◎杂题跋二十首
【读裴寂传〈景佑□年〉】
予尝与尹师鲁论自魏、晋而下佐命功臣，皆可贬绝，以其贰心旧朝，协成大
谋，虽曰忠于所事，而非人臣之正也。及读《裴寂传》迹其终始，良有以哉。始
寂为晋阳宫监，私以宫人馈高祖，因见亲昵，可谓贰隋矣。及太宗以博奕啖之，
遂开义师之谋，卒成唐室。武周为寇，请行自败，不即就诛者，非特佐命有功，
岂非曩时私狎之恩哉？坐交沙门，法虽免官见放，复有所陈。太宗数之曰：“计
公勋庸，不至于此。”数以武德时政之缪，皆归其人。又闻妖言不自明，乃欲杀
人缄口，遂被流放。列其四罪，贷不致理。盖由进身之私恩衰即败也。韩、彭之
功犹终不保，况寂也哉！
【书梅圣俞河豚鱼诗后〈至和□年〉】
予友梅圣俞于范饶州席上赋此《河豚鱼》诗，余每体中不康，诵之数过辄佳，
亦屡书以示人为奇赠。翰林东阁书。
【书三绝句诗后〈至和□年〉】
前一篇梅圣俞咏泥滑滑，次一篇苏子美咏黄莺，后一篇余咏画眉鸟。三人者
之作也出于偶然，初未始相知，及其至也，意辄同归，岂非其精神会通，遂暗合
邪？自二子死，余殆绝笔于斯矣。翰林东阁书。
【跋晏元献公书〈至和□年〉】
右观文殿大学士、兵部尚书晏元献公二帖。公为人真率，其词翰亦如其性，
是可嘉也。
【跋李西台书〈嘉佑三年〉】
嘉佑三年三月晦日，和叔携以过余，因得览之，不能释手。嗟今之人清尚如
西台君者，何少也！遂书其后而还之。庐陵欧阳修。
【又〈嘉佑三年〉】
李公为人端重清方，为当时所重，不徒爱其笔迹也。嘉佑三年三月晦日，修
题。
【跋李翰林昌武书〈嘉佑□年〉】
昌武笔画遒峻，盖欲自成一家，宜其见称于当时也。修览其书，知此道寂寞
久矣。响时苏、梅二子，以天下两穷人主张斯道，一时士人倾想其风采，奔走不
暇，自其沦亡，遂无复继者。岂孟子所谓折枝之易，第不为邪？览李翰林诗笔，
见故时朝廷儒学侍从之臣，未尝不以篇章翰墨为乐也。
【记旧本韩文后〈嘉佑□年〉】
予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子
尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐
《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而
雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。
是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，
未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所
黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之
不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄
矣，当尽力于斯文，以偿其素志。
后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因
出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于
古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。
呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，
亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者
二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽
蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。
予之始得于韩也，当其沉没弃废之时，予固知其不足以追时好而取势利，于
是就而学之，则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？亦志乎久而已矣。
故予之仕，于进不为喜、退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。
集本出于蜀，文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年间，闻人有
善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书
万卷，独《昌黎先生集》为旧物也。呜呼！韩氏之文、之道，万世所共尊，天下
所共传而有也。予于此本，特以其旧物而尤惜之。
【题薛公期画〈嘉佑八年〉】
善言画者多云鬼神易为工，以谓画以形似为难，鬼神人不见也。然至其阴威
惨淡，变化超腾，而穷奇极怪，使人见辄惊绝，及徐而定视，则千状万态，笔简
而意足，是不亦为难哉？此画虽传自妙本，然其笔力精劲，亦自有嘉处。嘉佑八
年仲春旬休日，窃览而嘉之，题还薛公期书室。庐陵欧阳修题。
【跋杜祁公书〈嘉佑八年〉】
右杜祁公墨迹。公当景佑中，为御史中丞，时余以镇南军掌书记为馆阁校勘，
始登公门，遂见知奖。后十五年，余以尚书礼部郎中。龙图阁直学士留守南都，
公已罢相，致仕于家者数年矣。余岁时率僚属候问起居，见公福寿康宁，言笑不
倦。岁余，予遭内艰去，居于颍。服除，来京师，蒙恩召人翰林为学士，与公书
问往还，无虚月。又二岁，公以疾薨于家。予既泣而论次公之功德而铭之，又集
在南都时唱和诗为一卷，以传二家之子孙。又发箧，得公手书简尺、歌诗，类为
十卷而藏之。余与时寡合，辱公之知，久而愈笃，宜于公有不能忘，矧公笔法为
世楷模，人人皆宝而藏之，然世人莫若余得之多也。嘉佑八年六月晦日。
【跋永城县学记〈嘉佑八年〉】
唐世执笔之士，工书者十八九，盖自魏、晋以来风流相承，家传少习，故易
为能也。下逮懿、僖、昭、哀，衰亡之乱，宜不暇矣。接乎五代，四海分裂，士
大夫生长干戈于积尸白刃之间，时时犹有以挥翰驰名于当世者，岂又唐之余习乎？
如王文秉之小篆，李鹗、郭忠恕之楷法，杨凝式之行草。至于罗绍威、钱俶，皆
武夫骄将之子，酣乐于狗马声色者，其于字画，亦有以过人。
及宋一天下，于今百年，儒学称盛矣，唯以翰墨之妙，中间寂寥者久之，岂
其忽而不为乎？将俗尚苟简，废而不振乎？抑亦难能而罕至也？盖久而得三人焉，
响时苏子美兄弟以行草称，自二子亡，而君谟书特出于世。
君谟笔有师法，真草惟意所为，动造精绝，世人多藏以为宝，而予得之尤多，
若《荔枝谱》、《永城县学记》，笔画尤精而有法者。故聊志之，俾世藏之，知
余所好而吾家之有此物也。庐陵欧阳某书。嘉佑八年，岁在癸卯中元日。
【书荔枝谱后〈嘉佑八年〉】
善为物理之论者曰：天地任物之自然，物生有常理，斯之谓至神。圆方刻画，
不以智造而力给，然千状万态，各极其巧以成其形，可谓任之自然矣。而其丑好
精粗、寿夭多少，皆有常分，不有尸之，孰为之限数？由是言之，又若有为之者。
是皆不可诘于有无之间，故谓之神也。
牡丹花之绝，而无甘实；荔枝果之绝，而非名花。昔乐天有感于二物矣，是
孰尸其赋予邪？然斯二者惟一不兼万物之美，故各得极其精，此于造化不可知，
而推之至理，宜如此也。余少游洛阳，花之盛处也，因为牡丹作记。君谟，闽人
也，故能识荔枝而谱之。因念昔人尝有感于二物，而吾二人者适各得其一之详，
故聊书其所以然，而以附君谟谱之末。嘉佑八年七月十九日，庐陵欧阳修题。
【跋学士院题名〈嘉佑八年〉】
余向在翰林七年，尝以谓宰辅有任责之忧，神仙无爵禄之宠。既都荣显，又
享清闲，而兼有人天之乐者，惟学士也。自顷以来，叨被恩私俾，俾参政议，力
疲矣而勤劳不得少息，心衰矣而忧患浩乎无涯。却思玉堂，如在天上。偶因发箧，
闲览题名，不觉慨然，遂书于此。嘉佑八年中秋日。
熙宁四年正月二十九日，载览至“却思玉堂，如在天上”之语，因思余作
《内制集序》，亦为此语，英宗皇帝尝加称赏，为之泫然感涕不能止也。六一居
士书。
【跋茶录〈治平元年〉】
善为书者以真楷为难，而真楷又以小字为难。羲、献以来遗迹见于今者多矣，
小楷惟《乐毅论》一篇而已。今世俗所传，出故高绅学士家最为真本，而断裂之
余，仅存者百余字尔。此外吾家率更所书《温彦博墓铭》，亦为绝笔。率更书世
固不少，而小字亦止此而已，以此见前人于小楷难工，而传于世者少而难得也。
君谟小字新出而传者二，《集古录目序》横逸飘发，而《茶录》劲实端严，为体
虽殊，而各极其妙。盖学之至者，意之所到必造其精。予非知书者，以接君谟之
论久，故亦粗识其一二焉。治平甲辰。
【跋观文王尚书举正书〈治平元年〉】
右观文学士、尚书王公，子伯中，清德之老也。余晚接公游，爱其为人。未
几，公以病卒，因录其遗迹而藏之，实思其人，不独玩其笔也。天圣中，公与谢
绛希深、黄鉴唐卿修国史。余为进士，初至京师，因希深始识公，而未接其游。
后三十年，余为翰林学士，公以书殿兼职经筵，始得窃从公后。故得公手笔不多。
呜呼！天圣之间，三人者皆一时之选，今皆亡矣，其遗迹尤可惜，矧公素以书名
当世也。治平元年清明前一日书。
【跋学士院御诗〈治平元年〉】
列圣御制刻石龛，在玉堂北壁，扃锁甚严。至和元年秋，余初蒙恩召为学士，
尝因事独对便殿。先帝密谕将幸玉堂，及欲如祖宗时夜召学士，因问唐朝故事。
余奏曰：“唐世学士以献替为职业，至于进退大臣，常参密议，故当时号为内相。
又谓之天子私人，其职在禁近，故唐制学士不与外人交通。比来选用非精，致上
恩礼亦薄，渐见疏外，无异百司。若圣君有意崇奖，则当渐修故事。”予遂退而
建言，不许私谒执政。时人喧然，共以为非。盖流俗习见近事，不知学士为禁职，
旧制不通外人也。
真宗时，刘子仪当直，既不为丁晋公草制。明日，晏元献公入直，刘见晏来，
遽趋以出，相遇不揖，掩面而过，盖当时学士犹交直也。近时当直者多不宿，宿
者暮入晨出，玉堂终日阒然，吏人共守空院而已。职隳事废已久，自朝廷近臣皆
不知故事，流俗不足怪也。因览刻石，遂并记之于后。治平元年清明日。
院中名画，旧有董羽水，僧巨然山，在玉堂后壁。其后又有燕肃山水，今又
有易元吉猿及狟，皆在屏风。其诸司官舍，皆莫之有，亦禁林之奇玩也。余自
出翰苑，梦寐思之。今中书、枢密院惟内宴更衣，则借学士院解歇。每至徘徊画
下，不忍去也。
【跋薛简肃公奎书〈治平四年〉】
右薛简肃公诗并书，其背乃天圣四年司农卿李湘门状，是岁丙寅，至今丁未，
实四十二年矣。偶得于家人箧中，因标轴而藏之。公之清节直道，余既铭之，而
有传在国史，此不复书。治平四年闰月十八日。
【跋醉翁吟〈熙宁三年〉】
余以至和二年奉使契丹。明年，改元嘉佑，与圣俞作此诗。后五年，圣俞卒。
作诗迨今十有五年矣，而圣俞之亡亦十年也。阅其辞翰，一为泫然，遂轴而藏之。
熙宁三年五月十三日。
【题青州山斋〈熙宁三年〉】
吾常喜诵常建诗云：“竹径通幽处，禅房花木深。”欲效其语作一联，久不
可得，乃知造意者为难工也。晚来青州，始得出斋宴息，因谓不意平生想见而不
能道以言者乃为己有，于是益欲希其仿佛，竟而莫获一言。夫前人为开其端，而
物景又在其目，然不得自称其怀，岂人才有限而不可强？将吾老矣，文思之衰邪？
兹为终身之恨尔。熙宁庚戌仲夏月望日题。
【跋三绝贴〈熙宁五年〉】
南唐澄心堂纸为世所珍，今人家不复有，曼卿诗与笔称雄于一时，今亦未有
继者，谓之三绝，不为过矣。余家藏此，盖三十余年熙宁壬子正月雨中记。六一
居士。