉！”鼓吹宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，
考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。
柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一
可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐
自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑
非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚
众。
迁为颍川太守，复还为法曹掾。时置校事卢洪、赵达等，使察群下，柔谏曰：
“设官分职，各有所司。今置校事，既非居上信下之旨。又达等数以憎爱擅作威
福，宜检治之。”太祖曰：“卿知达等，恐不如吾也。要能刺举而辨众事，使贤
人君子为之，则不能也。昔叔孙通用群盗，良有以也。”达等后奸利发，太祖杀
之以谢於柔。
文帝践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯，转加治书执法。民间数有诽谤
妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰；“今妖言者必戮，告之者辄
赏。既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉
熙治道也。昔周公作诰，称殷之祖宗，咸不顾小人之怨。在汉太宗，亦除妖言诽
谤之令。臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。”帝不即从，而相诬
告者滋甚。帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”於是遂绝。校事
刘慈等，自黄初初数年之间，举吏民奸罪以万数，柔皆请惩虚实；其馀小小挂法
者，不过罚金。四年，迁为廷尉。
魏初，三公无事，又希与朝政。柔上疏曰：“天地以四时成功，元首以辅弼
兴治；成汤仗阿衡之佐，文、武凭旦、望之力，逮至汉初，萧、曹之俦并以元勋
代作心膂，此皆明王圣主任臣於上，贤相良辅股肱於下也。今公辅之臣，皆国之
栋梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息养高，鲜有进纳，诚非朝廷
崇用大臣之义，大臣献可替否之谓也。古者刑政有疑，辄议於槐棘之下。自今之
后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。三公朝朔望之日，又可特延入，讲
论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。”帝嘉纳焉。
帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法鲍勋，而柔固执不从诏命。帝怒甚，遂召柔诣
台；遣使者承指至廷尉考竟勋，勋死乃遣柔还寺。
明帝即位，封柔延寿亭侯。时博士执经，柔上疏曰：“臣闻遵道重学，圣人
洪训；褒文崇儒，帝者明义。昔汉末陵迟，礼乐崩坏，雄战虎争，以战陈为务，
遂使儒林之群，幽隐而不显。太祖初兴，愍其如此，在於拨乱之际，并使郡县立
教学之官。高祖即位，遂阐其业，兴复辟雍，州立课试，於是天下之士，复闻庠
序之教，亲俎豆之礼焉。陛下临政，允迪叡哲，敷弘大猷，光济先轨，虽夏启之
承基，周成之继业，诚无以加也。然今博士皆经明行修，一国清选，而使迁除限
不过长，惧非所以崇显儒术，帅励怠惰也。孔子称‘举善而教不能则劝’，故楚
礼申公，学士锐精，汉隆卓茂，搢绅竞慕。臣以为博士者，道之渊薮，六艺所宗，
宜随学行优劣，待以不次之位。敦崇道教，以劝学者，於化为弘。”帝纳之。
后大兴殿舍，百姓劳役；广采众女，充盈后宫；后宫皇子连夭，继嗣未育。
柔上疏曰：“二虏狡猾，潜自讲肄，谋动干戈，未图束手；宜畜养将士，缮治甲
兵，以逸待之。而顷兴造殿舍，上下劳扰；若使吴、蜀知人虚实，通谋并势，复
俱送死，甚不易也。昔汉文惜十家之资，不营小台之娱；去病虑匈奴之害，不遑
治第之事。况今所损者非惟百金之费，所忧者非徒北狄之患乎？可粗成见所营立，
以充朝宴之仪。乞罢作者，使得就农。二方平定，复可徐兴。昔轩辕以二十五子，
传祚弥远；周室以姬国四十，历年滋多。陛下聪达，穷理尽性，而顷皇子连多夭
逝，熊罴之祥又未感应。群下之心，莫不悒戚。周礼，天子后妃以下百二十人，
嫔嫱之仪，既以盛矣。窃闻后庭之数，或复过之，圣嗣不昌，殆能由此。臣愚以
为可妙简淑媛，以备内官之数，其馀尽遣还家。且以育精养神，专静为宝。如此，
则螽斯之徵，可庶而致矣。”帝报曰：“知卿忠允，乃心王室，辄克昌言；他复
以闻。”
时猎法甚峻。宜阳典农刘龟窃於禁内射兔，其功曹张京诣校事言之。帝匿京
名，收龟付狱。柔表请告者名，帝大怒曰：“刘龟当死，乃敢猎吾禁地。送龟廷
尉，廷尉便当考掠，何复请告者主名，吾岂妄收龟邪？”柔曰：“廷尉，天下之
平也，安得以至尊喜怒而毁法乎？”重复为奏，辞指深切。帝意寤，乃下京名。
即还讯，各当其罪。
时制，吏遭大丧者，百日后皆给役。有司徒吏解弘遭父丧，后有军事，受敕
当行，以疾病为辞。诏怒曰：“汝非曾、闵，何言毁邪？”促收考竟。柔见弘信
甚羸劣，奏陈其事，宜加宽贷。帝乃诏曰：“孝哉弘也！其原之。”
初，公孙渊兄晃，为叔父恭任内侍，先渊未反，数陈其变。及渊谋逆，帝不
忍巿斩，欲就狱杀之。柔上疏曰：“书称‘用罪伐厥死，用德彰厥善’，此王制
之明典也。晃及妻子，叛逆之类，诚应枭县，勿使遗育。而臣窃闻晃先数自归，
陈渊祸萌，虽为凶族，原心可恕。夫仲尼亮司马牛之忧，祁奚明叔向之过，在昔
之美义也。臣以为晃信有言，宜贷其死；苟自无言，便当巿斩。今进不赦其命，
退不彰其罪，闭着囹圄，使自引分，四方观国，或疑此举也。”帝不听，竟遣使
赍金屑饮晃及其妻子，赐以棺、衣，殡敛於宅。【孙盛曰：闻五帝无诰誓之文，
三王无盟祝之事，然则盟誓之文，始自三季，质任之作，起於周微。夫贞夫之一，
则天地可动，机心内萌，则鸥鸟不下。况信不足焉而祈物之必附，猜生於我而望
彼之必怀，何异挟冰求温，抱炭希凉者哉？且夫要功之伦，陵肆之类，莫不背情
任计，昧利忘亲，纵怀慈孝之爱，或虑倾身之祸。是以周、郑交恶，汉高请羹，
隗嚣捐子，马超背父，其为酷忍如此之极也，安在其因质委诚，取任永固哉？世
主若能远览先王闲邪之至道，近鉴狡肆徇利之凶心，胜之以解网之仁，致之以来
苏之惠，耀之以雷霆之威，润之以时雨之施，则不恭可敛衽於一朝，炰哮可屈膝
於象魏矣。何必拘厥亲以来其情，逼所爱以制其命乎？苟不能然，而仗夫计术，
笼之以权数，检之以一切，虽览一室而庶徵於四海，法生鄙局，冀或半之暂益，
自不得不有不忍之刑，以遂孥戮之罚，亦犹渎盟由乎一人，而云俾坠其师，无克
遗育之言耳。岂得复引四罪不及之典，司马牛获宥之义乎？假令任者皆不保其父
兄，辄有二三之言，曲哀其意而悉活之，则长人子危亲自存之悖。子弟虽质，必
无刑戮之忧，父兄虽逆，终无剿绝之虑。柔不究明此术非盛王之道，宜开张远义，
蠲此近制，而陈法内之刑以申一人之命，可谓心存小善，非王者之体。古者杀人
之中，又有仁焉。刑之於狱，未为失也。臣松之以为辨章事理，贵得当时之宜，
无为虚唱大言而终归无用。浮诞之论，不切於实，犹若画魑魅之象，而踬於犬马
之形也。质任之兴，非【防】仿近世，况三方鼎峙，辽东偏远，羁其亲属以防未
然，不为非矣。柔谓晃有先言之善，宜蒙原心之宥。而盛责柔不能开张远理，蠲
此近制。不达此言竟为何谓？若云猜防为非，质任宜废，是谓应大明先王之道，
不预任者生死也。晃之为任，历年已久，岂得於杀活之际，方论至理之本。是何
异丛棘既繁，事须判决，空论刑措之美，无闻当不之实哉？其为迂阔，亦已甚矣，
汉高事穷理迫，权以济亲，而总之酷忍之科，既已大有所诬。且自古以来，未有
子弟妄告父兄以图全身者，自存之悖，未之或闻。晃以兄告弟，而其事果验。谓
晃应杀，将以遏防。若言之亦死，不言亦死，岂不杜归善之心，失正刑之中哉？
若赵括之母，以先请获免，锺会之兄，以密言全子，古今此比，盖为不少。晃之
前言，事同斯例，而独遇否闭，良可哀哉！】
是时，杀禁地鹿者身死，财产没官，有能觉告者厚加赏赐。柔上疏曰：“圣
王之御世，莫不以广农为务，俭用为资。夫农广则谷积，用俭则财畜，畜财积谷
而有忧患之虞者，未之有也。古者，一夫不耕，或为之饥；一妇不织，或为之寒。
中间已来，百姓供给众役，亲田者既减，加顷复有猎禁，群鹿犯暴，残食生苗，
处处为害，所伤不赀。民虽障防，力不能御。至如荥阳左右，周数百里，岁略不
收，元元之命，实可矜伤。方今天下生财者甚少，而麋鹿之损者甚多。卒有兵戎
之役，凶年之灾，将无以待之。惟陛下览先圣之所念，愍稼穑之艰难，宽放民间，
使得捕鹿，遂除其禁，则众庶久济，莫不悦豫矣。”【魏名臣奏载柔上疏曰：
“臣深思陛下所以不早取此鹿者，诚欲使极蕃息，然后大取以为军国之用。然臣
窃以为今鹿但有日耗，终无从得多也。何以知之？今禁地广轮且千馀里，臣下计
无虑其中有虎大小六百头，狼有五百头，狐万头。使大虎一头三日食一鹿，一虎
一岁百二十鹿，是为六百头虎一岁食七万二千头鹿也。使十狼日共食一鹿，是为
五百头狼一岁共食万八千头鹿。鹿子始生，未能善走，使十狐一日共食一子，比
至健走一月之间，是为万狐一月共食鹿子三万头也。大凡一岁所食十二万头。其
雕鹗所害，臣置不计。以此推之，终无从得多，不如早取之为便也。”】
顷之，护军营士窦礼近出不还。营以为亡，表言逐捕，没其妻盈及男女为官
奴婢。盈连至州府，称冤自讼，莫有省者。乃辞诣廷尉。柔问曰：“汝何以知夫
不亡？”盈垂泣对曰：“夫少单特，养一老妪为母，事甚恭谨，又哀儿女，抚视
不离，非是轻狡不顾室家者也。”柔重问曰：“汝夫不与人有怨雠乎？”对曰：
“夫良善，与人无雠。”又曰：“汝夫不与人交钱财乎？”对曰：“尝出钱与同
营士焦子文，求不得。”时子文适坐小事系狱，柔乃见子文，问所坐。言次，曰：
“汝颇曾举人钱不？”子文曰：“自以单贫，初不敢举人钱物也。”柔察子文色
动，遂曰：“汝昔举窦礼钱，何言不邪？”子文怪知事露，应对不次。柔曰：
“汝已杀礼，便宜早服。”子文於是叩头，具首杀礼本末，埋藏处所。柔便遣吏
卒，承子文辞往掘礼，即得其尸。诏书复盈母子为平民。班下天下，以礼为戒。
在官二十三年，转为太常，旬日迁司空，后徙司徒。太傅司马宣王奏免曹爽，
皇太后诏召柔假节行大将军事，据爽营。太傅谓柔曰：“君为周勃矣。”爽诛，
进封万岁乡侯。高贵乡公即位，进封安国侯，转为太尉。常道乡公即位，增邑并
前四千，前后封二子亭侯。景元四年，年九十薨，谥曰元侯。孙浑嗣。咸熙中，
开建五等，以柔等着勋前朝，改封浑昌陆子。【晋诸公赞曰：柔长子俊，大将军
掾，次诞，历三州刺史、太仆。诞放率不伦，而决烈过人。次光，字宣茂，少习
家业，明练法理。晋武帝世，为黄沙御史，与中丞同，迁守廷尉，后即真。兄诞
与光异操，谓光小节，常轻侮之，而光事诞愈谨。终於尚书令。追赠司空。】
孙礼字德达，涿郡容城人也。太祖平幽州，召为司空军谋掾。初丧乱时，礼
与母相失，同郡马台求得礼母，礼推家财尽以与台。台后坐法当死，礼私导令逾
狱自首，既而曰：“臣无逃亡之义。”径诣刺奸主簿温恢。恢嘉之，具白太祖，
各减死一等。
后除河间郡丞，稍迁荥阳都尉。鲁山中贼数百人，保固险阻，为民作害；乃
徙礼为鲁相。礼至官，出俸谷，发吏民，募首级，招纳降附，使还为间，应时平
泰。历山阳、平原、平昌、琅邪太守。从大司马曹休征吴於夹石，礼谏以为不可
深入，不从而败。迁阳平太守，入为尚书。
明帝方修宫室，而节气不和，天下少谷。礼固争，罢役，诏曰：“敬纳谠言，
促遣民作。”时李惠监作，复奏留一月，有所成讫。礼径至作所，不复重奏，称
诏罢民，帝奇其意而不责也。
帝猎於大石山，虎趋乘舆，礼便投鞭下马，欲奋剑斫虎，诏令礼上马。明帝
临崩之时，以曹爽为大将军，宜得良佐，於床下受遗诏，拜礼大将军长史，加散
骑常侍。礼亮直不挠，爽弗便也，以为扬州刺史，加伏波将军，赐爵关内侯。吴
大将全琮帅数万众来侵寇，时州兵休使，在者无几。礼躬勒卫兵御之，战於芍陂，
自旦及暮，将士死伤过半。礼犯蹈白刃，马被数创，手秉枹鼓，奋不顾身，贼众
乃退。诏书慰劳，赐绢七百匹。礼为死事者设祀哭临，哀号发心，皆以绢付亡者
家，无以入身。
徵拜少府，出为荆州刺史，迁冀州牧。太傅司马宣王谓礼曰：“今清河、平
原争界八年，更二刺史，靡能决之；虞、芮待文王而了，宜善令分明。”礼曰：
“讼者据墟墓为验，听者以先老为正，而老者不可加以榎楚，又墟墓或迁就高
敞，或徙避仇雠。如今所闻，虽皋陶犹将为难。若欲使必也无讼，当以烈祖初封
平原时图决之。何必推古问故，以益辞讼？昔成王以桐叶戏叔虞，周公便以封之。
今图藏在天府，便可於坐上断也，岂待到州乎？”宣王曰：“是也。当别下图。”
礼到，案图宜属平原。而曹爽信清河言，下书云：“图不可用，当参异同。”礼
上疏曰：“管仲霸者之佐，其器又小，犹能夺伯氏骈邑，使没齿无怨言。臣受牧
伯之任，奉圣朝明图，验地着之界，界实以王翁河为限；而鄃以马丹候为验，
诈以鸣犊河为界。假虚讼诉，疑误台阁。窃闻众口铄金，浮石沈木，三人成巿虎，
慈母投其杼。今二郡争界八年，一朝决之者，缘有解书图画，可得寻案擿校也。
平原在两河，向东上，其间有爵堤，爵堤在高唐西南，所争地在高唐西北，相去
二十馀里，可谓长叹息流涕者也。案解与图奏而鄃不受诏，此臣软弱不胜其任，
臣亦何颜尸禄素餐。”辄束带着履，驾车待放。爽见礼奏，大怒。劾礼怨望，结
刑五岁。在家期年，众人多以为言，除城门校尉。
时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军，
使持节，护匈奴中郎将。往见太傅司马宣王，有忿色而无言。宣王曰：“卿得并
州，少邪？恚理分界失分乎？今当远别，何不欢也！”礼曰：“何明公言之乖细
也！礼虽不德，岂以官位往事为意邪？本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报明
帝之讬，下建万世之勋。今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。”因涕泣
横流。宣王曰：“且止，忍不可忍。”爽诛后，入为司隶校尉，凡临七郡五州，
皆有威信。迁司空，封大利亭侯，邑一百户。礼与卢毓同郡时辈，而情好不睦。
为人虽互有长短，然名位略齐云。嘉平二年薨，谥曰景侯。孙元嗣。
王观字伟台，东郡廪丘人也。少孤贫励志，太祖召为丞相文学掾，出为高唐、
阳泉、酂、任令，所在称治。文帝践阼，入为尚书郎、廷尉监，出为南阳、涿郡
太守。涿北接鲜卑，数有寇盗，观令边民十家已上，屯居，筑京候。时或有不愿
者，观乃假遣朝吏，使归助子弟，不与期会，但敕事讫各还。於是吏民相率不督
自劝，旬日之中，一时俱成。守御有备，寇钞以息。明帝即位，下诏书使郡县条
为剧、中、平者。主者欲言郡为中平，观教曰：“此郡滨近外虏，数有寇害，云
何不为剧邪？”主者曰：“若郡为外剧，恐於明府有任子。”观曰：“夫君者，
所以为民也。今郡在外剧，则於役条当有降差。岂可为太守之私而负一郡之民乎？”
遂言为外剧郡，后送任子诣邺。时观但有一子而又幼弱。其公心如此。观治身清
素，帅下以俭，僚属承风，莫不自励。
明帝幸许昌，召观为治书侍御史，典行台狱。时多有仓卒喜怒，而观不阿意
顺指。太尉司马宣王请观为从事中郎，迁为尚书，出为河南尹，徙少府。大将军
曹爽使材官张达斫家屋材，及诸私用之物，观闻知，皆录夺以没官。少府统三尚
方御府内藏玩弄之宝，爽等奢放，多有干求，惮观守法，乃徙为太仆。司马宣王
诛爽，使观行中领军，据爽弟羲营，赐爵关内侯，复为尚书，加驸马都尉。高贵
乡公即位，封中乡亭侯。顷之，加光禄大夫，转为右仆射。常道乡公即位，进封
阳乡侯，增邑千户，并前二千五百户。迁司空，固辞，不许，遣使即第拜授。就
官数日，上送印绶，辄自舆归里舍。薨于家，遗令藏足容棺，不设明器，不封不
树。谥曰肃侯。子悝嗣。咸熙中，开建五等，以观着勋前朝，改封悝胶东子。
评曰：韩暨处以静居行化，出以任职流称；崔林简朴知能；高柔明於法理；
孙礼刚断伉厉；王观清劲贞白：咸克致公辅。及暨年过八十，起家就列；柔保官
二十年，元老终位：比之徐邈、常林，於兹为疚矣。