孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，
守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，
动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故
举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易
胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必
胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而
后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生
数，数生称，称生胜。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之谿
者，形也。