○九歌二首
※屈平（王逸注）
【少司命】
秋兰兮蘪芜，罗生兮堂下。〔言己供神之室，闲而清静，众香之草，又
环其堂下，罗列而生，诚司命君所宜幸集也。〕绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。
〔袭，及也。予，我也。言芳草茂盛，吐叶垂华，芳香菲菲，上及我也。〕夫人
自有兮美子，〔夫人，谓万民也。〕荪何以兮愁苦？〔荪，谓司命也。言天下万
民，人人自有子孙，司命何为主握其年命，而用思愁苦。〕秋兰兮青青，绿叶兮
紫茎。〔言己事神崇敬，重种芳草，茎叶五色，香益畅也。〕满堂兮美人，忽独
与余兮目成。〔言万民众多，美人并会，盛满於堂，而司命独与我睨而相视，成
为亲亲也。〕入不言兮出不辞，〔言神往来奄忽，入不语言，出不诀辞，其志难
知也。〕乘回风兮载云旗。〔言司命之去，乘风载云，其形貌不可得见。〕悲莫
悲兮生别离，〔屈原思神略毕，忧愁复出，乃长叹曰：人居世悲哀，莫痛与妻子
生别离，伤己当之也。〕乐莫乐兮新相知。〔言天下之乐，莫大於男女始相知之
时也。屈原言己无新相知之乐，而有生离之忧。〕荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。
〔言司命被服香净，往来奄忽，难当值也。〕夕宿兮帝郊，〔帝谓天帝。〕君谁
须兮云之际？〔言司命之去，暮宿於天帝之郊，谁待於云之际乎，幸其有意而顾
己。〕与汝游兮九河，冲飚起兮水扬波。与汝沐兮咸池，〔咸池，星名也。盖天
池。〕曦汝发兮阳之阿。〔曦，乾也。《诗》云：匪阳不曦。阿，曲阿，日所行
也。言己愿讬司命，俱沐咸池，乾发阳阿，斋戒絜己，冀蒙天佑也。〕望美人兮
未来，〔美人，谓司命也。〕临风恍兮浩歌。〔恍，失意貌也。言己思望司命而
未肯来，临疾风而大歌。冀神闻之而来至也。〕孔盖兮翠旌，〔言司命以孔雀之
翅为车盖，翡翠之羽为旌旗。言殊饰也。〕登九天兮抚彗星。〔九天，八方中央
也。言司命乃昇九天之上，抚持彗星，欲扫除邪恶，辅仁贤也。〕竦长剑兮拥幼
艾，〔竦，执也。幼，少也。艾，长也。言司命持长剑以诛绝恶，拥护万人，长
少使各得其命。〕荃独宜兮为民正。〔言司命执心公方，无所阿私，善者佑之，
恶者诛之。故宜为万民之正。〕
【山鬼】
若有人兮山之阿，〔有人，谓山鬼也。阿，曲隅也。〕被薜荔兮带女萝。
〔女萝，菟丝也，言山鬼彷佛若人，见山之阿，被薜荔之衣，以菟丝为带也。
薜荔、菟丝，皆无根，缘物而生。山鬼亦奄忽无形，故衣之以为饰也。〕既含睇
兮又宜笑，〔睇，微盻也。言山鬼之状，体含妙容，美目盻然，又好口齿而宜笑。〕
子慕予兮善窈窕。〔子，谓山鬼也。窈窕，好貌也。《诗》云：窈窕淑女。言山
鬼之貌，既以姱丽，亦复慕我有善行好姿，是故来见其容也。〕乘赤豹兮从文
狸，辛夷车兮结桂旗。〔辛夷，香草也。言山鬼出入，乘赤豹，从神狸，结桂与
辛夷，以为车旗。言有香絜也。〕被石兰兮带杜衡，〔石兰、杜衡，皆香草也。〕
折芳馨兮遗所思。〔所思，谓清絜之士，若屈原者也。言山鬼修饰众香，以崇其
神。屈原履行清絜，以厉其身，神人同好，故折香馨相遗，以同其志也。〕余处
幽篁兮终不见天，〔言山鬼所处，乃在幽昧之内，终不见天地，所以来出，归有
德也。或曰：幽篁，竹林。〕路险难兮独后来。〔言所处既深，其路阻险又难，
故来晚暮，后诸神。〕表独立兮山之上，〔表，特也。言山鬼后到，特立於山之
上，而自异也。〕云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，〔言山鬼所在至高，云出
其下，虽白昼，犹冥晦。〕东风飘兮神灵雨。〔飘，风貌也。《诗》云：匪风飘
兮。言东风飘然而起，则灵应之而雨。以言阴阳相感，风雨相和。屈原自伤独无
和也。〕留灵修兮憺忘归，〔灵修，谓怀王也。〕岁既晏兮孰华予？〔晏，晚
也。孰，谁也。言己宿留怀王，冀其还己，心中憺然，安而忘归。年岁晚暮，
将欲疲老，谁当复使我荣华也。〕采三秀兮於山间，〔三秀，谓芝草也。〕石磊
磊兮葛蔓蔓。〔言己欲服芝草以延年命，周旋山间，采而求之，终不能得。但见
山石磊磊，葛草蔓蔓。或曰：三秀，秀才之士隐处者也。言石葛者，喻所在深也。〕
怨公子兮怅忘归，〔公子，谓公子椒也。言所以怨公子椒者，以其知己忠信，而
不肯达。故我怅然失志，而忘归也。〕君思我兮不得闲。〔言怀王时思念我，顾
不肯以闲暇之日，召己谋议。〕山中人兮芳杜若，〔山中人，屈原自谓也。〕饮
石泉兮荫松柏。〔言己虽在山中无人之处，犹取杜若以为芬芳。饮石泉之水，荫
松柏之木，饮食居处，动以香絜自修饰。〕君思我兮然疑作。〔言怀王有思我时，
然谗言妄作，故令狐疑者也。〕雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木
萧萧，〔言己在深山之中，遭雷电暴雨，猿号狖呴，风木摇动，以言恐惧失其所
也。或曰：雷为诸侯，以兴於君。云雨冥昧，以兴佞臣。猿狖善鸣，以兴谗言。
风以喻政，木以喻人。雷填填者，君妄怒也；雨冥冥者，群佞聚也；猿啾啾者，
谗夫弄口也；风飒飒者，政烦扰也；木萧萧者，民惊骇也。〕思公子兮徒离忧。
〔言己怨子椒不见达，故遂忧愁。〕
○九章一首〔《序》曰：九章者，屈原之所作也。屈原放江南之野，故复作
九章。章，着也，明也。言己所陈忠信之道，甚明着也。〕
※屈平（王逸注）
【涉江】
余幼好此奇服兮，〔奇，异也。或曰：奇服，好服也。〕年既老而不衰。
〔襄，懈也。己少好奇伟之服，履忠直之行，至老不懈。〕带长铗之陆离兮，
〔长铗，剑名也。其所握长剑，楚人名曰长铗也。〕冠切云之崔巍。〔崔巍，高
貌也。言己内修忠信之志，外带长利之剑，戴崔巍之冠，其高切青云也。〕被明
月兮佩宝璐。〔在背曰被。宝璐，美玉也。言己背被明月之珠，腰佩美玉，德宝
兼备，行度清白。〕世溷浊而莫余知兮，〔混，乱也。浊，贪也。〕吾方高驰而
不顾。〔言时世贪乱，遭君蔽闇，无有知我之贤。然犹高行抗志，终不回曲也。〕
驾青虬兮骖白螭，〔言虬螭神兽，宜於驾乘，以喻贤人清白，宜可信任也。〕吾
与重华游兮瑶之圃。〔重华，舜名也。瑶，石次玉也。圃，园也。言己想侍虞舜，
游玉圃，犹言遇圣帝，升清朝也。〕登昆仑兮食玉英，〔犹言坐明堂，受爵位。〕
与天地兮比寿，与日月兮齐光。〔言己年与天地相敌，名与日月同曜也。〕哀南
夷之莫吾知兮，〔屈原怨毒楚俗嫉害忠贞，乃曰：可哀哉，南夷之人，无知我贤
者也。〕旦余济兮江湘。〔旦，明也。济，度也。言己遭放弃，以明旦时始去，
遂渡江湘之水。言明旦之者，纪时明，刺君不明也。〕乘鄂渚而反顾兮，〔乘，
登也。鄂渚，地名也。〕欸秋冬之绪风。〔欸，叹也。绪，馀也。言己登鄂渚高
岸，还望楚国，向秋冬北风，愁而长叹之，中忧思也。〕步余马兮山皋，邸余车
兮方林。〔邸，舍也。方林，地名。言我马壮强，行山皋，无所驱驰。我车坚牢，
舍於方林，无所载任也。以言己才德方壮，诚可任用，弃在山野，亦无所施也。〕
乘舲船余上沅兮，〔舲船，船有窗牖者也。〕齐吴榜以击汰。〔吴榜，船棹也。
汰，水波。言己始去，乘窗船西上沅湘之水，士卒齐举大棹而击水波。自伤去朝
堂之上，而入湖泽之中也。或曰：齐，悲歌，言愁思也。〕船容与而不进兮，淹
回水而疑滞。〔疑，惑也。滞，留也。言士众虽同力引棹，船犹不进随水流，使
己疑惑，有意还之者也。〕朝发枉渚兮，〔枉渚，地名。〕夕宿辰阳。〔辰阳，
亦地名。言己乃从枉渚宿辰阳，自伤去日远也。或曰：枉，曲也。渚，沚也。辰，
时也。阳，明也。言己将去枉曲之俗，而处时明之乡。〕苟余心其端直兮，〔苟，
诚也。〕虽僻远之何伤。〔僻，左也。言我惟行正直之心，虽在远僻之域，犹有
善称。无害疾也。故《论语》曰：子欲居九夷也。〕入溆浦余儃徊兮，〔溆，
水名也。〕迷不知吾之所如。〔迷，惑也。如，之也。言己思念楚国，虽循水涯，
意犹迷惑，不知所之。〕深林杳以冥冥兮，〔草木茂盛。〕乃猿狖之所居。〔非
贤士之道径。〕山峻高以蔽日兮，〔言崄岨危倾也。〕下幽晦以多雨。〔言暑湿
泥泞也。〕霰雪纷其无垠兮，〔涉冰冻之盛寒。〕云霏霏而承宇。〔室屋沈没，
与天连也。或曰：日以喻君，山以喻臣，霰雪以喻残贼，云以象佞人。山峻高以
蔽日者，谓臣掩君明也。下幽晦以多雨者，群下专擅，施恩惠也。霰雪纷其无垠
者，残贼之政，害仁贤也。云霏霏而承宇者，佞人并进满朝廷也。〕哀吾生之无
乐兮，〔遭遇谗佞，失官禄也。〕幽独处乎山中。〔远离亲戚，而斥逐也。〕吾
不能变心而从俗兮，〔终不易志随枉曲也。〕固将愁苦而终穷。〔愁思无聊，身
困极也。〕接舆髡首兮，桑扈裸行。〔接舆，楚狂接舆也。髡，剔也。首，头也。
自刑体，避世不仕也。桑扈，隐士也。去衣臝袒，效夷也。言屈原不容於世，引
比隐者以自慰。〕忠不必用兮，贤不必以。〔以，亦用也。〕伍子逢殃兮，〔伍
子，伍子胥也，为吴王夫差臣，谏令伐越，夫差不听，遂赐剑而自杀。后越竟灭
吴，故逢殃也。〕比干菹醢。〔比干，纣之诸父也。纣淫惑妲己，作糟丘酒池长
夜之饮，斮朝涉，剖孕妇。比干正谏，纣怒。妲己曰：圣人之心有七孔。於是乃
杀比干，剖其心而观之。故言菹醢也。〕与前世而皆然兮，〔谓行忠直而遇患害，
若比干、子胥也。〕吾又何怨乎今之人？〔言自古有迷乱之君，若纣、夫差，不
用忠信，灭国忘身，当何为复怨今之君乎。〕余将董道而不豫兮，〔董，正也。
豫，犹豫也。言己虽见先贤，执忠被害，犹正身直行，志不犹豫而有狐疑也。〕
固将重昏而终身。〔昏，乱也。言己不逢明君，思虑交错，心将重乱，以终年命。〕
【卜居一首】
〔序曰：卜居者，屈原之所作也。原放弃，乃往太卜之家，卜己居俗，何所
宜行。〕
※屈平（王逸注）
屈原既放，三年，〔违去郢都，处山林也。〕不得复见。〔道路僻远，所在
深也。〕竭智尽忠，〔建造策谋，披胸心也。〕蔽鄣於谗，〔遇谄佞也。〕心烦
意乱，〔意愤闷也。〕不知所从。〔迷瞀眩也。〕乃往见太卜郑詹尹，〔稽神明
也。郑詹尹，工师姓名也。〕曰：余有所疑，〔意惑遑也。〕原因先生决之。
〔断吉凶也。〕詹尹乃端策拂龟，〔整仪容也。〕曰：君将何以教之？〔愿闻其
要。〕屈原曰：〔吐词情也。〕“吾宁悃悃款款。〔志纯一也。〕朴以忠乎？
〔竭诚信也。〕将送往劳来〔追俗人也。〕斯无穷乎。〔不困贫也。〕宁诛锄草
茅〔刈蒿菅也。〕以力耕乎？〔耕稼穑也。〕将游大人〔事贵戚也。〕以成名乎？
〔荣誉立也。〕宁正言不讳〔谏君恶也。〕以危身乎？〔被刑戮也。〕将从俗富
贵〔食重禄也。〕以娱生乎？〔身安乐也。〕宁超然高举〔让官爵也。〕以保真
乎？〔守玄默也。〕将哫訾栗斯〔承颜色也。〕喔咿嚅唲〔强笑噱也。〕以
事妇人乎？〔诎蜷局也。〕宁廉絜正直〔志如玉也。〕以自清乎？〔修絜白也。〕
将突梯滑稽〔转随俗也。〕如脂如韦〔柔弱曲也。〕以洁楹乎？〔顺滑泽也。〕
宁昂昂〔志行高也。〕若千里之驹乎？〔才绝殊也。〕将汜汜〔普爱众也。〕若
水中之凫乎？〔群戏游也。〕与波上下〔随众高卑。〕偷以全吾躯乎？〔身无忧
患。〕宁与骐骥抗轭乎？〔冲天驱也。〕将随驽马之迹乎？〔安步徐也。〕宁与
黄鹄比翼乎？〔飞云隅也。〕将与鸡鹜争食乎？〔啄糠糟也。〕此孰吉孰凶？
〔谁喜忧也。〕何去何从？〔安所由也。〕世混浊而不清：〔货赂行也。〕蝉翼
为重，〔近谗佞也。〕千钧为轻；〔远忠良也。〕黄锺毁弃，〔贤隐藏也。〕瓦
釜雷鸣；〔愚喧讼也。〕谗人高张，〔居朝堂也。〕贤士无名。〔身穷困也。〕
吁嗟嘿嘿兮，〔世莫论也。〕谁知吾之廉贞！〔不别贤也。〕詹尹乃释策而谢，
〔愚不能明。〕曰：夫尺有所短，〔骐骥不骤中庭。〕寸有所长；〔鸡鹤知时而
鸣。〕物有所不足，〔地亏东南角也。〕智有所不明；〔孔子厄陈蔡也。〕数有
所不逮，〔天不可计量也。〕神有所不通。〔日不能夜照也。〕用君之心，〔所
念虑也。〕行君之意，〔遂本操也。〕龟策诚不能知此事。〔不能决君之志。〕
【渔父一首】
〔《序》曰：渔父者，屈原之所作。渔父避俗，时遇屈原，怪而问之，遂相
应答。〕
※屈平（王逸注）
屈原既放，〔身斥逐也。〕游於江潭，〔戏水侧也。〕行吟泽畔，〔履荆棘
也。〕颜色憔悴，〔皯霉黑也。〕形容枯槁。〔癯瘦瘠也。〕渔父见而问之
〔怪屈原也。〕曰：子非三闾大夫欤？〔谓其故官。〕何故至於斯？”〔曷为遭
此患也。〕屈原曰：世人皆浊〔众贪鄙也。〕我独清，〔忠絜己也。〕众人皆醉
〔惑财贿也。〕我独醒，〔廉自守也。〕是以见放。〔弃草野也。〕渔父曰：
〔隐士言也。〕圣人不凝滞於物，〔不困辱其身也。〕而能与世推移。〔随俗方
圆。〕世皆浊，〔人贪婪也。〕何不淈其泥〔同其风也。〕而扬其波？〔与沈
浮也。〕众人皆醉，〔巧佞曲也。〕何不餔其糟〔从其俗也。〕而歠其醨？〔食
其禄也。〕何故深思高举，〔独行忠直。〕自令放为？〔远在他域，〕屈原曰：
吾闻之，〔受圣制也。〕新沐者必弹冠，〔拂土芥也。〕新浴者必振衣。〔去尘
秽也。〕安能以身之察察，〔己清絜也。〕受物之汶汶者乎？〔蒙垢尘也。〕宁
赴湘流，〔自沈渊也。〕葬於江鱼腹中，〔身消烂也。〕安能以皓皓之白，〔皓
皓，犹皎皎也。〕蒙世俗之尘埃乎？〔被污点也。〕渔父莞尔而笑，〔笑难断也。〕
鼓枻而去。〔叩船舷也。〕乃歌曰：沧浪之水清兮，〔喻世昭明。〕可以濯我缨；
〔沐浴升朝。〕沧浪之水浊兮，〔喻世昏闇。〕可以濯我足。〔宜隐遁也。〕遂
去，不复与言。〔合道真也。〕
【九辩五首】
〔《序》曰：九辩者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也。九者，阳之数也。
道之纲纪也。谓陈说道德，以变说君也。宋玉，屈原弟子，闵惜其师忠而放逐，
故作九辩以述其志也。〕
※宋玉（王逸注）
悲哉秋之为气也！〔寒气聊戾，岁将暮也。〕萧瑟兮〔阴令促急，风疾暴也。〕
草木摇落〔华叶陨零，肥润去也。〕而变衰。〔形体易色，枝枯槁也。自伤不遇，
将与草木俱衰老也。〕憭栗兮〔思念暴戾，心自伤也。憭音了。〕若在远行，
〔远客出去，之他方也。〕登山临水兮〔升高远望，视江河也。〕送将归。〔族
亲别逝，还故乡。〕沈寥兮〔沈寥，旷荡而虚静也。或曰：沈寥，犹萧条，无云
貌也。沈音血。〕天高而气清，〔秋天高朗，体清明也。言天高朗，照见无形。
伤君昏乱，不聪明也。〕寂漻兮〔源渎顺流，漠无声也。〕收潦而水清。〔沟无
溢潦，百川静也。言川水夏浊而秋清，伤君无有清明之时也。〕憯凄增欷兮〔怆
痛感动，叹息也。〕薄寒之中人，〔伤我肌肤，变颜色也。〕怆恍懭悢兮
〔中情怆惘，意不得也。〕去故而就新。〔初会鉏铻，志未合也。〕坎廪兮
〔数遭患祸，身困穷也。〕贫士失职〔亡失财物，逢寇贼也。〕而志不平，〔心
常愤懑，意未明也。〕廓落兮〔丧志失耦，块独立也。〕羁旅而无友生。〔远客
寄居，孤单特也。〕惆怅兮〔后当失辈，惘愁毒也。〕而私自怜。〔窃内念己，
自闵伤也。〕燕翩翩其辞归兮，〔将入大海，飞徊翔也。〕蝉寂寞而无声。〔螗
蜩敛翅，而伏藏也。〕雁雍雍而南游兮，〔雄雌和乐，群戏行也。〕鹍鸡啁哳而
悲鸣。〔奋翼呼，而低昂也。夫燕蝉遇秋寒，将穴处而怀惧。候雁鹍鸡，喜乐而
逸豫。言无有候雁鹍鸡之喜，而有蝉、燕之忧也。〕独申旦而不寐兮，〔夜坐视
瞻，而终明也。〕哀蟋蟀之宵征。〔见蜻{列虫}之夜行，自伤放弃，与昆虫为双
也。或曰：宵征，谓七月在，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下，是其宵
征行也。〕时亹亹而过中兮，〔年己过半，日进往也。亹亹，进貌。《诗》曰：
亹亹文王。〕蹇淹留而无成。〔虽久寿考，无成功也。〕
悲忧穷蹙兮〔修德见过，愁惧惶也。〕独处廓，〔孤立特止，居一方也。〕
有美一人兮〔位尊服好，谓怀王也。〕心不绎。〔常念弗解，内结藏也。〕去乡
离家兮〔背违邑里，之他乡也。〕来远客，〔去郢南征，济沅湘也。〕超逍遥兮
〔远出游逝，离州域也。〕今焉薄？〔欲止无贤，皆谗贼也。〕专思君兮〔执心
壹意，在胸臆也。〕不可化，〔同姓亲联，恩义笃也。〕君不知兮〔聪明浅短，
志迷惑也。〕可奈何！〔顽嚚难启，长叹息也。〕蓄怨兮积思，〔结恨在心，虑
愤郁也。〕心烦憺兮忘食事。〔思君念主，忽不良也。〕顾一见兮道余意，
〔舒写忠诚，自陈列也。〕君之心兮与余异。〔方圆殊性，犹白黑也。〕车驾兮
朅而归，〔回逝言还，欲反国也。〕不得见兮心悲。〔自伤流离，路隔塞也。〕
倚结軨兮太息，〔伏车重軨，而涕泣也。〕涕潺湲兮沾轼。〔泣下交流，濡
茵席也。〕慷慨绝兮不得，〔中心恚恨，心剥切也。〕中瞀乱兮迷惑。〔思念烦
惑，忘南北也。〕私自怜兮何极？〔哀禄命薄，常含戚也。〕心怦怦兮谅直。
〔志行忠正，无所告也。〕
皇天平分四时兮，〔何直春生而秋杀也。《尔雅》曰：四时和为通正。〕窃
独悲此凛秋。〔微霜凄怆，寒栗烈也。〕白露既下降百草兮，〔万物群生，将被
害也。〕奄离披此梧楸。〔痛伤茂木，又芟刈也。〕去白日之昭昭兮，〔违离天
明，而湮没也。〕袭长夜之悠悠。〔永处冥冥，而覆蔽也。〕离芳蔼之方壮兮，
〔去己盛美之光容也。〕余委约而悲愁。〔身体疲病，而忧穷也。〕秋既先戒以
白露兮，〔君不引德，而严令也。〕冬又申之以严霜。〔刑罚刻峻而重深也。〕
收恢炱之孟夏兮，〔上无仁恩以养民，夫天制四时。春生夏长，人君则之以养万
物。秋杀冬藏，亦顺其宜而行刑罚。故君贤臣忠，政合大中，则品庶安宁，万物
丰茂。上闇下伪，用法残虐，则贞良被害，草木枯落，故宋玉援引天时，讬譬草
木，以茂美树，兴於仁贤，早遇霜露，怀德君子，忠而被害也。〕然坎傺而沈藏。
〔民无住足，窜岩薮也。楚人谓住曰傺。〕叶菸邑而无色兮，〔颜容变易，而苍
黑也。〕枝烦拿而交横。〔柯条纠错而崱嶷也。〕颜淫溢而将罢兮，〔形貌羸瘦，
无润泽也。〕柯仿佛而委黄。〔腹内空虚，皮乾腊也。〕萷櫹椮之可哀
兮，〔华叶已落，茎独立也。〕形销铄而瘀伤。〔身体燋枯，被病久也。〕惟其
纷糅而将落兮，〔蓬茸值仆，根蠹朽也。〕恨其失时而无当。〔不值圣主，而年
老也。〕览騑辔而下节兮，〔安步徐马，而勿驱也。〕聊逍遥以相羊。〔且徐低
徊，以游戏也。〕岁忽忽而遒尽兮，〔年岁逝往之若流也。〕恐余寿之弗将。
〔惧我性命之不长也。〕悼余生之不时兮，〔伤己幼少，后三王也。〕逢此世之
俇攘。〔卒遇谮谗而遽惶也。〕澹容与而独倚兮，〔茕茕独立，无朋党也。〕
蟋蟀鸣此西堂。〔自闵伤己，与虫并也。〕心怵惕而震荡兮，〔思虑惕动，沸若
汤也。〕何所忧之多方！〔内念君父及兄弟也。〕仰明月而太息兮，〔上告昊天，
愬神灵也。〕步列星而极明。〔周览九天，仰观星宿，不能卧寐，乃至明也。〕
窃悲夫蕙华之曾敷兮，〔蕙草芬芳，以兴在位之贤臣也。〕纷旖旎乎都房。
〔被服盛饰於宫殿也。旖旎，盛貌也。《诗》云：旖旎其华。〕何曾华之无实兮，
〔外貌若忠，而心佞也。〕从风雨而飞扬。〔随君嗜欲而回倾也。夫风为号令，
雨为德惠，故风动而草木摇，雨降而万物植，故以风雨谕君政。言德惠所由出之
也。〕以为君独服此蕙兮，〔体受正气而高明也。〕羌无以异於众芳。〔乃与佞
臣之同情也。〕闵奇思之不通兮，〔伤己忠策，无由入也。〕将去君而高翔。
〔适彼乐土，之他域也。〕心闵怜之惨凄兮，〔内自哀念，心恻隐也。〕愿一见
而有明。〔分别忠心与伪惑也。〕重无怨而生离兮，〔身无罪过，而逐放也。〕
中结轸而增伤。〔肝胆破裂，心剖<片畐>也。〕岂不郁陶而思君兮，〔愤念蓄积，
盈胸臆也。〕君之门以九重。〔门闱扃闭，道路塞也。〕猛犬狺狺而迎吠兮，
〔谗佞欢呼，而在侧也。〕关梁闭而不通。〔阍人承指，呵问急也。〕皇天淫溢
而秋霖兮，〔久雨连日，泽深厚也。〕后土何时而得乾！〔山阜濡泽，草木茂也。〕
块独守此无泽兮，〔不蒙恩施，独枯槁也。〕仰浮云而永叹。〔诉天语神，我何
咎也？〕
何时俗之工巧兮，〔世人辩慧，造诈伪也。〕背绳墨而改错。〔违废圣典，
背仁义也。夫绳墨者，工之法度也。仁义者，民之正路也。绳墨用则曲木截，仁
义进则谗佞灭。二者殊义，不可不察也。〕却骐骥而不乘兮，〔斥逐子胥与比干
也。〕策驽骀而取路。〔言任竖刀与椒兰也。〕当世岂无骐骥兮？〔家有稷契与
管晏也。〕诚莫之能善御。〔世无尧舜及桓文也。〕见执辔者非其人兮，〔遭值
桀纣之乱昏也。〕故驹跳而远去。〔被发为奴，走横奔也。〕凫雁皆唼夫梁藻兮，
〔群小在位，食重禄也。〕凤愈飘翔而高举。〔贤者伏匿，窜山谷也。〕圜凿而
方枘兮，〔正直邪枉，行殊则也。〕吾固知其鉏铻而难入。〔所务不同，若粉
墨也。〕众鸟皆有所登栖兮，〔群佞并进，处官爵也。〕凤独遑遑而无所集。
〔孔子栖栖，而困厄也。〕愿衔枚而无言兮，〔意欲括囊而静默也。〕常被君之
渥洽。〔前蒙宠遇锡祉福也。〕太公九十乃显荣兮，〔吕尚耆老，然后贵也。〕
诚未遇其匹合。〔遭值文王，功冠世也。〕谓骐骥兮安归？〔踌躇吴坂，遇伯乐
也。〕谓凤皇兮安栖？〔集栖梧桐，食竹实也。〕变古易俗兮世衰，〔以贤为愚，
时闇惑也。〕今之相者兮举肥。〔不量才能，视颜色也。〕骐骥伏匿而不见兮，
〔仁贤幽处而隐藏也。〕凤皇高飞而不下。〔智者远逝，之四方也。〕鸟兽犹知
怀德兮，〔慕归尧、舜之明德也。〕何云贤士之不处？〔二老太公归文王也。〕
骥不骤进而求服兮，〔干木阖门而辞相也。〕凤亦不贪馁而妄食。〔颜阖凿培而
逃亡也。〕君弃远而不察兮，〔介推割股而自放也。〕虽愿忠其焉得？〔申生至
孝而被谤也。〕欲寂寞而绝端兮，〔甯武佯愚而不言也。〕窃不敢忘初之厚德。
〔常受禄惠，识旧恩也。〕独悲愁其伤人兮，〔思念缠结，摧肺肝也。〕冯郁郁
其何极！〔愤懑盈胸，终年岁也。〕
【招魂一首】
〔《序》曰：招魂者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原厥命将落，作招魂。欲
以复其精神，延其年寿也。〕
※宋玉（王逸注）
朕幼清以廉絜兮，〔朕，我也。不求曰清，不受曰廉，不污曰絜。〕身服义
而未沫。〔沫，已也。言我少小修清絜之行，身服仁义，未曾有懈己之时也。沫
音昧。〕主此盛德兮，牵於俗而芜秽。〔牵，引也。不治曰芜，多草曰秽。言己
施行，常以道德为主，以忠事君，以信结交。为俗人所推引，德能芜秽，无所用
也。〕上无所考此盛德兮，〔考，校也。〕长离殃而愁苦。〔殃，祸也。言己履
行忠信，而遇闇主，上则无所考校己盛德长遭殃祸，愁苦而已。〕帝告巫阳〔帝，
谓天也。女曰巫，阳其名也。〕曰：有人在下，我欲辅之。〔人，谓贤人也。则
屈原也。宋玉上设天意，佑助贞良，故曰：帝告巫阳，有贤人屈原，在於下方。
我欲辅成其志，以厉黎民也。〕魂魄离散，汝筮予之。〔魂者，身之精，魄者，
性之决也。所以经纬五藏，保守形体也。蓍曰筮。《尚书》曰：决之蓍龟，言天
帝哀闵屈原魂魄离散。身将颠沛，使巫阳筮问求索，得而与之，使反其身。〕巫
阳对曰：掌梦。〔巫阳对天帝言。招魂者，本掌梦之官所主职也。〕上帝其命难
从。〔言天帝难从掌梦之官，欲使巫阳招之也。〕若必筮予之，恐后之谢，不能
复用巫阳焉。〔谢，去也。巫阳言：如必欲先筮问求魂魄所在，然后与之。恐后
世怠懈必卜筮之法，不能复修用，但招之可也。〕乃下招曰：〔巫阳受天帝之命，
因下招屈原之魂也。〕
魂兮来归！〔还归屈原之身。〕去君之恒干，〔恒，常也。干，体也。《易》
曰：贞者，事之干也。〕何为兮四方些？〔言魂灵当扶人养命，何为去君之常体
而远之四方乎？夫人须魂而生，魂待人而荣。二者别离，命则霣零也。或曰：去
君之恒闬。闬，里也。楚人名里曰闬也。〕舍君之乐处，而离彼不祥些。〔舍，
置也。祥，善也。言何为舍君楚国饶乐之处？陆离走不善之乡，以触众恶也。〕
魂兮归来，东方不可以讬些。〔讬，寄也。《论语》曰：可以讬六尺之孤。言东
方之俗，其人无义，不可以讬寄身也。〕长人千仞，唯魂是索些。〔七尺曰仞。
索，求也。言东方有长人国，其高千仞，主求人魂而食之也。〕十日代出，〔代，
更也。〕流金铄石些。〔铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更
行，其势酷烈，金石坚刚，皆为销释。〕彼皆习之，魂往必释些。〔释，解也。
言彼十日之处，自习其热，魂行到，身必解烂也。〕归来归来，不可以讬些。
〔言魂宜急来归，此诚不可讬附而居。〕魂兮归来，南方不可以止些。〔言南方
之俗，其人无信，不可久留也。〕雕题黑齿，〔雕，画也。题，额也。〕得人肉
而祀，以其骨为醢些。〔醢，酱也。言南极之人，雕画其额，齿牙尽黑，常食蠃
蚌。得人之肉，用祭先祖，复以其骨为醢酱。〕蝮蛇蓁蓁，〔蝮，大蛇。蓁蓁，
积聚之貌。〕封狐千里些。〔封狐，大狐也。言炎土之气多蝮虺，积聚蓁蓁，争
欲啮人。又有大狐，健走千里求食，不可逢遇也。〕雄虺九首，往来倏忽，吞人
以益其心些。〔倏忽，疾急貌也。言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人
魂魄。以益其贼害之心也。〕归来归来，不可久淫些。〔淫，游也。言其恶如此，
不可久游，必被害也。〕魂兮归来，西方之害，流沙千里些。〔流沙，沙流而行
也。言西方之地厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行，纵横千里，又无舟航者也。〕
旋入雷渊，〔旋，转也。渊，室也。〕爢散而不可止些。〔爢，碎也。
言欲涉流沙，则回入雷公之室，运转而行，身虽爢碎，尚不可得休止也。〕
幸而得脱，其外旷宇些。〔旷，大也。宇，野也。言从雷渊虽得免脱，其外复有
旷远之野，无人之土也。〕赤蚁若象，〔蚁，蚍蜉也。〕玄蜂若壶些。〔壶，乾
瓠也。言旷野之中有赤蚁，其大如象，又有大飞蜂，腹大如壶，皆有虿毒，能杀
人。〕五谷不生，丛菅是食些。〔柴棘为丛。菅，茅也。言西极之地，不生五谷，
其人但食柴草，若群牛也。〕其土烂人，求水无所得些。〔言西方之土，温暑而
热，燋烂人身肉。渴欲求水，无有源泉，不可得也。〕彷徉无所倚，广大无所极
些。〔倚，依也。言欲彷徉东西，无人可依，其野广大，行不可极也。〕归来归
来！恐自遗贼些。〔贼，害也。魂魄欲往者，自予贼害。〕魂兮归来！北方不可
以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。〔言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，凉风急
疾，雪随之飞行千里，乃至地也。〕归来归来，不可以久些。〔言其寒杀人，不
可久留也。〕魂兮归来，君无上天些。〔天不可得上也。〕虎豹九关，啄害下人
些。〔啄，啮也。天门九重，使神虎豹执其开闭。言啄天下欲上之人而杀之。〕
一夫九首，拔木九千些。〔言有丈夫，一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔大木
九千枚也。〕豺狼从目，往来侁々些。〔侁々，行声也。《诗》曰：侁々
征夫，有豺狼之兽。其目皆从奔走往来，其声侁々，争欲啖人。〕悬人以嬉，
投之深渊些。〔投，掷也。言豺狼得人不即啖食，先悬其头，用之嬉戏，疲倦已
后，乃掷於深渊之底而弃之。〕致命於帝，然后得瞑些。〔瞑，卧也。言投人已
讫，上致命於天帝，然后乃得眠卧也。〕归来归来，往恐危身些。〔往则逢害，
身危殆也。〕魂兮归来，君无下此幽都些。〔幽都，地下后土所治也。地下幽冥，
故曰幽都。〕土伯九约，其角觺々些。〔土伯，后土之侯伯也。约，屈也。
觺々，角利貌。言地有土伯执卫门户，其身九屈，有角觺々，触害人也。〕
敦脄血拇，〔敦，厚也。脄，背也。拇，手拇指也。〕逐人駓々些。〔
駓々，走貌也。言土伯之状，广肩厚背，逐人駓々，其走捷疾，以手中血漫
污人。〕参目虎首，其身若牛些。〔言土伯之头，其貌如虎，而有三目，身又肥
大，状如牛矣。〕此皆甘人，归来归来，恐自遗灾些。〔甘，美也。灾，害也。
此物食人以为甘美，往必自害不旋踵。〕
魂兮归来，入修门些。〔修门，郢城门也。宋玉设呼屈原之魂归楚都，入郢
门，欲以感激怀王，使还之也。〕工祝招君，背行先些。〔工，巧也。男巫曰祝。
背，倍也。言选择名工巧辩之巫，使招呼君，倍道先行，在前宜随也。〕秦篝齐
缕，〔篝，落也。缕，线也。〕郑绵络些。〔绵，缠也。络，缚也。言为君魂作
衣，乃使秦人织其篝落，齐人作彩缕，郑国之工缠而缚之，坚而且好也。〕招具
该备，永啸呼些。〔该，亦备也。言撰设甘美招魂之具靡不毕备，故长啸大呼，
以招君也。夫啸者阴也，呼者阳也。阴主魂，阳主魄，故必啸呼以感之也。〕魂
兮归来，反故居些。〔反，还也。故，古也。言宜急来，归还古昔之处。〕天地
四方，多贼奸些。〔贼，害，奸，恶也。言天有虎豹，地有土伯，东有长人，西
有赤蚁，南有雄虺，北有增冰，皆为奸恶以贼害也。〕像设君室，〔像，法也。〕
静间安些。〔无声曰静，空宽曰间，言乃为君造设第室，法像旧庐，所在之处，
清静宽间，可安乐之。〕高堂邃宇，〔邃，深也。宇，屋也。〕槛层轩些。〔槛，
楯也。从曰槛，横曰楯。轩，楼板也。言所造之室，其堂高显，屋宇深邃，下有
槛楯，上有楼板，形容异制，且鲜明也。〕层台累榭，〔层累，皆重也。有木谓
之台，无木谓之榭。〕临高山些。〔言复作层重之台，累石之榭，其颠眇眇，上
乃临於高山也。或曰：临高山而作台榭也。〕网户朱缀，〔网户，绮文镂也。朱，
丹也。缀，缘也。〕刻方连些。〔刻，镂也。横木关柱为连，言门户之楣，皆刻
镂绮文，朱丹其椽，雕镂绮木，使方好也。〕冬有突夏，〔突，复室也。夏，大
屋也。《诗》云：於我乎夏屋渠渠也。〕夏室寒些。〔言隆冬冻寒，则有大屋复
突温室。盛夏暑热，则有洞达阴堂，其内寒凉也。〕川谷径复，〔流源为川，注
溪为谷，径，过也。复，反也。〕流潺湲些。〔言所居之舍，激导川水，经过园
庭，回通反覆，其流急疾，又絜净也。〕光风转蕙，〔光风，谓雨已日出而风，
草木有光色。转，摇也。〕汜崇兰些。〔汜，犹泛。泛，摇动貌也。崇，充也。
言天霁日明，微风奋发，动摇草木，皆令有光，充实兰蕙，使之芬芳而益畅。〕
经堂入奥，〔西南隅谓之奥。〕朱尘筵些。〔朱，丹也。尘，承尘也。筵，席也。
《诗》云：肆筵设机，言升殿过堂，入房至奥处，上则有朱画承尘，下则有筵簟
好席，可以休息也。或曰：朱尘筵。谓承尘薄壁，曼延相连接也。〕砥室翠翘，
〔砥，石名也。翠，鸟名也。翘，羽也。〕絓曲琼些。〔絓，悬也。曲琼，
玉钩也，言内卧之室，以砥石为壁，平而滑泽，以翠鸟之羽，雕饰玉钩，以悬衣
物也。或曰：儃室，谓儃徊曲房也。〕翡翠珠被，〔雄曰翡，雌曰翠。被，
衾也。〕烂齐光些。〔齐，同也。言床上之被，则饰以翡翠之羽。及与珠玑，刻
画众华，其文烂然而同光明。〕蒻阿拂壁，〔蒻，蒻席也。阿，曲隅也。拂，薄
也。〕罗帱张些。〔罗，绮属也。张，施也。言房内则以蒻席薄床，四壁及与曲
隅施罗帱，轻且凉也。〕纂组绮缟，〔纂组，绶类也。〕结琦璜些。〔璜，玉名
也。言帏帐之细，皆用绮缟，又以纂组结束玉璜，为帏帐之饰。〕室中之观，多
珍怪些。〔金玉为珍，诡异为怪。言从观房室之中，四方珍琦玩好怪物，无不毕
具。〕兰膏明烛，〔以兰香练膏也。〕华容备些。〔容，貌也。言日暮游宴，然
香兰之膏，张施明烛，以观其镫锭，雕镂百兽，华奇好备也。〕二八侍宿，〔二
八，二列也。言大夫有二列之乐。《左传》曰：晋悼公赐魏绛女乐二八，歌锺二
肆也。〕射递代些。〔射，厌也。《诗》云：服之无射。递，更也。言使好女十
六，侍君宴宿，意有厌倦，则使更相代也。或曰：递代夕暮也。〕九侯淑女，
〔淑，善也。〕多迅众些。〔迅，疾也。言复有九国诸侯，好善之女，多才长意，
用心齐疾，胜於众人也。〕盛鬋不同制，〔鬖，鬓也。制，法也。〕实满宫些。
〔宫，犹室也。《尔雅》曰：宫谓之室，言九侯之女，工巧妍雅，装饰两结，垂
鬓下发，形貌诡异，不与众同，皆来实满充后宫也。〕容态好比，〔态，姿也。
比，亲也。〕顺弥代些。〔弥，久也。言美女众多，其貌齐同，姿态好美，自相
亲比，承顺上意，久则相代。〕弱颜固植，〔固，坚。植，志也。〕謇其有意些。
〔謇，正言貌也。言美女内多廉耻，弱颜易愧，心志坚固，不可侵犯，则謇然发
言中礼意者也。〕姱容修态，〔姱，好貌也。修，长也。〕縆洞房些。〔縆，
竟也。房，室也。言复有美好之女，其貌姱好，多意长知，群聚罗列，竟於洞
达满房室也。〕娥眉曼睩，〔曼，泽也。睩，视貌也。〕目腾光些。〔腾，
驰也。言美女之貌，娥眉玉貌，好目曼泽，时睩睩然视，精光腾驰，惊感人
心也。〕靡颜腻理，〔靡，致也。腻，滑也。〕遗视矊些。〔遗，窃视。矊，
脉也。言美女颜容脂致，身体夷滑，中心矊脉，时窃视，安详谛，志不可动也。〕
离榭修幕，〔离，朆修，长也。幕，大帐也。〕侍君之闲〔闲〕些。〔闲，静也。
言愿令美女於离宫别观，帐幕之中，侍君闲静而宴游，〕翡帷翠帱，饰高堂些。
〔言复以翡翠之羽，雕饰帱帐之高堂，以乐君也。〕红壁沙版，〔红，赤貌也。
沙，丹沙也。〕玄玉之梁些。〔玄，黑也。言堂上四壁皆垩色，令之红白，又以
丹沙尽饰轩版，承以黑玉之梁，五采分别也。〕仰观刻桷，画龙蛇些。〔言仰视
屋之榱橑，皆刻画龙蛇，而有文章也。〕坐堂伏槛，〔槛，楯也。〕临曲池些。
〔言坐於堂上，前伏楯，下临曲水清池，可渔钓也。〕芙蓉始发，〔芙蓉，莲华
也。〕杂芰荷些。〔芰，菱也。秦人谓之薢茩。言池中有芙蓉始发，其芰菱
杂错罗列而生，俱盛茂也。或曰：倚荷，立生特倚也。〕紫茎屏风，〔屏风，水
葵也。〕文缘波些。〔言复有水葵生於池中，其茎紫色，风起水动，波缘其叶而
生文也。或曰：紫茎，言荷叶紫色也。屏风，谓叶鄣风也。〕文异豹饰，〔豹，
犹虎豹也。〕侍陂陀些。〔陂陀，长陛也。言侍从之人，皆衣虎豹之文，异采之
饰，侍君堂隅，卫阶陛也。或曰：侍陂池，侍从於君游陂池之中也。〕轩辌既
低，〔轩辌，皆轻车名也。低，屯也。〕步骑罗些。〔徒行为步，乘马为骑。
罗，列也。言官属之车，既已屯止，步骑士众，罗列之陈，竢须君命。〕兰薄户
树，〔薄，附也。树，种也。〕琼木篱些。〔柴落为篱，言所造舍，种树兰蕙，
附於门户，外以玉木为其篱落，守御坚重又芬香也。〕魂兮归来，何远为些。
〔远为四方而不归也。〕
室家遂宗，〔宗，众也。〕食多方些。〔方，道也。言君九族室家以众盛，
人人晓味，故饮食之和，多方道也。〕稻粢穱麦，〔稻，稌也。粢，稷也。
穱，择也，择麦中先熟者·粢，子夷切。穱，侧角切。〕拿黄粱些。〔拿，
糅也。言饭则以稻糅稷，择新麦糅以黄梁，和而柔濡，且香滑，〕大苦咸酸，
〔大苦，豉也。〕辛甘行些。〔辛，谓椒姜也。甘，谓饴蜜也。言取豉汁，调和
以椒姜咸酢，和以饴蜜，则辛甘之味皆发而行也。〕肥牛之腱，〔腱，筋头也。〕
臑若芳些。〔臑若，熟烂也。言取肥牛之腱烂熟之，则<月巽>美也。〕和酸若苦，
陈吴羹些。〔言吴人工作羹，和调甘酸，其味若苦而后甘者也。〕濡鳖炮羔，
〔羔，羊子也。〕有柘浆些。〔柘，薯蔗也。言复以饴蜜濡鳖炮羔，令之烂
熟，取诸蔗之汁，以为浆饮也。〕鹄酸臇凫，〔臇，小臛也。〕煎鸿鸧些。
〔鸿，鸿雁也。鸧，鸧鹤也。言复以酢酱烹鹄为羹。小臇臛凫，煎熬鸿鸧，
令之肥美也。〕露鸡臛蠵，〔露鸡，露栖鸡也。有菜曰羹，无菜曰臛。
蠵，大龟也。〕厉而不爽些。〔厉，烈也。爽，败也。楚人名羹曰爽。言乃复
烹露栖之肥鸡，臛蠵龟之肉，其味清烈不败也。〕粔籹蜜饵，有餦餭些。
〔餦餭，饧也。以蜜和米面熬煎作粔籹，捣黍作饵，又有美饧，众味甘
具也。〕瑶浆蜜勺，〔瑶，玉也。勺，沾也。〕实羽觞些。〔实，满也。羽，翠
羽也，觞，觚也。言食已，复有玉浆，以蜜沾之，满羽觞以漱口。〕挫糟冻饮，
〔挫，捉也。冻，冰也。〕酎清凉些。〔酎，醇酒也。言盛夏则为覆蹙乾酿，捉
去其糟，但取清醇，居之冰上，然后饮之，酒寒清凉，又长味好饮。〕华酌既陈，
〔酌，酒升也。〕有琼浆些。〔言酒尊在前，华酌陈列，复有玉浆，恣意所用者
也。〕归来归来反故室，敬而无妨些。〔妨，害也。言若魂急来归还反所居故室，
子孙承事恭敬，长无祸害也。〕
肴羞未通，〔鱼肉为肴。羞，进也。〕女乐罗些。〔言肴膳已具，进举在前，
宾主之礼，殷勤未通，则女乐列堂下。〕陈锺桉鼓，〔桉，徐也。〕造新歌些。
〔言乃奏乐作音，而撞锺徐鼓，造为新曲之歌，与众绝异。〕涉江采菱，发杨荷
些。〔楚人歌曲也。言己涉彼大江，南入湖池，采取菱芰，发杨荷叶。喻屈原背
去朝堂，隐伏草泽，失其所也。〕美人既醉，朱颜酡些。〔朱，赤也。酡，着也。
言美女饮啖醉<酉包>，则面着赤色而鲜好也。〕娭光眇视，〔娭，戏也。眇，
眺也。〕目曾波些。〔波，华也。言美人醉乐，顾望娭戏，身有光文，眺视曲
眄，目采眇然，白黑分明，精若水波而重华也。〕被文服纤，〔文，谓绮绣也。
纤，谓罗縠也。〕丽而不奇些。〔丽，美貌也。不奇，奇也。犹《诗》云：不显，
显也。言美女被服绮绣曳罗縠，其容美丽，诚足怪奇也。〕长发曼鬋，〔曼，泽
也。〕艳陆离些。〔艳，好貌也。《左氏传》曰：宋华督见孔父之妻，目逆而送
之，曰：美而艳。言美人长发工结，鬓鬋滑泽，其状艳美，仪貌陆离而难形也。〕
二八齐容，〔齐，同也。〕起郑舞些。〔郑舞，郑国舞也。言二八美女，其仪容
齐一，被服同饰，奋袂俱起而舞也。或曰：郑重折屈而舞也。〕衽若交竿，抚案
下些。〔抚，抵也。言舞者便旋，衣衽掉摇，回转相拘，状如交竹竿，以抵案而
徐行者也。〕竽瑟狂会，〔狂，犹并也。〕搷鸣鼓些。〔搷，击也。言众乐
并会，吹竽弹瑟，又搷击鼓以进入音，为之节也。〕宫庭震惊，发激楚些。
〔激，清声也。言众乐并会，宫庭之内，莫不震动惊骇，复作激楚之声，以发其
音也。〕吴歈蔡讴，〔吴蔡，国名也。歈讴，皆歌也。〕奏大吕些。〔大吕，律
名也。《周官》曰：舞云门，奏大吕，言乃复使吴人歌谣，蔡人讴吟，进雅乐，
奏大吕，五音六律，声和调也。〕士女杂坐，乱而不分些。〔言醉饱酣乐，合尊
促席，男女杂坐，比肩齐睐，恣意调戏，乱而不分别也。〕放陈组缨，〔组，绶
也。〕班其相纷些。〔纷，乱也。言男女共坐，除其威严，放其冠缨，舒陈印绶，
班然相乱，不可整理也。〕郑卫妖玩，来杂陈些。〔郑卫，国名也。妖玩，好女
也。杂，厕也。陈，列也。言郑卫二国，复遣妖玩好女，来杂厕俱坐而陈列之。〕
激楚之结，〔激，感也。结，头髻也。结〕独秀先些。〔秀，异也。言郑卫妖女，
工於服饰，其结殊形，能感楚人。故秀异独前，而先进也。〕菎〔昆〕蔽象
釭，〔菎，玉。蔽，簙箸，以玉饰之也。或言菎蕗，今之箭囊
也。〕有六簙些。〔投六箸，行六棋，故为六簙也。言宴乐既毕，乃设
六簙。菎蕗作箸，象牙为棋，妙且好也。〕分曹并进，〔曹，偶也。〕
遒相迫些。〔遒，亦迫也。言分曹列耦，并进伎巧，投箸行釭，转相遒迫，使不
得择行也。或曰：分曹并进者，谓并用射礼进之。〕成枭而牟，〔倍胜为牟。〕
呼五白些。〔五白，簙齿也。言己棋己枭，当成牟胜，射张食棋，下逃於窟，
故呼五白以助投者也。〕晋制犀比，〔晋，国名也。制，作也。比，集者也。〕
费白日些。〔费，光貌也。言晋国工作簙棋箸，比集犀角以为雕饰，投之
皜然如日光。〕铿钟摇虡，〔铿，撞也。摇，动也。〕揳梓瑟些。〔揳，鼓也。
言众宾既集，簙以相乐，堂下复鸣大钟，左右歌吟、鼓琴瑟。〕娱酒不废，
〔娱，乐也。〕沈日夜些。〔言虽以酒相娱乐，不废政事，昼夜沈湎，以忘忧也。
或曰：娱酒不发。发，旦也。《诗》曰：明发不寐。言欢娱日夜湛乐也。又曰：
和乐且耽，言昼夜以酒相乐也。〕兰膏明烛，华镫错些。〔言镫锭尽雕琢错镂，
饰设以禽兽，有英华。〕结撰至思，〔撰，犹博也。〕兰芳假些·〔假，至也。
《昼》曰：假于上下。言兰芳以喻贤人，君能结撰博思，至心以思贤人，贤人即
至也。〕人有所极，同心赋些。〔赋，诵也。言众座之人各欲尽情，与己同心者，
独诵忠与道德。〕酎饮既尽欢，乐先故些。〔故，旧也。言饮酒作乐，尽己欢欣
者，诚欲乐我先祖，及与故旧人。〕魂兮归来，反故居些。〔言魂神宜急来归，
还楚国，居旧故之处，安乐无忧。〕
乱曰：献岁发春兮，〔献，进也。〕汨吾南征些。〔征，行也。言岁始来进，
春气奋扬，万物皆感气而生，自伤放逐，独南行也。〕菉苹齐叶兮，〔《尔雅》
曰：菉，王刍也。〕白芷生些。〔言屈原放时，菉苹之草，其叶适齐，白芷萌牙，
方始欲生，怀所见自伤哀也。犹《诗》云：昔我往矣，杨柳依依也。〕路贯庐江
兮，左长薄。〔贯，出也。庐江、长薄，地名也。言屈原行先出庐江，过历长薄，
在江北时东行，故言左者也。〕倚沼畦瀛兮，〔沼，池也。畦，犹区也。〕〔瀛，
池中也。楚人名泽中曰瀛。〕遥望博，〔遥，远也。博，平也。言循江而行，遂
入池泽，其中区瀛远，望平博无人也。〕青骊结驷兮，〔纯黑为骊。结，连也。
四马为驷也。〕齐千乘。〔齐，同也。言屈原尝与君俱猎於此，官属驾驷马，或
青或黑，连车千乘，皆同服也。〕悬火延起兮，玄颜蒸。〔悬火，悬镫也。玄，
天也。言己时从君夜猎，悬镫林木之中，其火延起，烧於野泽，烟上蒸于天，使
黑色也。〕步及骤处兮，〔骤，走也。处，止也。〕诱骋先。〔诱，导也。骋，
驰也。言猎时有步行者，有乘马走骤者；有处止者，分以围兽，己独驰骋，为君
先导也。〕抑骛若通兮，〔抑，止也。骛，驰也。若，顺也。〕引车右还。〔还，
转也。言抑止驰骛者，顺通共护，引车右转以遮兽也。〕与王趋梦兮，课后先。
〔梦，泽中也。楚名泽中为梦中。《左氏传》曰：楚大夫斗伯比与郧公之女淫而
生子，弃诸。梦中，言己与怀王俱猎，趍於梦泽之中，课第群臣先至后至也。〕
君王亲发兮，〔发，射也。〕惮青兕。〔惮，惊也。言怀王是时亲自射兽，惊青
兕牛，而不能制也。言尝侍从君田猎，今乃放逐，叹而自伤闵也。〕朱明承夜兮，
〔朱明，谓日也。承，续也。〕时不见淹。〔淹，淹久也。言岁月逝往，昼夜相
续，年命将老，不可久处，当急来归也。〕皋兰被径兮，〔皋，泽也。被，覆也。
径，路也。〕斯路渐。〔渐，没也。言泽中香草茂盛，覆被径路，人无采取者，
水卒增溢，渐没其道，将弃捐也。以言贤人久处山野，君不事用，亦将陨颠也。〕
湛湛江水兮，〔湛湛，水貌。〕上有枫。〔枫，木名也。言湛湛江水，浸润枫木，
使之茂盛；伤己不蒙君惠，而身放弃，曾不如树木得其所也。或曰：水旁林木中，
鸟兽所聚，不可居也。〕目极千里兮，伤春心。〔言湖泽博平，春时草短，望见
千里，令人愁思而伤心也。或曰：荡春心。荡，涤也。言春时平望远，可以涤荡
愁思之心。〕魂兮归来，哀江南。〔言魂魄当急来，以归江南。土地僻远，山林
崄岨阴，诚可哀伤，不足处也。〕
【招隐士一首】
〔《序》曰：招隐士者，淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原，身虽沈
没，名德显闻，与隐处山泽无异。故作招隐士之赋，以彰其志也。〕
※刘安〔《汉书》曰：淮南王安，为人好书，招致宾客数千人。后伍被自诣
吏，具告与淮南谋反，上使宗正以符节劾王，未至，自刑杀也。〕（王逸注）
桂树丛生兮〔桂树芬香，以兴屈原之忠良也。〕山之幽，〔远去朝廷而隐藏
也。〕偃謇连卷兮〔容貌美好，德茂盛也。〕枝相缭。〔信义枝结，条理成也。
以言才德高明，宜辅贤君，桢干也。〕山气陇嵸兮〔岑崟<山参>嵯，云塕郁也。〕
石嵯峨，〔嵯峨嶻嶭，峻蔽日也。〕溪谷崭岩兮〔崎岖閜寪，险阻亻窟
也。〕水曾波。〔涌跃沣沛，流迅疾也。〕猿狖群啸兮〔禽兽所居，志乐佚也。〕
虎豹嗥，〔猛兽争食，欲相龁也。以言山谷之中，幽深险阻，非君子之所处，猿
狖虎豹，非贤者之偶也。〕攀援桂枝兮〔登引山木，远望愁也。〕聊淹留。〔便
旋中野，立踟蹰也。〕王孙游兮〔隐士避世，在山隅也。〕不归，〔违背旧土，
弃室家也。〕春草生兮〔万物蠢动，抽萌芽也。〕萋萋。〔垂条吐叶，纷荣华也。〕
岁暮兮〔年齿已老，寿命衰也。〕不自聊，〔中心烦乱，常含忧也。〕蟪蛄鸣兮
〔蜩蝉得夏，喜呼号也。〕啾啾。〔秋节将至，悲嘹噍也。以言物盛则衰，乐极
则忧，不宜久隐，失盛时也。〕坱兮轧，〔雾气昧也。〕山曲<山弗>，〔盘诘屈
也。〕心淹留兮〔志望绝也。〕洞荒忽。〔亡妃匹也。〕罔兮沕，〔精气失也。〕
憭兮栗。〔心剥切也。〕虎豹岤，〔嵺穿岤也。嵺音料。狖音血。〕
丛薄深林兮〔攒刺棘也。〕人上栗。〔恐变色也。〕嵚崄碕礒兮〔山阜<山取>
嵎也。〕硱磈磳硊。〔崔巍嵼々。〕树轮相纠兮〔交错扶疏。〕林木
茇肌。〔枝叶盘纡。茇音跋。〕青莎杂树兮，〔草木列居。〕薠草靃靡。〔随风
披敷。〕白鹿麕麚兮，〔众禽并游。〕或腾或倚。〔走住殊异。〕状貌崟崟兮峨
峨，〔头角甚殊。〕凄凄兮漇々。〔凄凄漇々，毛衣若濡。〕狝猴兮熊罴，
〔百兽皆俱也。〕慕类兮以悲，〔哀己不遇也。从此已上，皆陈山林倾危，草木
茂盛，麋鹿所居，虎兕所聚，不宜育道德，养情性。欲屈原还归郢也。〕攀援桂
枝兮〔配托香木，誓同志也。〕聊淹留。〔踟蹰徘徊，待明时也。〕虎豹斗兮
〔残贼之兽，忽急怒也。〕熊罴咆，〔贪杀之兽，跳梁吼也。〕禽兽骇兮〔雉菟
之群，惊奔走也。〕亡其曹。〔违离乡党，失群偶也。〕王孙兮归来，〔旋反旧
邑，入故宇也。〕山中兮不可以久留。〔诚多患害，难隐处也。〕