卷三十九
书名:水经注    作者:郦道元

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○洭水
△洭水出桂阳县卢聚。
水出桂阳县西北上驿山卢溪,为卢溪水,东南流迳桂阳县故城,谓之洭水。
《地理志》曰:洭水出桂阳,南至四会是也。洭水又东南流,峤水注之,水
出萌渚峤之溪,溪水下流,历峡南出,是峡谓之贞女峡。峡西岸高岩,名贞女山。
山下际有石,如人形,高七尺,状如女子,故名贞女峡。古来相传,有数女取螺
于此,遇风雨书晦,忽化为石。斯诚巨异,难以闻信。但启生石中,执呱空桑,
抑斯类矣。物之变化,宁以理求乎?溪水又合洭水。洭水又东南入阳山县,
右合涟口,水源出县西北一百一十里石塘村,村之流水侧,有豫章木,本径可二
丈,其株根犹存,伐之积载,而斧迹若新。羽族飞翔不息,其旁众枝,飞散远集,
乡亦不测所如,惟见一枝,犹在含洭水矣。涟水东南流注于洭。洭水又东
南流,而左与斟水合。水导源近出东岩下,穴口若井,一日之中,十溢十竭,信
若潮流,而注洭水。洭水又南迳阳山县故城西,耆旧传曰,往昔县长临县,
辄迁擢超级,太史迳观言地势使然。掘断连冈,流血成川,城因倾阤,遂即倾
败。阁下大鼓,飞上临武,乃之桂阳,追号圣鼓,自阳山达乎桂阳之武步驿,所
至循圣鼓道也。其道如堑,迄于鼓城矣。洭水又迳阳山县南,县故含洭县之
桃乡,孙皓分立为县也。洭水又东南流也。
△东南过含洭县。
应劭曰:洭水东北入沅。瓒注《汉书》沅在武陵,去洭远,又隔湘水,
不得入沅。洭水东南,左合翁水。水出东北利山湖,湖水广圆五里,洁逾凡水,
西南流注于洭,谓之翁水山。口已下,东岸有圣鼓杖,即阳山之鼓杖也。横在
川侧,虽冲波所激,未尝移动。百鸟翔鸣,莫有萃者。船人上下,以篙撞者,辄
有虐疾。洭水又东南,左合陶水,水东出尧山。山盘纡数百里,有赭岩迭起,
冠以青林,与云霞乱采。山上有白石英,山下有平陵,有大堂基,耆旧云,尧行
宫所。陶水西迳县北,右注洭水。洭水又迳含洭县西。王歆之《始兴记》
曰:县有白鹿城,城南有白鹿冈。咸康中,郡民张鲂为县,有善政,白鹿来游,
故城及冈并即名焉。
△南出洭浦关为桂水。
关在中宿县。洭水出关,左合溱水,谓之洭口。《山海经》谓之湟水。
徐广曰:湟水,一名洭水,出桂阳,通四会,亦曰漼水也。汉武帝元鼎五年,
路博德为伏波将军,征南越,出桂阳,下湟水,即此水矣。桂水其别名也。
○深水
△深水出桂阳卢聚。
吕忱曰:深水,一名邃水,导源卢溪,西入营水,乱流营波,同注湘津。许
慎云:深水出桂阳南平县也。《经》书桂阳者,县本隶桂阳郡也。后割属始兴。
县有卢溪、卢聚山,在南平县之南,九疑山东也。
△西北过零陵营道县南,又东北过营浦县南,又西北过泉陵县,西北七里至
燕室丘,入于湘。
水上有燕室丘,亦因为聚名也。其下水深不测,号曰龙渊。
○钟水
△钟水出桂阳南平县都山,北过其县东,又东北过宋渚亭,又北过钟亭,与
漼水合。
都山即都庞之峤也,五岭之第三岭也。钟水即峤水也。庾仲初曰:峤水南入
始兴漼水,注于海。北入桂阳湘水注于江是也。漼水,即桂水也,漼、桂声相近,
故字随读变,《经》仍其非矣。桂水出桂阳县北界山,山壁高耸,三面特峻,石
泉悬注瀑布而下。北迳南平县,而东北流届钟亭,右会钟水,通为桂水也。故应
劭曰:桂水出桂阳,东北入湘。
△又北过魏宁县之东。
魏宁,故阳安也。晋太康元年改曰晋宁。县在桂阳郡东一百二十里。县南西
二面,阻带清溪,桂水无出县东理,盖县邑流移,今古不同故也。
△又东北入于湘。
○耒水
△耒水出桂阳郴县南山。
耒水发源出汝城县东乌龙白骑山,西北流迳其县北,西流三十里,中有十四
濑,各数百步,濬流奔急,竹节相次,亦为行旅氵斥涉之艰难也。又西北迳晋宁
县北,又西左合清溪水口,水出县东黄皮山,西南流历县南,又西北注于耒水。
汝城县在郡东三百馀里,山又在县东,耒水无出南山理也。
△北过其县之西
县有渌水,出县东侠公山。西北流而南,屈注于耒,谓之程乡溪,郡置酒官,
酝于山下,名曰程酒,献同酃也。耒水又西,黄水注之。水出县西黄岑山,山
则骑田之峤,五岭之第二岭也。黄水东北流。按盛弘之云:众山水出注于大溪,
号曰横流溪。溪水甚小,冬夏不乾,俗亦谓之为贪泉,饮者辄冒于财贿,同于广
州石门贪流矣。廉介为二千石,则不饮之。昔吴隐之挹而不乱,贪岂谓能污其真
乎?盖亦恶其名也。刘澄之谓为一涯溪,通四会殊为孟浪而不悉也。庾仲初云:
峤水南入始兴溱水,注海。即黄岑水入武溪者也。北水入桂阳湘水,注于大江,
即是水也。左则千秋水注之。水出西南万岁山。山有石室,室中有钟乳。山上悉
生灵寿木,溪下即千秋水也。水侧民居,号万岁村。其水下合黄水,黄水又东北
迳其县东,右合除泉水。水出县南湘陂村,村有圆水。广圆可二百步,一边暖,
一边冷。冷处极清绿,浅则见石,深则见底。暖处水白且浊,玄素既殊,凉暖亦
异,厥名除泉,其犹江乘之半汤泉也。水盛则泻黄溪,水耗则津径辍流。郴,旧
县也,桂阳郡治也,汉高帝二年分长沙置。《地理志》曰:桂水所出,因以名也。
王莽更名南平,县曰宣风。项羽迁义帝所筑也。县南有义帝冢,内有石虎,因呼
为白彪郡。《东观汉记》曰:茨充,字子何,为桂阳太守,民惰懒,少粗履,足
多剖裂。充教作履,今江南知织履,皆充之教也。黄溪东有马岭山,高六百馀丈,
广圆四十许里。汉末,有郡民苏耽,栖游此山。《桂阳列仙传》云:耽,郴县人。
少孤,养母至孝。言语虚无,时人谓之痴。常与众儿共牧牛,更直为帅,录牛无
散。每至耽为帅,牛辄徘徊左右,不逐自还。众儿曰:汝直,牛何道不走耶?耽
曰:非汝曹所知。即面辞母云:受性应仙,当违供养。涕泗。又说:年将大疫,
死者略半,穿一井饮水,可得无恙。如是有哭声甚哀。后见耽,乘白马,还此山
中,百姓为立坛祠,民安岁登,民因名为马岭山。黄水又北流注于耒水,谓之郴
口。耒水又西迳华山之阴,亦曰华石山,孤峰特耸。枕带双流。东则黄溪、耒水
之交会也。耒水东流沿注,不得北过其县西也。两岸连山,石泉悬溜,行者辄徘
留念,情不极已也。
△又北过便县之西
县故惠帝封长沙王子吴浅为侯国,王莽之便屏也。县界有温泉水,在郴县之
西北,左右有田数十畮,资之以溉。常以十二月下种,明年三月谷熟,度此水
冷,不能生苗。温水所溉,年可三登。其馀波散流入于耒水也。
△又西北过耒阳县之东。
耒阳,旧县也,盖因水以制名。王莽更名南平亭。东傍耒水,水东肥南,有
郡故城。县有溪水,东出侯计山,其水清澈,冬温夏冷。西流谓之肥川。川之北
有卢塘。塘池八顷,其深不测,有大鱼,常至五月,辄一奋跃,水涌数丈,波襄
四陆,细鱼奔迸,随水登岸,不可胜计。又云:大鱼将欲鼓作,诸鱼皆浮聚。水
侧注。西北迳蔡洲,洲西即蔡伦故宅。傍有蔡子池。伦,汉黄门,顺帝之世,捣
故鱼网为纸,用代简素,自其始也。
△又北过酃县东。
县有酃湖,湖中有洲,洲上民居,彼人资以给酿,酒甚醇美,谓之酃酒,岁
常贡之。湖边尚有酃县故治,西北去临承县一十五里。从省隶。《十三州志》曰:
大别水南出耒阳县太山,北至酃县入湖也。
△北入于湘。
耒水西北至临承县,而左注湘水,谓之耒口也。
○洣水
△洣水出荼陵县上乡,西北过其县西。
水出江州安成郡广兴县太平山西北流,迳荼陵县之南。汉武帝元朔四年,封
长沙定王子节侯诉之邑也。王莽更名声乡矣。洣水又屈而过其县,西北流注也。
《地理志》谓之泥水者也。
△又西北过攸县南。
攸水出东南安成郡安复县封侯山,西北流迳攸县北,县北带攸溪,盖即溪以
名县也,汉武帝元朔四年,封长沙定王子则为攸舆侯,即《地理志》所谓攸县者
也。攸水又西南流入荼陵县,入于洣水也。
△又西北过阴山县南。
县本阳山县也,县东北犹有阳山故城,即长沙孝王子宗之邑也。言其势王,
故堑山堙谷,改曰阴山县。县上有容水,自侯昙山下注洣水,谓之容口。水有
大穴,容一百石,水出于此,因以名焉。洣水又西北迳其县东,又西迳历口。
县有历水,下注洣水。谓之历口。洣水又西北,与洋湖水会。水出县西北乐
薮冈下洋湖,湖去冈七里,湖水下注洣,谓之洋湖口。洣水东北有峨山,县
东北又有武阳、龙尾山,并仙者羽化之处。上有仙人及龙马迹,于其处得遗永,
虽神栖白云,属想芳流,藉念泉乡,遗咏在兹。览其馀诵,依然息远,匪直邈想
霞踪,爱其文咏可念,故端牍抽札,以诠其咏。其略曰:登武阳,观乐薮,峨岭
千蕤洋湖口,命蜚螭,驾白驹,临天水,心踟蹰,千载后,不知如。盖胜赏神乡,
秀情超拔矣。
△又西北入于湘。
○漉水
△漉水出醴陵县东漉山,西过其县南。
醴陵县,高后四年,封长沙相侯越为国。县南临渌水,水东出安城萍乡翁陵
山。余谓漉、渌声相近,后人藉便,以渌为称,虽翁陵名异,而即麓是同。屈从
县西,西北流至漉浦,注入于湘。
○浏水
△浏水出临湘县东南浏阳县,西北过其县,东北与涝溪水合。
浏水出县东江州豫章县首裨山,导源西北流,迳其县南,县凭溪以即名也。
又西北注于临湘县也。西入于湘。
○氵买水
△氵买水出豫章艾县。
《春秋左氏传》曰:吴公子庆忌谏夫差,不纳,居于艾是也。王莽更名治翰。
△西过长沙罗县西。
罗子自枝江徙此,世犹谓之为罗侯也。氵买水又西流,积而为陂,谓之町湖
也。
△又西至累石山,入于湘水。
累石山在北,亦谓之五木山,山方尖如五木状,故俗人藉以名之。山在罗口
北。氵买水又在罗水南,流注于湘,谓之东町口者也。
○赣水
△赣水出豫章南野县西,北过赣县东。
《山海经》曰:赣水出聂都山,东北流注于江,入彭泽西也。班固称南野县,
彭水所发,东入湖汉水。庾仲初谓大庾峤水,北入豫章,注于江者也。《地理志》
曰:豫章水出赣县西南,而北入江。盖控引众流,总成一川,虽称谓有殊,言归
一水矣。故《后汉·郡国志》曰:赣有豫章水。雷次宗云:似因此水为其地名。
虽十川均流,而此源最远,故独受名焉。刘澄之曰:县东南有章水,西有贡水,
县治二水之间。二水合赣字,因以名县焉。是为谬也,刘氏专以字说水,而不知
远失其实矣。豫章水导源东北流,迳南野县北。赣川石阻,水急行难,倾波委注,
六十馀里。又北迳赣县东,县即南康郡治,晋太康五年分庐江立。豫章水右会湖
汉水,水出雩都县。导源西北流,迳金鸡石,其石孤竦临水。耆老云:时见金鸡
出于石上,故石取名焉。湖汉水又西北迳赣县东,西入豫章水也。
△又西北过庐陵县西。
庐陵县,即王莽之桓亭也。《十三州志》称:户水西出长沙安成县。武帝元
光六年,封长沙定王子刘苍为侯国,即王莽之用成也。吴宝鼎中立,以为发城郡,
东至庐陵入湖汉水也。
△又东北过石阳县西。
汉和帝永平九年,分庐陵立。汉献帝初平二年,吴长沙桓王立庐陵郡,治此。
豫章水又迳其郡南,城中有井,其水色半青半黄,黄者如灰汁,取作饮粥,悉皆
金色,而甚芬香。
△又东北过汉平县南。又东北过新淦县西。
牵水西出宜春县,汉武帝元光六年,封长沙定王子刘成为侯国。王莽之修晓
也。牵水又东迳吴平县,旧汉平也。晋太康元年改为吴平矣。牵水又东迳新淦县,
即王莽之偶亭——而注于豫章水。湖汉及赣,并通称也。又淦水出其县下,注于
赣水。
△又北过南昌县西。
旴水出南城县西北流迳南昌县南,西注赣水。又有浊水注之,水出康乐县,
故阳乐也。浊水又东迳望蔡县,县因汝南上蔡民萍居此土,晋太康元年,改为望
蔡县。浊水又东迳建成县,汉武帝元朔四年,封长沙定王子刘拾为侯国。王莽更
名之曰多聚也。县出燃石。《异物志》曰:石色黄白而理疏,以水灌之便热,以
鼎着其上,炊足以熟。置之则冷,灌之则热,如此无穷。元康中,雷孔章入洛,
赍石以示张公。张公曰:此谓燃石。于是乃知其名。浊水又东至南昌县东流入于
赣水。
赣水又历白社西,有徐孺子墓。吴嘉禾中,太守长沙徐熙于墓隧种松。太守
南阳谢景于墓侧立碑。永安中,太守梁郡夏侯嵩于碑傍立思贤亭。松大合抱,亭
世修治,至今谓之聘君亭也。赣水又北历南塘,塘之东有孺子宅,际湖南小洲上。
孺子名穉,南昌人,高尚不仕。太尉黄琼辟,不就。桓帝问尚书令陈蕃:徐
穉、袁闳谁为先后?蕃答称:袁生公族,不镂自雕。至于徐穉,杰出薄域,
故宜为先。桓帝备礼征之,不至。太原郭林宗有母忧,穉往吊之,置生刍而于
庐前而去。众不知其故,林宗曰:必孺子也。《诗》云:生刍一束,其人如玉。
吾无德以堪之。年七十二,卒。赣水又迳谷鹿洲,旧作大艑处。赣水又北迳南昌
县故城西,于《春秋》属楚,即令尹子荡师于豫章者也。秦以为庐江南部。汉高
祖六年,始命灌婴定豫章置南昌县。以为豫章郡治,此即灌婴所筑也。王莽更名
县曰宜善,郡曰九江焉。刘歆云:湖汉等九水入彭蠡,故言九江矣。陈蕃为太守,
署徐穉为功曹。蕃在郡不接宾客,惟穉来,特设一榻,去则悬之,此即悬榻
处也。建安中,更名西安,晋又名为豫章。城之南门曰松阳门,门内有樟树,高
七丈五尺,大二十五围,枝叶扶疏,垂荫数亩。应劭《汉官仪》曰:豫章樟树生
庭中,故以名郡矣。此树尝中枯,逮晋永嘉中,一旦更茂,丰蔚如初,咸以为中
宗之详也。《礼·斗威仪》曰:君政讼平,豫樟常为生。太兴中,元皇果兴大业
于南。故郭景纯《南郊赋》云:弊樟擢秀于祖邑是也。以宣王祖为豫章故也。赣
水北出,际西北,历度支步,是晋度支校尉立府处,步即水渚民。赣水又迳郡北,
为津步,步有故守贾萌庙,萌与安成侯张普争地,为普所害,即日灵见津渚,故
民为立庙焉。水之西岸有磐石,谓之石头,津步之处也。西行二十里曰散原山,
叠嶂四周,杳邃有趣。晋隆安末,沙门竺昙显建精舍于山南,僧徒自远而至者相
继焉。西北五六里,有洪井,飞流悬注,其深无底,旧说洪崖先生之井也。北五
六里有风雨池,言山高濑激,激着树木。霏散远洒若雨。西有鸾冈,洪崖先生乘
鸾所憩泊也。冈西有鹤岭,云王子乔控鹤所迳过也。有二崖,号曰大萧、小萧,
言萧史所游萃处也。雷次宗云:此乃击风捕影之论。据实本所未辨,聊记奇闻,
以广井鱼之听矣。又按谢庄诗,庄尝游豫章,观井赋诗。言鸾冈四周有水,谓之
鸾陂。似非虚论矣。东大湖十里二百二十六步,北与城齐,南缘回折至南塘,本
通大江,增减与江水同。汉永元中,太守张躬筑塘以通南路,兼遏此水。冬夏不
增减,水至清深,鱼甚肥美。每于夏月,江水溢塘而过,居民多被水害。至宋景
平元年,太守蔡君西起堤,开塘为水门,水盛则闭之,内多则泄之。自是居民
少患矣。
赣水又东北迳王步,步侧有城,云是孙奋为齐王镇此,城之。今谓之王步,
盖齐王之渚步也。郡东南二十馀里,又有一城,号曰齐王城。筑道相通,盖其离
宫也。
赣水又北迳南昌左尉廨西,汉成帝时,九江梅福为南昌尉,居此。后福一旦
舍妻子,去九江,传云得仙。
赣水又北迳龙沙西,沙甚洁白,高峻而阤,有龙形,连亘五里中,旧俗九
月九日升高处也。昔有人于此沙,得故冢刻塼,题云:西去江七里半,筮言其
吉,卜言其凶。而今此冢垂没于水,所谓筮短龟长也。
赣水又迳椒丘城下,建安四年,孙策所筑也。
赣水又历钓圻邸阁下,度支校尉治,太尉陶侃移置此也。旧夏月,邸阁前洲
没,去浦远,景平元年,校尉豫章因运出之力,于渚次聚石为洲,长六十馀丈。
洲里可容数十舫。
赣水又北迳鄡阳县,王莽之豫章县也。馀水注之。水东出馀汗县,王莽名
之曰治干也。馀水北至鄡阳县注赣水。
赣水又与鄱水合,水出鄱阳县东,西迳其县南武阳乡也。地有黄金采,王莽
改曰乡亭。孙权以建安十五年,分为鄱阳郡。鄱水又西流,注于赣。又有缭水入
焉。其水导源建昌县,汉元帝永光二年分海昬立。缭水东迳新吴县,汉中平中立。
缭水又迳海昬县,王莽更名宜生。——谓之上缭水,又谓之海昬江,分为二水。
县东津上有亭,为济渡之要。其水东北迳昌邑城而东出豫章大江,谓之慨口。昔
汉昌邑王之封海昬也。每乘流东望,辄愤慨而还,世因名焉。其一水枝分别注,
入于修水也。
△又北过彭泽县西。
修水出艾县西。东北迳豫宁县,故西安也,晋太康元年更从今名。修水又东
北迳永修县,汉灵帝中平二年立。修水又东北注赣水,其水总纳十川,同溱一渎,
俱注于彭蠡也。
△北入于江。
大江南赣水,总纳洪流,东西四十里,清泽远涨,绿波凝净,而会注于江川。
○庐江水
△庐江水出三天子都,北过彭泽县,西北入于江。
《山海经》三天子都,一曰天子鄣。王彪之《庐山赋·叙》曰:庐山,彭泽
之山也。虽非五岳之数,穹窿嵯峨,实峻极之名山也。孙放《庐山赋》曰:寻阳
郡南有庐山,九江之镇也。临彭蠡之泽,接平敞之原。《开山图》曰:山四方,
周四百馀里,叠鄣之岩万仞,怀灵抱异,苞诸仙迹。《豫章旧志》曰:庐俗,字
君孝,本姓匡,父东野王,共鄱阳令吴芮佐汉定天下而亡。汉封俗于鄡阳,曰
越庐君。俗兄弟七人皆好道术,遂寓精于宫庭之山。故世谓之庐山。汉武帝南巡,
睹山以为神灵,封俗大明公。元法师《庐山记》曰:殷、周之际,匡俗先生,受
道仙人,共游此山,时人谓其所止为神仙之庐,因以名山矣。又按周景式曰:庐
山匡俗,字子孝,本东里子,出周武王时,生而神灵,屡逃征聘,庐于此山,时
人敬事之。俗后仙化,空庐犹存,弟子睹室悲哀,哭之旦暮,事同乌号。世称庐
君,故山取号焉。斯耳传之谈,非实证也。故《豫章记》以庐为姓,因庐以氏,
周氏、远师,或托庐墓为辞,假凭庐以托称。二证既违,三情互爽。按《山海经》
创志大禹,记录远矣。故《海内东经》曰:庐江出三天子都,入江彭泽西,是曰
庐江之名,山水相依,互举殊称,明不因匡俗始,正是好事君子,强引此类,用
成章名耳。又按张华《博物志·曹着传》,其神自云姓徐,受封庐山。后吴猛经
过,山神迎猛,猛语曰:君王此山,近六百年,符命已尽,不宜久居非据。猛又
赠诗云:仰瞩列仙馆,俯察王神宅,旷载畅幽怀,倾盖付三益。此乃神道之事,
亦有换转,理难详矣。吴猛,隐山得道者也。《寻阳记》曰:庐山上有三石梁,
长数十丈,广不盈尺,杳然无底。吴猛将弟子登山,过此梁,见一翁坐桂树下,
以玉杯承甘露浆与猛。又至一处,见数人,为猛设玉膏。猛弟子窃一宝,欲以来
示世人,梁即化如指,猛使送宝还,手牵弟子,令闭眼相引而过。其山川明净,
风泽清旷,气爽节和,土沃民逸。嘉遯之士,继响窟岩。龙潜凤采之贤,往者忘
归矣。秦始皇、汉武帝及太史公司马迁咸升其岩,望九江而眺钟、彭焉。庐山之
北有石门水,水出岭端,有双石高竦,其状若门,因有石门之目焉。水导双石之
中,悬流飞澍,近三百许步,下散漫十数步,上望之连天,若曳飞练于霄中矣。
下有磐石,可坐数十人。冠军将军刘敬宣,每登陟焉。其水历涧,迳龙泉精舍南,
太元中,沙门释慧远所建也。其水下入江。南岭,即彭蠡泽西天子鄣也。峰隥
险峻,人迹罕及。岭南有大道,顺山而下,有若画焉。传云匡先生所通至江道。
岩上有宫殿故基者三,以次而上,最上者极于山峰。山下又有神庙,号曰宫亭庙,
故彭湖亦有宫亭之称焉。余按《尔雅》云:大山曰宫。宫之为名,盖起于此,不
必一由三宫也。山庙甚神,能分风擘流,住舟遣使,行旅之人,过必敬祀而后得
去。故曹毗咏云:分风为贰,擘流为两。昔吴郡太守张公直自守征还,道由庐山。
子女观祠,婢指女戏妃像人。其妻夜梦致聘,怖而遽发,明引中流,而船不行。
合船惊惧,曰:爱一女而合门受祸也。公直不忍,遂令妻下女于江。其妻布席水
上,以其亡兄女代之,而船得进。公直方知史女,怒妻曰:吾何面目于当世也。
复下己女于水中。将渡,遥见二女于岸侧。傍有一吏立,曰:吾庐君主簿,敬君
之义,悉还二女。故干宝书之于《感应》焉。
山东有石镜,照水之所出。有一圆石,悬崖明净,照见人形晨光初散,则延
曜入石,豪细必察,故名石镜焉。又有二泉,常悬注,若白云带山。《庐山记》
曰:白水在黄龙南,即瀑布也。水出山腹,挂流三四百丈,飞湍林表,望若悬素。
注处悉成巨井,其深不测。其水下入江渊。庐山之南,有上霄石,高壁纟面然。
与霄汉连接。秦始皇三十七年,叹斯岳远,遂记为上霄焉。上霄之南,大禹刻石
志其丈尺里数,今犹得刻石之号焉。湖中有落星石,周回百馀步,高五丈,上生
竹木。传曰有星坠此,因以名焉。又有孤石,介立大湖中,周回一里,竦立百丈,
矗然高峻,特为环异。上生林木,而飞禽罕集,言其上有玉膏可采,所未详也。
耆旧云;昔禹治洪水至此,刻石纪功,或言秦始皇所勒,然岁月已久,莫能辨之
也。

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